فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله. فويل للقاسية قلوبهم. ألم تقرأ قوله عز وجل. بل هي جزء من آية تمامها. نزلت في حمزة وعلي وأبي لهب وولده فعلي وحمزة ممن شرح الله صدره وأبو لهب وأولاده الذين قست قلوبهم عن ذكر الله وهو قوله تعالى. فويل للذين جفت قلوبهم ونأت عن ذكر الله وأعرضت. فويل للذين جفت قلوبهم ونأت عن ذكر الله وأعرضت يعني عن القرآن الذي أنـزله تعالى ذكره مذكرا به عباده فلم يؤمن. المراد أبو لهب وولده ومعنى. فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله الزمر. الإعجاز البياني في قوله فويل للقاسية قلوبهم - سطور. فويل للقاسية قلوبهم من ذكر ٱلله أولـئك في ضلال مبين. أي الصلبة اليابسة من ذكر الله أي. من أجل ذكره الذي من حقه أن ينشرح له الصدر وتلين له النفس ويطمئن به القلب وهؤلاء إذا ذكر الله عندهم اشمأزوا من أجله وازدادت. فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله يقول – تعالى ذكره -. فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين فرع على وصف حال من شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه ما يدل على حال ضده وهم الذين لم يشرح الله صدورهم للإسلام فكانت لقلوبهم قساوة فطروا عليها فلا تسلك دعوة الخير. اي الصلبة قلوبهم لم تقرعها خواطر التعريف فبقيت على نكرة الجحد. فــويل للقآسـية قلوبــهمـ مـن ذكر ﷲ آولــئك في ضـلآل مـبـين.
أنا أصف واقعاً أليماً كلكم يعلمه، وكلكم يشاهده، وعليكم أن تتبينوا خطورة ما نحن فيه وخطورة ما نحن آيلون إليه من ذلك، فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله لا يمكن للمؤمن إذا ذكر الله إلا أن يتفجّر فؤاده رقة وخشيةً لله عز وجل. اجعل من هذا مقياساً لصدق إسلامك وإيمانك، فإذا رأيت نفسك تعاني من قسوة قلب فاعلم أنك مريض بمرض خطير، وأسرع قبل نفاذ الأجل، وقبل ذهاب الفرصة، أسرع لتدارك نفسك بعلاج، كما يقول الإمام الغزالي وكثير من الربانيين. أيها الإخوة: إن إسلامنا ينطلق من هذا التبتل الذي ينطلق من رقة القلب هذه، ينطلق من خشية الفؤاد، ولم يقل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عبثاً ولا مبالغاً فيما رواه الترمذي وحسّنه وصححه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يلج النار رجل بكى من خشية الله، حتى يعود اللبن في الضرع) بكاءً حقيقياً لا تصنع فيه ولا تكلف ولا نفاق ولا رياء بكى من خشية الله عز وجل لن يدخل النار قط إلا إذا أمكن أن يعود اللبن بعد ما استحلب إلى الضرع الذي أُخرج منه - وهو لا يمكن - ليس في هذا من مبالغة. فويل للقاسيه قلوبهم من ذكر الله. ولعل في الناس من يعجب أو لا يصدق أو ربما يغص بالانتقاد على هذا الكلام فيقول: أمعقول أن يمر مسلم في حالة تنتابه فيها خشية فبكاء من خشية الله، ثم يأخذ من ذلك وحده براءة من النار مهما فعل ومهما عصى ومهما ارتكب من موبقات؟ أيعقل هذا؟ نعم.. يعقل هذا ولكن لا كما تفهم أنت يا من ابتلاه الله بقسوة القلب.
/ نايف الفيصل قال السعدي: (فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أي: لا تلين لكتابه، ولا تتذكر آياته، ولا تطمئنُّ بذكره، بل هي معرضة عن ربها، ملتفتة إلى غيره، فهؤلاء لهم الويل الشديد، والشر الكبير) قال الطبري: (وقوله: فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ عن الخيرات، واشتدت على السكون إلى معاصي الله) كثرة الذنوب تجعل على القلب طبقة من الران تجعله يقسو ولا يستجيب ولا يلين فيصبح أسير الخطايا.. يقول الله تعالى (من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته) امح ذنوبك وخطاياك بالحسنات قبل ان تقضي عليك ، هناك ذنوب لديها خاصة تدمير جميع زوايا حياتك ، تعبث بممتلكات نفسك ، تشعل حرائقها في غرف روحك الداخلية. { أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌمِنْهُمْ فَاسِقُونَ} [الحديد:16]، فطول الأمد على مَن قبلنا حتى ضيَّعوا وتكاسلوا هو الذي قسَّى قلوبهم، ومَن قصَّر الأمل، واتَّبع شرع الله، وابتعد عن محارم الله؛ ليَّن اللهُ قلبَه، وشرح صدره، واستقام على الطريق.
