قال أبو العالية: أي: أعظم من خلق الدجال حين عظمته اليهود. وقال يحيى بن سلام: هو احتجاج على منكري البعث ، أي: هما أكبر من إعادة خلق الناس فلم اعتقدوا عجزي عنها ؟. ولكن أكثر الناس لا يعلمون ذلك. شرح المفردات و معاني الكلمات: لخلق, السماوات, الأرض, أكبر, خلق, الناس, أكثر, الناس, يعلمون, تحميل سورة غافر mp3: محرك بحث متخصص في القران الكريم Sunday, April 24, 2022 لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
[1] كتاب الأمة العدد 56 للمؤلف عبدالله الزبير ص 115. [2] تفسير ابن كثير، مكتبة التراث الإسلامي - حلب 1980م - جزء 4 ص 92. [3] د. زغلول النجار فى مقال جريدة الأهرام 30/12/2002 ص 12؛ حيث أثبت أن الكعبة مركز الأرض، والأرض مركز الكون. خلق السموات والأرض في ستة أو ثمانية أيام ؟ - الإسلام سؤال وجواب. [4] الإسلام في عصر العلم؛ د. محمد الغمراوي، طبعة 4، 1991م - ص 241. [5] مختار الصحاح ص 460. [6] إشارة إلى الآية السابقة، وهي قوله تعالى: ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ﴾ [البقرة: 28]. [7] مفاتيح الغيب جزء 1 - ص 564.
وهذه مجرد تقديرات علمية مستندة إلى دراسة الصخور وتقدير عمر الأرض بواسطتها، ونحن في دراسة القرآن الكريم لا نلجأ إلى تلك التقديرات على أنها حقائق نهائية، فهي في أصلها ليست كذلك، وما هي إلا نظريات قابلة للتعديل، فنحن لا نحمل القرآن عليها، إنما نجد أنها قد تكون صحيحة إذا رأينا بينها وبين النص القرآني تقارباً، ووجدنا أنها تصلح تفسيراً للنص القرآني بغير تمحل، فنأخذ من هذا أن هذه النظرية أو تلك أقرب إلى الصحة لأنها أقرب إلى مدلول النص القرآني. ص427 - كتاب النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام - قوله إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش - المكتبة الشاملة. ويقول ابن عطية في تفسيره المحرر الوجيز: "في ستة أيام" حكى الطبري عن مجاهد أن اليوم كألف سنة، وهذا كله والساعة اليسيرة سواء في قدرة الله تعالى، وأما وجه الحكمة في ذلك فمما انفرد الله عز وجل بعلمه كسائر أحوال الشرائع... وأما ثمانية أيام فلم ترد في كتاب الله عز وجل -إلا مرة واحدة- في سورة الحاقة ولا علاقة لها بهذا الموضوع، وإنما جاءت في سياق هلاك عاد "قوم هود" الذين أهلكهم الله بالريح العاتية لما رفضوا الدعوة وكذبوا نبيه هوداً عليه السلام. قال تعالى: وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ* سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ [الحاقة:6-7].
