الحمد لله. واضح من مثل هذا السؤال أن سبب وروده قلة العلم باللغة العربية التي نزل بها القرآن ، وعدم الاطلاع على استعمالات العرب للكلمات والسياقات التي ترد بها ، فليس في السؤال إشكال حقيقي ، وإنما يتبين جوابه بسهولة للسائل إذا عرف معنى كلمة ( اقرأ) في اللغة العربية. فهذه الكلمة تستعمل بمعنيين: الأول: القراءة من المكتوب ، وهو المعنى المتبادر لدى الناس ، ومنه قول الله تعالى: ( اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا) الإسراء/14. معنى كلمة اقرأ ايضًا. الثاني: القراءة عن ظهر قلب ( من المحفوظ في الذاكرة) ، بمعنى التلاوة المجردة عن النظر في شيء مكتوب ، ومن ذلك قول الله عز وجل: ( إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ. فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ) القيامة/17-18 ، ومعلوم أن جبريل عليه السلام كان يقرأ القرآن على النبي محمد صلى الله عليه وسلم من غير كتاب. ومنه أيضا قول الله عز وجل: ( فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ) النحل/98 ، وقوله سبحانه: ( وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا) الإسراء/45.
معنى كلمة قرأ – المعجم الوسيط قَرَأَ الكتابَ ـَ قِرَاءة، وقُرْآناً: تتبّع كلماته نظراً ونطق بها. وـ تتبّع كلماته ولم ينطق بها؛ وسمِّيَت ( حديثاً) بالقراءة الصامتة. وـ الآيةَ من القرآن: نطق بألفاظها عن نظر أو عن حفظ. فهو قارئ. ( ج) قُرَّاء. وـ عليه السلامَ قراءة: أبلغه إياه. وـ الشيءَ قَرْءاً، وقُرْآناً: جمعه وضمّ بعضه إلى بعض. ( أقْرَأت) المرأةُ: حاضت. وـ طَهُرت ( ضدّ). فهي مُقرِئ. وـ الرّجلُ: تنسّك. وـ النجومُ: دنت من الطّلوع أو الغروب. وـ الرّياحُ: هبّت لأوانها. وـ فلاناً: جعله يَقْرَأ. فهو مُقْرِئ. ويقال: أقرأه القرآن. وـ السلامَ: أبلغه إيّاه. ( قَارَأه) مُقارأة، وقِرَاء: شاركه القراءة. ( قَرَّأ) المرأةَ: حبسها للاستبراء لتنقضي عِدَّتها. معنى و ترجمة كلمة إقرأ في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. فهي مُقَرَّأة. ( اقْتَرَأَ) القرآنَ والكتاب: قرأه. ( تَقَرَّأ): تنسّك. و- تفقّه. ( اسْتَقْرَأَه): طلب إليه أن يقرأ. ( الاسْتِقْراء): – (في المنطق): تتبع الجزئيات للوصول إلى نتيجة كليّة. ( أقْرَأ): اسم تفضيل من قَرَأ: أي أجود قراءة. ( القَارِئ): المتنسّك. ( القُرْآن): كلام الله المنزل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، المكتوب في المصاحف. وـ القراءة.
وقد أشار السياق إلى نوعي القراءة هذين ، حيث جمع القراءة مع التعليم بالقلم " انتهى من " تتمة أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن " (9/13). ويقول العلامة الطاهر بن عاشور رحمه الله: " قوله تعالى: ( اقرأ) أمر بالقراءة. والقراءة نطق بكلام معين مكتوب ، أو محفوظ على ظهر قلب. والأمر بالقراءة مستعمل في حقيقته من الطلب لتحصيل فعل في الحال أو الاستقبال ، فالمطلوب بقوله: ( اقرأ) أن يفعل القراءة في الحال أو المستقبل القريب من الحال ، أي أن يقول ما سيُملَى عليه ، والقرينة على أنه أمر بقراءة في المستقبل القريب أنه لم يتقدم إملاء كلام عليه محفوظ فتطلب منه قراءته ، ولا سلمت إليه صحيفة فتطلب منه قراءتها ، فهو كما يقول المعلِّمُ للتلميذ: اكتب ، فيتأهب لكتابة ما سيمليه عليه. وفي حديث الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قولها فيه: ( حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال: اقرأ. قال: فقلت: ما أنا بقارئ. فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: اقرأ. فقلت: ما أنا بقارئ. فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: اقرأ. وزير الطاقة: من يقود رؤية المملكة شاب لا يعرف معنى كلمة مستحيل - جريدة الوطن السعودية. فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني فقال: اقرأ باسم ربك الذي خلق إلى ما لم يعلم) فهذا الحديث روته عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقولها ( قال: فقلت: ما أنا بقارئ) وجميع ما ذكرته فيه مما روته عنه لا محالة ، وقد قالت فيه: ( فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده)، أي: فرجع بالآيات التي أمليت عليه.
[١٥] الوضع والإلزام قال الله -تعالى-: (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ) ، [١٦] أي وضعت عليهم الذلة وصاروا ملزمين بها جزاء كفرهم؛ فالله -تعالى- أذلهم، وهم في أنفسهم أذلاء ومن وجدهم أهانهم. [١٧] الإعراض والترك قال الله -تعالى-: (أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ) ، [١٨] وهو سؤال إنكاري من الله -تعالى- للمسرفين: أفنعرض عنكم ونترككم على ما أنتم عليه من الكفر والإسراف، دون أن نبين لكم الصواب ونرسل لكم الرسل؟! ، أو أنترككم دون حساب ولا عقاب على ما قدمتموه؟!. [١٩] المراجع ↑ سورة إبراهيم، آية:24 ↑ مصطفى ديب البغا، محيى الدين ديب مستو (1998)، الواضح في علوم القرآن (الطبعة 2)، دمشق:دار الكلم الطيب، صفحة 197، جزء 1. بتصرّف. معنى كلمة عاقرا – صله نيوز. ↑ سورة البقرة، آية:60 ↑ صالح المغامسي، سلسلة محاسن التأويل ، صفحة 7، جزء 4. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:273 ↑ محمد الصابوني (1997)، صفوة التفاسير (الطبعة 1)، القاهرة:دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 156، جزء 1.
يقرأ في سياق الكلام إقرأ التعليقات دائماً لأنها ستشكّل جيشاً في يوم ما Always read the comments, because one day they'll be an army. أنت قرأت تاريخه؟ من كل أعراضه من أصابه أولاً؟ You did the history. Of his 800 symptoms, which one hit him first? (هذه غرفة معقمة يا دكتور (هاوس قرأت اللافتة Dr. House, this is a clean room. Yeah. I read the sign. سأرى رد تعبيرات وجهه عندما يقرأ نعي والده I'll get to see his face when he reads his dad's obituary. إن عرفت كيف تقرأه يمكن أن تعرف سن صاحبه If you know how to read it, it can tell you how old someone really is. يجب أن تقرأ تقاريري أختلق أشياءً دائماً You should read my reports. I make up stuff all the time. اقرأ التقرير وجدتها مستلقاة على العشب Read the report. I found her lying on the grass. كنا نمسك بأيدي بعضنا أو نقرأ معاً We used to hold hands or read together. معنى كلمة اقرأ أيضًا. اقرأ الملف لا أثر لصدمة جمجمية Read the file. No evidence of cranial trauma. كتابة ما نعرف كي لا يقرأه أحد Writing down what we already know to be read by nobody. قرأت إحدى كتب المفاوضة، صحيح؟ You read one of those negotiating books, didn't you?
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 1 You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى