كريسماس في مكة روايةٌ جديدة على ألوان في رصيد الكاتب أحمد خيري العمري! متحصلةٌ على 4. 31 من 5 على منصة Good Reads في تاريخ كتابة المقال كريسماس في مكة قد تمثل كل المهاجرين وضحايا الحروب البغيضة في كل أنحاء العالم.. كريسماس في مكة تذكرنا أن كل طوافٍ بغير الله هو توهان كريسماس في مكة جيل تائه كما الكثيرين من أبناء جيلي، الجيل الثاني من المهاجرين، آثرت الإنتماء إلى وطني الجديد! لم يعد للعراق وجود في حياتي غير أنه لم يُغادر ذاكرتي! لم يغادرها و إن كنت لا أتكلّم لُغته! و لا أؤمن بعاداته و أعرافه! لا أُوافق قِيمَه! ولا أشعر بالإنتماء إلى أيّ شيء فيه! العراق بالنسبة إليّ، ندبةٌ سوداء تُشوّّه وجهي لتُخبر كل من حولي أني عربيّة الأصول! يكفي أن تتأمّل ملامحي أو تعرِف اسمي، مريم، لتكتشف سريعا أنّي مهما أتقنت اللّغة و مهما تبنيت خصالاً من مجتمعي الجديد فلن يُغيِّر حقيقة جذوري العربيّة الإسلاميّة الأمر مُنتهٍ و لا يحتمل الجدل و التّأويل! تحميل كتاب كريسماس في مكة. كُل ما يربطني بالعراق ماضٍ لا يعنيني! و لكنَّه يدفعني لأفرض وجودي في عالمي الجديد.. صحيح أنّهم لن يقبلوا بماضيّ لكنهم سيرضخون أمام حقيقة تفوُّقي و نجاحي.. و إن كانت النظرة الفوقية لا تُمحى تماما لكن الغيرة التي تكتسحها تُسرّ كبريائي و تُرضي غروري ذكرى عن الوطن شققت طريقي لسنوات طويلة، هنا في بلاد المهجر، أستمد قوتي من أمي!
في كل سنة نختار أماكن مميزة للترويح عن نفسياتنا، ولكل منّا وجهته التي تساعده على لملمت شتات قلبه. قد تكون أول محطة في حياتنا لحظة التغيير ولو بشكل بسيط، لأن بقاء الإنسان في ذات المكان وباستمرار يؤثر على حياته الروتينية، فالتجديد أول خطوة لرؤية الأمور من منظور مختلف، ماذا لو كان احتفالنا في كل سنة مختلفاً عن سابقه وأول محطة للتغيير مكة؟ تسلط الرواية الضوء علی عائلة عراقية، تشتت نتيجة الحرب، السياسة، التاريخ والجغرافيا يستقر بعض أفرادها في إحدى الدول الأوروبية. مؤلف الرواية الدكتور أحمد خير العمري الصادرة عن دار عصير الكتب للعام ٢٠١٩. صدرت الرواية بطبعتين الأولى كريسماس والثانية كريسماس في مكة خشية منعها في بعض الدول العربية. تجمع الرواية بين عدة شخصيات وهي: ميادة شابة شيعية درست هندسة حاسوب متزوجة من عمر السني، تعرضت في حياتها لمواقف جعلتها تنظر للحياة من منظور مختلف متحديةً جميع العوائق، سافرت إلى السويد بعد مقتل زوجها ومعها ابنتها مريم ذات السبع سنوات. تحميل رواية كريسماس فى مكة PDF - أحمد خيرى العمري. سعد شاب سني درس الهندسة المعمارية، شقيق عمر فشل زواجه بسبب عقمه، أدى إلى شعوره بعدم تقديره لذاته، ودخوله في أزمة نفسية، ليتنمر على من حوله وخصوصاً ميادة.
التشابه بين شخصية أحمد المستنصر بالله وأحمد عبد الرحمن وسعد، فأحمد المستنصر بالله شخصية تاريخية، وأحمد عبد الرحمن شخصية خيالية، لكنها موجودة داخل كل إنّسان فقصة أحمد خلدها التاريخ، أما شخصية عبد الرحمن فهو أيضاً يبكي على ملكه الضائع ملكه الذي بدأه في الأكاديمية العسكرية وشهاداته الجامعية، انتهى بإحالته للتقاعد. " لا تكاد تخلو الرواية من حس الفُكاهة في بعض أحداثها، وما رافقها أيضاً من أمثال ومصطلحات شعبية عراقية، تدلل على تمسك العراقيين بهويتهم وقدامة أمثالهم، وأيضاً تخللها استخدام مصطلحات أجنبية مزجت بين ما شرقي وغربي " فَقَد مجده العسكري والأكاديمي ثم فلذة كبده عمر وذلك عندما بحث عن عينيّه اللتين اقتلعتا أثناء الحرب الطائفية. كريسماس في مكة .. كل طوافٍ بغير الله هو توهان « Alwen - ألوان. بعد فترة يصاب بالزهايمر، ليساعده ذلك على تذكر الماضي متتغنياً برثاء بغداد ومتقمصاً دور شاعر بغداد شمس الدين الكوفي، واهماً أنّه يستعيد ماضيه ومجده السابق، وهو ماضٍ زائل كزوال خلافة العباسيين. تشابهت الأسماء والمصائر، لكن الفرق واحد المستنصر خلده التاريخ وأحمد خانته ذكرياته وتاريخه. أما سعد فهو تمنى أن تعود له زوجته، ذكره عقمه بأنه بلا سند أو حتی وريث يحمل اسمه بعد موته، جميعهم يبحثون عن هويتهم الضائعة.
