كما ان على المؤسسات الفكرية والعلمية ان تترفع من النزعة الاقليمية والقطرية والمذهبية والأثنية ، وعلى وسائل نشر الثقافة والعلم من الكتب والصحف والمجلات والفضائيات والاذاعات التي تهتم بالعلم والثقافة ليس على حساب الاخلاق والتربية والدين. وأحذر من ظهور ثقافات شديدة التباين داخل المجتمع العراقي يصعب التحاور والتواصل بينها مثل الثقافة الديمقراطية و الثقافة الدينية والثقافة العشائرية القبلية وتركيزها في المجتمع والعمل على أظهار ملامحها ومشخصاتها، ومما زاد الطين بلة ان الاحزاب السياسية تعتمد في برامجها الانتخابية على تعميق الفوارق بين هذه الثقافات فعلى الاساتذة والباحثين معالجة هذه الفوضى من الثقافات. هل للمناهج التدريسية التي تتبعها بعض المؤسسات الاكاديمية والثقافية دور في ذلك ؟ برأيي ان خطر التعليم المغلوط والمتطرف والفكر المتشدد أعظم من خطر الجهل على المجتمع، فان خطر الجهل محدود وخطر سوء التعليم واسع الانتشار حتى انه ليجعل من ينتظر منه الصلاح منبعاً للفساد. تعزية بوفاة الشيخ الدكتور (عباس حمدان المجمعي) رحمه الله تعالى -. وينبغي على العلمية التعليمية التركيز على ذهن الطالب الغاية الصحيحة منها، هي قراءة المعرفة لنستخرج منها معرفة أخرى. لا قراءة العلوم لتحصيل معلوماتها فحسب كما هو الظن لدى كثير من طلابنا لأجل النجاح فهذه الغاية ضررها أكبر من نفعها.
1- الأسم: الدكتور الشيخ عباس كاشف الغطاء. 2- المواليد: 1961م. 3- السيرة الحوزوية: استاذ في الحوزة العلمية (بحث خارج) مدرس ل(السطوح العليا) لكتاب كفاية الاصول وكتاب المكاسب. حضر البحث الخارج عند سماحة آية الله العظمى المرجع الديني الاعلى السيد علي السيستاني (دام ظله) لمدة 9 سنوات الى ان انقطع عن الدرس. الرد على الدكتور عباس شومان - موقع الشيخ أ.د ربيع بن هادي المدخلي. حضر البحث الخارج عند المرحوم آية الله العظمى الشيخ الميرزا علي الغروي (قدس) الى زمن استشهاده. حضر البحث الخارج لسماحة اية الله العظمى الشيخ بشير النجفي (دام ظله) لمدة 6سنوات. حضر البحث الخارج لسماحة اية الله العظمى السيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره) لمدة 4 سنوات. تولى إمامة الجماعة في مسجد كاشف الغطاء منذ سنة 1991م. ومتولي على المدرسة المهدية الدينية ومكتبة كاشف الغطاء العامة وأوقاف آل كاشف الغطاء الخيرية. يقيم المحاضرات التبليغية كل يوم جمعة وفي محرم الحرام وشهر رمضان المبارك في مكتب كاشف الغطاء. قام بطبع وتحقيق مجموعة من كتب فقهاء آل كاشف الغطاء والكتب الدراسية في الحوزة العلمية ويمكن مراجعة موقع مؤسسة كاشف الغطاء للاطلاع على ذلك عينه آية الله العظمى الشيخ بهجت (قدس سره) وكيلا عاما في العراق, وموزّعاً لرواتبه الشهرية لطلبة الحوزة العلمية في العراق.
