سورة النبأ مكتوبة "خط كبير" - ماهر المعيقلي - YouTube
سورة النبأ مكتوبة / محمد أيوب - YouTube
القران للجميع © 2019
مما لا شك فيه أن الشعر يعتبر من أهم العوامل التي تؤثر على جمال الإنسان بل يعتبره الكثيرون العامل الأساسي الذي يتوقف عليه جمال الوجه بل وجمال الشكل عامة. تركيب بيت شعر في السطح. بيوت شعر للبيع في الرياض. أفضل أنواع بيوت شعر الخيام المتوفرة في الرياض تركيب وتفصيل بيوت شعر وخيام في الرياض بأفضل الاسعار 0553770074 بيوت الشعر والخيام الملكية في الرياض وتصميم خيام تراثية وتركيب بيوت شعر. شعر في الرياضية. كوافيرة الشعر اية في الرياض الرياض. أصبحت مشكلة الصلع من أشهر المشكلات التي تواجه الرجال والنساء على السواء لذا فقد حرصت كبرى مراكز التجميل بالرياض على توفير أحدث تقنيات زراعة الشعر ومجموعة من أكفأ الأطباء في مجال التجميل وزراعة الشعر وكذلك تهيئة.
الفاتنة الرياض والأدباء وروائعهم المُهداة لها مما راق لِ ذائقتي ، تنسيقي أتمنى أن تروق لكم فجر العيد
بينما يتبلور الهدف الثاني والثالث حول الانتشار والتأثير فيكون الانتشار من خلال التسويق الذي يصاحب انتشار الأعمال الشعرية ومشاركتها في التنافس الثقافي العالمي، وذلك من خلال اختيار دار نشر معروفة، إلى جانب برمجة الفعاليات المصاحبة للنشر، كما يتطلع المشروع بأن يكون له دور فاعل وصوت مؤثر في الحِراك الشعري العالمي، عبر استثمار العلاقة ما بين الناشر وكبار الأدباء والنقاد العالميين، وكذلك بمساندتها للمهرجانات والصحف الأدبية في كامل أنحاء العالم. وأما الهدف الرابع فتضمن الاختيار المبرمج وانتقاء النصوص من قبل فريق استشاري متخصص، بناء على القابلية لترجمة النصوص للغة الفرنسية، حيث كان للناشر دور أساسي في الموافقة على النصوص التي رافقت المشروع، والعمل على دراسة مدى تحقيق حضور الشعراء الأربعة في المهرجانات العالمية وخاصة الفرنسية منها. وأكد الملا بأن "جسور الشعر" سيكون ضمن سلسلة "أل دانتي" التي أنشأت عام 1994م ويشرف عليها الناقد والمؤسس لسلسلة لوران كووي، وهي سلسلة تهدف إلى نشر أعمال شعرية وتبحث عن الحداثة واكتشاف أنماط جديدة في الكتابة الشعرية غير المألوفة بالنسبة للقارئ الفرنسي، مضيفًا بأن التصور المستقبلي للمشروع يرتكز على "نقل الصوت السعودي إلى الخارج، وتقديم رؤية ثقافية حقيقية بلغات عالمية جديدة، فضلًا عن تقديم المشروع بالعديد من اللغات".
شعراء المحاورة يحيون الأمسيات الشعرية في مهرجان "قاف الرياض" أحيا شعراء المحاورة ثاني ليالي الأمسيات الشعرية في مهرجان "قاف الرياض" بساحة العروض بالدائري الشرقي، وذلك تحت رعاية إمارة منطقة الرياض، وتنظيم أمانة المنطقة. وشارك في الأمسية كل من الشعراء: فلاح القرقاح وسلطان الهاجري وملفي المورقي وتركي الميزاني وفواز العزيزي وفالح الغنامي وزامل السبيعي. وحظيت الأمسية بحضور جماهيري كبير من محبي شعر المحاورة ومتابعيه. كما ستقام اليوم الخميس أمسية شعرية بمشاركة: مصلح بن عياد ووصل العطياني وإبراهيم الشيخي وصقر سليم وفهد العازمي وحمد القارحي. جريدة الرياض | الشهرة في زمن الشعر. وتأتي هذه الأمسيات الشعرية ضمن روزنامة متنوعة من البرامج والفعاليات المصاحبة لمهرجان "قاف الرياض" المجتمعية، التي ضمت العديد العروض الشعبية، منها السوق الشعبي الذي يستعرض من خلاله المشاركون مختلف السلع المرتبطة بالموروث، إلى جانب تخصيص مواقع للأسر المنتجة، وتنظيم أنشطة ثقافية متنوعة، تناسب مختلف الفئات العمرية، وكذلك ركن خاص بالمطاعم والكافيهات. وتستمر الفعاليات ثلاثة أشهر على مدى يومَيْ الخميس والجمعة.
الرياض رأوها عروساً للثقافة فيها مطابع تثري العقول ، ومراكز للبحوث ، ومدارس فاق عددها الهضاب ، ومكتبات ثمارها شهد ، ومراكز للتنوير بالإيمان تمتد.
وهذا الملمح نجده عند شاعر آخر ، وهو سعود بن سليمان اليوسف الذي يمتزج لديه وداع المدينة بالحنين إليها والشوق لها ، يقول في قصيدة له بعنوان " بلادي وداعاً وإن كنت الرياض " ، والتي كتبها إثر سفر في رحلة علاجية: بلادي أستمحيك بعض عذر إذا لي لم يطب فيك الجلوس!
سلام عليه فتانا المحنك سلام على صحبه.. سيفه.. تسوق ربطة شعر مطاطية ماركة روبي لون أرجواني في الرياض وجدة. والمصمّك سلام على راية لاتعاض على أهلها.. رملها.. عشبها.. والحياض سلام على واحة العنفوان " الرياض " (1) وفي قصيدة غازي القصيبي " أنت الرياض " تمتزج الحبيبة بالمدينة فيصبحان شيئاً واحداً ، تذكّره المدينة بالحبيبة ، والحبيبة بالمدينة ، والحب في النهاية هو الحب نفسه ــ حسبما يراه الشاعر ــ. وهذا الانصهار الكامل بين الصورتين الذي يؤمن به القصيبي يكشف عن علاقةٍ حميمة ومشاعر صادقةٍ في أعماق قلبه تجمع بين المرأة والوطن ، وتُظهر نوعاً من الحرمان الذي كان يعانيه عندما كان بعيداً عن وطنه ، فيمثل حضور المرأة أمام عينيه حضوراً للرياض ، ويمثل غيابها نوعاً من الألم والقسوة التي يمثلها غياب الرياض ، وتصبح الفتنة والقسوة والنأي سماتٍ مشتركة بين الصورتين يتمخض عنها في آخر الليل امتزاجٌ كامل مع وجدانه وأحاسيسه. يقول: وفاتنة أنت مثل الرياض ترق ملامحها في المطر وقاسية أنت مثل الرياض تُعذب عشاقها بالضجر ونائية أنت مثل الرياض يطول إليها إليك السفر وفي آخر الليل يأتي المخاض وأحلم أنّا امتزجنا فصرتُ الرياض / وصرتِ الرياض وصرنا الرياض(2) ولا يكتفي القصيبي بذلك ، بل يختم القصيدة ببوح صادق يمثل شوقاً إلى الرياض ورؤيتها حين يقول: عرفت الرياض فأنشدت شعراً وغنيت للحب فيها البياض فصرنا الرياض ومهما تنائيت عنها ستبقى الرياض بوسط الفؤاد!