إعراب الآيات (17- 18): {وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها وَأَنابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرى فَبَشِّرْ عِبادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ (18)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (أن) حرف مصدريّ ونصب (إلى اللّه) متعلّق ب (أنابوا)، (لهم) متعلّق بخبر مقدّم. والمصدر المؤوّل (أن يعبدوها) في محلّ نصب بدل اشتمال من الطاغوت. الفاء عاطفة لربط المسبّب بالسبب (عباد) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المحذوفة بسبب قراءة الوصل.. والياء المحذوفة مضاف إليه. جملة: (الذين اجتنبوا) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (اجتنبوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (يعبدوها) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (أنابوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة اجتنبوا... وجملة: (لهم البشرى) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين). فصل: إعراب الآيات (17- 18):|نداء الإيمان. وجملة: (بشرّ عباد) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: تنبّه فبشّر... (18) (الذين) موصول في محلّ نصب نعت لعبادي الفاء عاطفة (الذين) الثاني في محلّ رفع خبر المبتدأ أولئك (هم) ضمير فصل، (أولو) خبر المبتدأ أولئك الثاني.
[6896] ((تيسير الكريم الرحمن)) (1/154). انظر أيضا: ثانيًا: ذم القسوة والغلظة والفظاظة في السنة النبوية.
وقد يقال: ولو كانت للمجاوزة لصح أن يحل محلها (عن). هذا وقد أفادت الآية ورود اسم الفاعل بمعنى الصفة المشبهة في قوله تعالى: (فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ). و(قاسية) اسم فاعل، ولكنها صفة مشبهة، لأنها دلت على صفة ثابتة فيهم، وهذه الصفة رفعت فاعلا وهو (قلوبهم)، وتقول القاعدة: إذا ورد اسم الفاعل أو اسم المفعول، ودلا على صفات ثابتة، فيعتبران: (صفة مشبهة)، مثل: (هذا رجل معتدل القامة) و(عليّ محمود السيرة).. إعراب الآية رقم (23): {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللَّهِ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ (23)}. الإعراب: (كتابا) بدل من أحسن (مثاني) نعت ثان لكتاب منصوب (منه) متعلّق ب (تقشعرّ)، (إلى ذكر) متعلّق ب (تلين) بتضمينه معنى تطمئنّ (به) متعلّق ب (يهدي)، الواو عاطفة (من) اسم شرط جازم في محلّ نصب مفعول به مقدّم عامله يضلل الفاء رابطة لجواب الشرط (ما) نافية مهملة (له) متعلّق بخبر مقدّم (هاد) مجرور لفظا مرفوع محلّا مبتدأ مؤخر، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة فهو اسم منقوص.
تم الرد عليه بواسطة pmelhem أفضل إجابة ما تهون طبعا ولو مرت سنين <\3 akram54 نعم ، من لا ضمير له ولا قلب akanaan بالفعل سؤال وجيه! qobaisi مومعقوله تهون المحبه في يوم وليله الا اذا كان في سبب لذلك.. "واذا وجد السبب بطل العجب "..
وإمّا أنه سيقذف في قلب زوجه العقيم الموافقة الذاتية النابعة منها في تزويج زوجها من امرأة أخرى ، والحياة مليئة بمثل ذلك ، وإما أنه سبحانه سيمتع الزوجين بحياة سعيدة ويقذف في قلبيهما القناعة والصبر والتسليم حتى يثيبهما على ذلك في الآخرة. أوستبقى صابرا محبا ومتعاونا وتحاول أن تنسيها همومها ؟؟ ما هو قلنا على حسب صلاح المرأة ، وعلى حسب صلاح الرجل وتسليمه بأمر الله سبحانه. وما رايكم فيمن يفضل ان يطلق زوجته بالرغم من انها راضيه و راغبه به بـحجة انه لايرغب في ان يظلمها معه أمّا هذه فلا أقبلها منه مطلقا لأنها حجة ضعيفة جدا للأسباب التي أسلفتها ، وفي النهاية أسأل الله للجميع بالأزواج الصالحين وذرية طيبة تقر بها الأعين.