وأخيرا أقول: إن بعض هذه النصوص ليُقنع المسلم ببطلان ما يعتقده عباس شومان، وأرجو أن يقتنع هذا الرجل بأن ما صرح به باطل غاية البطلان. كما أرجو الله أن يوفقه للتوبة مما صرح به في هذا المقال، وأن يوفقه للتصريح بالتوبة النصوح والرجوع المعلن الواضح عن هذا المقال. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. كتبه ربيع بن هادي المدخلي ليلة الإثنين 27 صفر 1440 من الهجرة
4- السيرة الاكاديمية: دكتوراه فلسفة في العلوم الدينية والاسلامية من جامعة بغداد/ كلية الشريعة بتاريخ 25/3/1993. اللقب العلمي: أستاذ. الاختصاص العام: الفقه الإسلامي. الاختصاص الدقيق: فقه المعاملات. عنوان رسالة الماجستير: (المعاملات المصرفية في الفقه الاسلامي) في 19/1/1988م عنوان رسالة الدكتوراه: (المال المثلي والمال القيمي في الفقه الاسلامي دراسة مقارنة مع القانون العراقي) في 25/3/1993. 5- المؤلفات: 1- الدين النصيحة. 2- أفضل الدين. 3- المدخل الى الشريعة الاسلامية. 4- بحوث ومقالات. 5-الفساد الإداري في المنظور الإسلامي. الدكتور عباس الشيخ محمد. 6-المنتخب من القواعد الفقهية. 6- حقق مجموعة من الكتب: 1-العبقات العنبرية في الطبقات الجعفرية للإمام الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء. 2-الإمامة لآية الله العظمى الشيخ عباس كاشف الغطاء. 3-الجزء الأول من أنوار الفقاهة لآية الله العظمى الشيخ حسن كاشف الغطاء. 4- القواعد الستة عشر للشيخ الكبير جعفر كاشف الغطاء. 6- البحوث المنشورة في المجلات المحكمة: 1- علم الأديان في مدرسة النجف الأشرف الشيخ البلاغي انموذجاً. 2- المسائل المستحدثة في مدرسة النجف الفقهية. 3- مجلس الافتاء أو الاجتهاد الجماعي.
شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا منتديات سودانيزاونلاين مكتبة الفساد ابحث اخبار و بيانات مواضيع توثيقية منبر الشعبية اراء حرة و مقالات مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات News and Press Releases اتصل بنا Articles and Views English Forum ناس الزقازيق Re: الدكتور الزين عباس الفحل.
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (كَأَيٍّ) 1-معجم متن اللغة (كأي كأبا) كأي – كأبا: أوجع بالكلام. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 2-معجم متن اللغة (كأي وهذه أشهرها وكأين وكائن) كأي "وهذه أشهرها" وكأين وكائن: اسم استفهام بمعني كم وتستعمل مثلها في الخبر وادخال من بعدها أكثر من النصب بها وأجود. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 3-جمهرة اللغة (كيو كوي يكو يوك كيا كاي يكا ياك كيي كيي يكي ييك كيأ كأي يكأ يأك أكي أيك) مضى ما فيها. جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 4-المعجم الغني (كَأَيٍّ) كَأَيٍّ -: اسْمُ كِنَايَةٍ مُرَكَّبٌ مِنْ "كَافِ" التَّشْبِيهِ وَ"أَيُّ" الْمُنَوَّنَةُ، يُفِيدُ الكَثْرَةَ العَدَدِيَّةَ كَكَمْ الْخَبَرِيَّةِ: " كَأَيٍّ مِنْ بَلَدٍ زُرْتَ". الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 5-معجم الرائد (أكأى) أكأى إكآء: عنه: كرهه. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 6-معجم الرائد (كأى) كأى يكأى كأيا: - كأى: أوجع بالكلام. معنى كلمة كاي الموسم. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 7-معجم الرائد (كأي) كأي: إسم مركب من «كاف» التشبيه «وأي» المنونة، وتفيد: 1- التكثير «ككم» الخبرية، وهو الغالب، نحو «كأي من كتاب قرأت».