**قالت مياده كلمات مثل: "جيلها -اي تقصد مريم- يعتقد ان جوجل يحتوي على كل شيء له ما من مشكله الا ولها حل عند جوجل اورثهم جوجل كميه مخيفه من الثقه بالنفس..... " **ثم ما لبثت ان بدات تستذكر معاناتها مع تنظيف الحمامات عند قدومها الى بريطانيا ثم بدات تستذكر كيف مات زوجها عمر ابو مريم وكيف انها قالت لاهل زوجها كلاما عن مثل انتم السبب لم تترك كلاما الا قالته سواء للوالدين او اخ عمر او زوجه اخ عمر ندمت اشد الندم وارادت ان تُعرّف مريم على عمها وجدها. ميادة كانت قلقة من اللقاء اكثر من مريم... كريسماس في مكة. **ينتقل الكاتب الى العم سعد وهو اخ عمر والذي فرح فرحا جنونيا عندما اتصلت به مياده واخبرته بان يلتقي مريم في مكه مع "عمو" تقصد جد مريم. **كان يعتقد انها ستاتي الى العمره ولم يعرف -لم يكن يدري انها تاتي لمكة لمجرد مشروع العمارة الاسلامية- وقال بانه كان يتلصص على مواقع التواصل الخاصة بمريم و قد راى لباسها غير المحتشم و ربما قد اهتدت الى العمرة. **سجد لله شكرا كونه سيرى ابنة اخيه هنا لمحت عباره استوقفتني حيث قال سعد: "اصوم شهرين لو رايتها -يقصد مريم- تتكتف في الصلاه -اي على المذهب السني- وليس كأمها -التي على المذهب الشيعي-.
شخصية الدكتور "حيدر"، وهو شقيق "ميادة" وخال "مريم"، يعيش، بحسب الرواية، حياة فكرية منفتحة، وهو طبيب استشاري ناجح تزوج زميلته الصيدلانية الغربية، وربى ابنته الوحيدة على "الانفتاح المفرط"، ليصاب في لحظة فارقة بصدمة صراع الهويات نتيجة حرية البنت في المجتمع الغربي. ويأتي "حيدر" للعمرة كمحرم مع أخته وابنتها، لكنه في الحقيقة كان يبحث عن حل لأزمته النفسية عبر "الاغتسال الروحي ومحاولة العودة بحثًا عن الأصل الذي ضيعه". وكان "حيدر" في مأزق نفسي، ولم يستطع أن يضبط أمور بيته، فقد أنجبت ابنته مولودًا خارج نطاق الزوجية، وهو ما يعتبره المسلمون "زنا"، وتعاقب الفتاة على فعلتها هذه في حال كانت في دول إسلامية. تناقش الرواية قضايا متعددة، كأزمة ضياع الهوية والثقافة التي تختلط على المهاجرين الشباب العرب في البلاد الغربية، وكان هناك تحدٍّ حول كيف يمكن لشخصيات الرواية أن تعيش في بلد غربي، وفي نفس الوقت يجب، وفق معتقدها، الحفاظ على جذورها الاجتماعية وعاداتها وتقاليدها. وتطرح الرواية موضوع الحرب الأهلية في العراق، والقتل على الهوية بين الطائفتين السنية والشيعية، والواقع الأليم الذي عاشه العراقيون آنذاك. كتاب كريسماس في مكة. وكخطوة إلى الوراء، ربط الكاتب أحداث روايته تاريخيًا بالأحداث التي شهدها العراق في عهد الخلافة العباسية وهجوم التتار على بغداد.
وهكذا فإن حرف الجر "على" هنا يملك دلالات ورموز طائفية لم تخطر في بال أي من واضعي معاجم اللغة العربية يوم وضعوها. " "أول مرة رأيت صورتها مع طفلتها الأولى على الفيس بوك بكيت. بكيت بشدة. بكيت نفسي. بكيت قدري. بكيت كل طفل كان يمكن أن أكون أبا له. لكني هدأت بعدها. صليت واستغفرت وبكيت أيضا. كنت قد دخلت هذه المرحلة المختلفة من حياتي، حمدت الله على كل شيء. صرت أفهم معنى أن أحمد الله لأني قادر على حمده. " أحمد خيري العمري باحث مهتم بفكر النهضة المستمدة من الثوابت القرآنية ولد في بغداد عام 1970 لأسرة موصلية الجذور تخرَّج من كلية طب الأسنان جامعة بغداد عام 1993 متزوِّج وله من الأولاد "زين العابدين"، "آمنة"، "أروى" و"لميس" أصدر كتابه الأول البوصلة القرآنية في عام 2003 له الآن ستة عشر عنوانًا مطبوعًا غير المقالات المنشورة.