عندما تتمتع شخصية حواء بالمرح وروح الدعابة تكون قادرة بشكل أكبر على جذب قلب الرجل ، فالمرأة المرحة التي تتميز بخفة الظل تستطيع أن تخطف قلب الرجل وعقله بسهولة، لأن الرجل يكره المرأة الكئيبة ويبتعد عنها ،فهو يريد من حواء أن تهون عليه الصعاب والمشاكل والضغوط النفسية بمرحها وخفة ظلها. تستطيع المرأة الواثقة في نفسها أن تملك قلب الرجل بكل سهولة، فعندما تتميز حواء بالثقة في النفس لا تجد صعوبة مطلقا في الاستحواذ على عقل آدم وإثارة إعجابه، فعادة ما تكون الثقة في النفس دليلا على النجاح في الحياة والعمل ، وبالتأكيد الرجل يعشق هذه المرأة الناجحة ويراها قادرة على تحمل المسؤولية سواء مسئوليته هو أو مسئولية بيته وأسرته مما سيهون عليه الكثير من الأمور في حياته. اقرأ ايضاً: كيف اجعله يحبني: كيف تعبرين عن حبك للرجل الذي تحبينه ؟ تدليل الزوج: كيف تدللين زوجك بعد يوم مليء بالعمل ؟ كيف اعرف انه يحبني ؟ كيف يعبر الرجل عن الحب ؟ صفات تعشقها حواء في الرجل: كيف تكسب قلب المرأة ؟ الثقة في النفس أيضا من الصفات التي تفتش عنها المرأة في الرجل فهي تريد في شريك حياتها أن يكون واثقا في نفسه مما سيضفي عليه قدر عالي من الوسامة في نظرها، وسيعكس ما يتميز به من نجاح في حياته وقدرة على تحمل المسئولية.
كل ما علينا فقط " الرغبة ثم التفاؤل ثم الإصرار ".. هل تحقق الحلم ؟؟:) اعرف ان الإجابة ستكون حتما نعم
يتفق الجميع على أن حياة الرجل لا تحمل أي معنى بدون المرأة، حيث أن أدوار المرأة لا تفارق الرجل طوال حياته فهي أمه وأخته وحبيبته وزوجته وابنته، وكذا هو الحال بالنسبة للمرأة فحياتها لا تعني شيئا بدون الرجل فأدواره لا تفارقها طوال رحلة عمرها، فمنذ بدأ الخليقة والرجل مصيره مرتبط بمصير المرأة والعكس صحيح فالحياة لا تعني شيئا بآدم فقط أو بحواء فقط. وبالرغم من الصراعات والمشاكل الأبدية والاختلافات العقلية والنفسية الموجودة بين آدم وحواء ، فضلا عن الاختلافات الكثيرة بين طبيعة وطباع آدم وبين صفات حواء وكذلك وجود صفات في أحدهما لا يحبها الآخر ولا يقوى على تحملها، ألا أن هناك صفات في حواء تسحر الرجل مهما كانت تحمل من طباع قد لا ترضيه ،وكذا الحال بالنسبة للمرأة قد ترى في الرجل صفات تجذبه نحوها بالرغم من وجود بعض الصفات التي قد لا ترضيها ،فكلاهما يجد في الآخر ما يجذبه نحوه فلا أحد يتصف بالكمال سوى الله. صفات يعشقها الرجل في حواء: كيف تكسبين قلب الرجل ؟ الرجل يحب أن تكون شريكة حياته ذكية ، فبالرغم من أن آدم قد ينكر أهمية تمتع حواء بالذكاء ويؤكد أن الجمال وحده كافي بحجة أن المرأة الأقل ذكاء تكون أسهل في التعامل معها، الا أن الواقع والتجربة يكشفان أن الرجل يبحث دائما عن تلك المرأة الذكية التي تستطيع أن تحاوره تناقشه وتجادله وتساعده في حل مشاكله، ولذلك فأن الذكاء هو الصفة الأساسية التي يفتش عنها الرجل في حواء، فالرجل يريد أن يتعامل مع المرأة الذكية مهما كان دورها في حياته.