ولكن أهم هذه الخلافات كانت بسبب الانتخابات الجماعية والبرلمانية التي كان التنافس بسببها مستعرا ومحموما أجهزت على جزء كبير من قيم الأخوة والتضحية والإيثار وغير ذلك من القيم التي كان الحزب يحث أعضاءه عليها. ظهرت هذه الآفات بوضوح وقوة في انتخابات 8 شتنبر الأخيرة، الأمر الذي دفع ببعض من كان يعتبرون من قادة الحزب إلى تغيير انتمائهم مثل تغيير أحذيتهم، ومن ضمنهم من كانوا مفضلين من طرف ابن كيران نفسه، ويقدمهم بقوة عن غيرهم من الأعضاء الأوفياء والأكفاء (الرباط نموذجا)، فتخلوا عن الحزب في لحظة تعرض هذا الأخير إلى حملة شعواء وتشهير ممنهج وتبخيس مفضوح من طرف الدولة العميقة وفلولها. معنى كلمة كاي سيزون 4. فساهم كل ذلك في المزيد من ترهل وإضعاف الحزب إلى مستوى غير مسبوق في تاريخه. 4/ النجاح المتصاعد للحزب على مستوى النتائج الانتخابية: هذه من القضايا التي شكلت إزعاجا حقيقيا للدولة، ولم تستطع في كل المحطات الانتخابية إيقاف زحف المصباح المتواصل والمطرد، وبلغ أوجه في انتخابات 2016 رغم كل محاولات التشويش والتضييق والتلاعب، ودعم مرشحي أحزاب أخرى ضدا على التقاليد الديمقراطية وواجب الحياد والنزاهة.
وبعد ان تولى ارطغرل حكم القبيلة ، ارتحل مع عشيرته إلى مدينة إرزينجان ، وكانت مسرحًا للقتال بين سلاجقة الروم و الخوارزميين ، فالتحق بخدمة الأمير علاء الدين سلطان قونية، إحدى الإمارات السلجوقية التي تأسست عقب انحلال دولة السلاجقة العظام ، ويُستفاد من المعلومات المتوافرة أن هذه العشيرة تركت منطقة اخلاط حوالي سنة 1229 م تحت ضغط الأحداث العسكرية التي شهدتها المنطقة، بفعل الحروب التي أثارها السلطان جلال الدين الخوارزمي وهبطت إلى حوض دجلة نهر دجلة. وقد خلف ارطغرل ابنه عثمان الأول الذي أسس الى الدولة العثمانية فاصبح اول سلطان للدولة العثمانية التي استمرت اكثر من 6 قرون وربع القرن ، لتنتقل القبيلة من الغزوات والرعي والحياة البدوية الى القيادة والحكم وقد كان مشهود لهم بانهم يربون اقوى المقاتلين الاشداء ، وقد كانت نهاية حكم الدولة العثمانية سنة 1923 ميلادي.. منقول بتصرف.
صحا - كوى: وأمّا كي مخفّفة فجواب لقولهم لم فعلت كذا ، فتقول كي يكون كذا ، وهو للعاقبة كاللام ، وتنصب الفعل المستقبل. ويقال: كان من الأمر كيت وكيت ، وإن شئت كسرت التاء وإن شئت فتحت ، وأصل التاء فيها هاء. التهذيب 10/ 418- كي: من حروف المعاني ينصب بها الفعل الغابر ، يقال: أدّبه كي يرتدع. وربّما ادخلت اللام عليها- لكيلا تأسوا على ما فاتكم ، وربّما حذفوا كي واكتفوا باللام. كليّات - كي: الأصحّ أنّها حرف مشترك تارة تكون حرف جرّ فقط بمعنى اللام ، وتارة تكون حرفا موصولا تنصب المضارع ، لأنّها حرف واحد يجرّ و ينصب. معنى جرافيك - موسوعة. شرح الكافية للرضى 254- وكي: مثل أسلمت كي أدخل الجنّة ، ومعناها السببيّة. اعلم أنّ مذهب الأخفش أنّ كي في جميع استعمالاتها حرف جرّ ، وانتصاب الفعل بعدها بتقدير أن ، وقد يظهر كما حكي الكوفيّون عن العرب: لكي أن أكرمك. وعند الخليل: أنّ الناصب مضمر بعدها بناء على مذهبه وهو أنّه لا ناصب سوى أن. ومذهب الكوفيّين: أنّها في جميع استعمالاتها حرف ناصبة مثل ان. وعند البصريّين: هي قد تكون ناصبة بنفسها كأن ، وجارّة مضمرا بعدها أن. مغنى اللبيب- كي: على ثلثة أوجه: أحدها أن تكون اسما مختصرا من كيف ، كقوله - كي تجنحون إلى سلم؟ أي كيف- كما قال بعضهم سو أفعل ، يريد سوف.