إن كانت السموات تشير للنفس البشرية التي يتقبلها الله مسكنًا له، أو سموات له، والجسد بتقديسه يكون أرضًا مقدسة، ففي المسيح يسوع نتمتع بهذه السموات والأرض، أي ننعم بنفس هي هيكل للرب وجسد مقدس لحساب مملكته. تفسير القمص أنطونيوس فكري آية 1 "في البدء خلق الله السماوات والأرض " هى كلمة تشير لمعنيان: تشير للوقت الذي بدأ الله فيه خلقة الأشياء، أى حينما بدأت تدور عقارب ساعة الزمان فالله أزلى أبدى، غير زمنى. لخلق السموات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون . [ غافر: 57]. ولكن الخليقة زمنية تقاس بالزمن فحينما بدأت الخليقة بدأ معها الزمان. وكلمة فى البدء تعنى الحركة الأولى للخلقة وبداية الزمن. نضع أمامنا هذه الآيات " أنا من البدء…" (يو25:8) "به كان كل شئ…" (يو3:1) "في البدء كان الكلمة" (يو1:1) "بكر كل خليقة…" (كو 15:1) "هو قبل كل شئ وفيه يقوم الكل" (كو 17:1) "الذى كان من البدء…" (1يو1:1 + 1يو2: 14،13) "الذى هو البداءة…" (كو 18:1) لذلك رأى كثير من الآباء أن فى البدء = فى المسيح يسوع ويكون المعنى أن فى المسيح يسوع خلق الله السموات والأرض. أو فى كلمة الله خلق الله… هذا يثبت أن الله هو الذى خلق العالم. وهذا الكلام موجه لليهود الذين عاشوا وسط الجو الوثني فى مصر وسمعوا عن آلهة كثيرة وبهذا يعلموا أن إلههم الواحد هو خالق السموات والأرض فلا يعبدوا هذه المخلوقات (الملائكة أو الشمس أو النار…) وهي تعنى أن العالم مخلوق وليس أزلى وهذا ثابت علمياً الآن:- قانون إضمحلال الطاقة: فالشمس تزداد فيها البقع المظلمة حسب قانون.
وكل ما يقال عنها لا يستند إلى أصل مستيقن... ويقول في تفسير سورة يونس: وعلى كل حال فالأيام الستة غيب من غيب الله الذي لا مصدر لإدراكه إلا هذا المصدر، فعلينا أن نقف عنده ولا نتعداه، والمقصود بذكرها هو الإشارة إلى حكمة التقدير والتدبير والنظام الذي يسير به الكون من بدئه إلى منتهاه. ويقول في سورة هود: الله خلق السموات والأرض في هذا الأمد لتكون صالحة مجهزة لحياة هذا الجنس البشري.... لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس. ثم يقول في سورة الفرقان: وأيام الله التي خلق فيها السموات والأرض غير أيامنا الأرضية قطعاً، فإنما أيامنا هذه ظل للنظام الشمسي، ومقياس لدورة فلكية وجدت بعد خلق السموات والأرض، وهي مقيسة بقدر دورة الأرض حول نفسها أمام الشمس.
﴿ تفسير الوسيط ﴾ أى: خلق الله- تعالى- السموات والأرض بالحق الذي لا باطل معه، وبالحكمة التي لا يشوبها عبث أو لهو، حتى يكون هذا الخلق متفقا مع مصالح عبادنا ومنافعهم.. ومن مظاهر ذلك، أنك لا ترى- أيها العاقل- في خلق الرحمن من تفاوت أو تصادم، أو اضطراب. واسم الإشارة في قوله- تعالى-: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ يعود إلى خلق السموات والأرض، وما اشتملتا عليه من بدائع وعجائب. أى: إن في ذلك الذي خلقناه بقدرتنا، من سماوات مرتفعة بغير عمد، ومن أرض مفروشة بنظام بديع، ومن عجائب لا يحصيها العد في هذا الكون، إن في كل ذلك لآية بينة، وعلامة واضحة، على قدرة الله- عز وجل-. وخص المؤمنين بالذكر، لأنهم هم المتدبرون في هذه الآيات والدلائل، وهم المنتفعون بها في التعرف على وحدانية الله وقدرته، وعلى حسن عبادته وطاعته. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ يقول تعالى [ مخبرا] عن قدرته العظيمة: أنه خلق السموات والأرض بالحق ، يعني: لا على وجه العبث واللعب ، ( لتجزى كل نفس بما تسعى) [ طه: 15] ، ( ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى) [ النجم: 31]. وقوله: ( إن في ذلك لآية للمؤمنين) أي: لدلالة واضحة على أنه تعالى المتفرد بالخلق والتدبير والإلهية.
• والكون يتسع ويتمدد إلى أن يقضي الله أمرًا كان مفعولاً: ﴿ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ﴾ [الذاريات: 47]. • والنجوم في السماء على أبعادٍ سحيقة، لا يعلم قدرَها إلا أولو العلم، ولقد ذكرنا شيئًا من تلك الأبعاد فيما سبق: ﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ * وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ * إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الواقعة: 75 - 80]. • وشكلُ الأرض شِبه كروي، فهي كالأدحية، قريب من المجسم البيضاوي: ﴿ وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ﴾ [النازعات: 30]. فالأرض ليست تامة الكروية بسبب اختلاف طولي قطريها الاستوائي [الأكبر] والقطبي [الأصغر]. لكن الشكل العام لها يبدو كرويًّا من بعيد: ﴿ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ ﴾ [الزمر: 5]. فمن المعلوم أن النهار يتجلى نتيجة لتشتت ضوء الشمس الساقط على جسيمات الغلاف الجوي المحيط بالأرض؛ إذ يعتبر قشرة تحيط بها من الهباءات والذرات، والليل والنهار متعاقبان بسبب دوران الأرض حول محورها أمام الشمس، ويحدثان في الغلاف الجوي للأرض باستمرارية حثيثة، ومن ثم يكون تكويرهما إشارة إلى تكوير الغلاف الجوي - مكان تخليقهما - وبالتالي يكون إشارة إلى استنباط كروية الأرض.
تسجيل حساب قوقل بدون رقم هاتف ستجد هنا أنه بجانب رقم الهاتف مكتوب اختياري ، لذلك اتركها فارعة، وقم بكتابة تاريخ ميلادك وكتابة عنوان بريد إلكتروني للاسترجاع واختيار الجنس. قم بالموافقة على السياسات والبنود الآن أصبح حساب قوقل جاهزًا بدون رقم موبايل ملاحظة: مع كثرة استخدام تلك الطريقة على نفس الجهاز ستجد أنه يجب عليك تأكيد رقم الهاتف وذلك للتأكد من أن هذا الحساب لشخص حقيقي وليس من صنع برامج الروبوت. الخلاصة يمكنك انشاء حساب قوقل أو جيميل بدون رقم هاتف ولكن مع عدد حسابات قليل على نفس الجهاز وذلك لتقليل السبام وجعل الايميلات حقيقية، وننصحك بوضع رقم هاتف في جميع الأحول وذلك لأنه أكثر أمانًا في حال ضياع حسابك أو نسيان كلمة المرور، وكذلك لأنه في بعض خدمات جوجل إلزاميًا يجب عليك إدخال رقم هاتف.
4- انتظر مراجعة الحساب بعد الموافقة على سياسات جوجل: بعد أن اتممنا عملية تسجيل الحساب في بريد جيمايل ، بعدها سيتم نقلنا الى الموافقة على شروط واحكام استخدام حساب جوجل ، نقرأها إذا أردنا.. والا نقوم بالنزول للاسفل مباشرة.. أي الى نهاية الصفحة ثم الضغط على موافق كما في الصورة (14). الصورة 14: انشاء حساب جوجل (جيميل) بدون رقم هاتف. 5- أخيراً سجل الدخول الى حساب gmail الذي أنشأته: بعد ذلك نلاحظ انه تم تفعيل الحساب مباشرة ومتاح لنا استخدامه؛ حيث نلاحظ في الصورة 15: بأنه تم إضافة الحساب وإسم البريد في آخر قائمة عناوين البريد الأخرى في هاتفي المتواجدة على حساب جوجل gmail كما في الصورة. صورة 15: مبروك لقد تم انشاء حسابك جيميل (google) بدون رقم هاتف. إلى هنا يعتبر أننا أتممنا طريقة إنشاء حساب جيميل، وأنهينا التسجيل في gmail وتفعيل الحساب على جوجل بالكامل. حيث أصبحت الآن تمتلك حساباً على جيميل بدون رقم هاتف سنة 2021 و 2022 عند إتمامك للخمس الخطوات السابقة لإنشاء حساب gmail بدون رقم هاتف سواء كان موبايل سامسونج او جلاكسي او ايقون ، انا قمت بذلك عن طريق جوال هواوي 2022. قم بإنشاء حساب جيميل و عمل حساب google جيميل على جوال سامسونج أو أيفون او هواوي واخبرنا بتجربتك الخاصة في 2022.