تقديم الطلب. الحصول على النموذج وتعبئة البيانات المطلوبة. التأكد من صحة المعلومات والتوقيع على الإقرار بصحتها. إحالة الطلب إلى الإدارة المختصة. تسجيل البيانات المدونة في الاستمارة وإعطاء البطاقة رقما متسلسلاً. تعبئة كرت البطاقة الشخصية بالبيانات المطلوبة وإصدارها آلياً. ساعة إذا توفرت جميع الوثائق المطلوبة للحصول على البطاقة الشخصية. أن يكون حاصلاً على البطاقة الشخصية. أن يكون رب أسرة. شهادة الميلاد لا تطلب بالنسبة للأبناء, وإنما يكتفى بتعميد استمارة الحصول على البطاقة العائلية من العاقل أو من جهة العمل أو حضور شاهدين إلى المصلحة وشهادات ميلاد الأولاد المولودين في الخارج. صورة البطاقة الشخصية أو جواز السفر بعد المطابقة في الأصل. عقد الزواج. السن القانوني لنقل ملكية السيارة من. شهادات ميلاد الأبناء (وإذا كانوا مولودين في الخارج تعتمد الشهادات من السفارة في تلك الدولة). 3 صور فوتوغرافية لكل من الزوج والزوجة. استمارة طلب البطاقة العائلية. دفتر البطاقة العائلية. 180 ريال قيمة استمارة قيد. 425 ريال قيمة البطاقة أو الدفتر. الإجمالي: 600 ريال. تعبئة الطلب لصرف الاستمارة. دفع رسوم الاستمارة واستلامهاوتعبئتها. التصديق من جهة العمل أو حضور شاهدين أو عاقل الحارة.
120 ريال قيمة شهادة وفاة. الإجمالي 240 ريال. تقديم طلب الحصول على شهادة وفاة. دفع الرسوم المطلوبة. استمارة تبليغ عن الوفاة. تعبئة الاستمارة بصورة دقيقة. صرف كرت الوفاة. تعبئة الكرت. تدوين كافة وثائق المتوفى بالكرت والسجلات. التوقيع على الشهادة وختمها. نصف ساعة إذا كانت الوثائق مستوفاة.
المعد لذلك إلى القسم المختص بالإدارة العامة للمرور … مادة 2: يرفق بطلب إجازة التسيير المستندات الآتية: 1- ….. 2- ما يثبت ملكية المركبة المطلوب إجازة تسييرها. مادة 3 يقبل في إثبات ملكية المركبة أحد المستندات الآتية: 1 – المحرر المتضمن عقد شرائها الصادر من المصنع أو إحدى وكالات بيع المركبات. 2- المحرر المتضمن عقد شرائها في غير الحالات المذكورة في الفقرة السابقة مصدقاً على توقيع البائع لدى كاتب العمل أو موقعاً على العقد من المالك أمام الموظف المختص بإدارة المرور …. 3- القرار الجمركي بالإفراج عن المركبة وذلك للمركبات الواردة من الخارج لأول مرة. 4- المحرر المتضمن لأي عقد أو عمل قانوني آخر يثبت انتقال ملكية المركبة كالهبة والوصية وعقد إنشاء شركة أو تصفية شركة … إلخ. 5- المستندات القانونية بإثبات الوفاة والوراثة وحصر التركة إذا كان سبب أيلولة المركبة هو الميراث مع إرفاق إقرار جميع الورثة بمن يختارونه مسؤولاً عن المركبة. 6- صورة رسمية للحكم القضائي الذي يفصل في ملكية المركبة. سند ملكية السيارة – مكتب المحامية موضي الموسى. نصت المادة 11 من قانون المرور ( على مالك المركبة في حال نقل ملكيتها إخطار الإدراة العامة للمرور بذلك مرفقاً باخطاره صورة من السند المثبت لنقل الملكية وعلى المالك الجديد أن يطلب نقل الترخيص باسمه ………. )
يترتب على انتقال ملكية السيارة من وقت إبرام عقد البيع وليس من تاريخ التسجيل لدى الإدارة العامة للمرور عدة نتائج أهمها:- قيام البائع بإعادة بيع السيارة إلى مشتري ثان يعد بيع لملك الغير ولو كان البيع قد م قبل تسجيل السيارة لدى الإدارة العامة للمرور فإذا قام البائع بالتسجيل للمشتري الثاني كان للمشتري الأول التمسك ببطلان هذا التسجيل. إذا قام المشتري ببيع السيارة قبل إتمام البائع إجراءات تسجيل السيارة باسمه لدى الإدارة العامة للمرور فالملكية هنا تنتقل للمشتري الآخر من تاريخ إبرام العقد. طريقة نقل ملكية السيارة والأوراق المطلوبة | الشرقية توداي. يكون للمشتري حق طلب تسليم السيارة من قبل إتمام التسجيل باسمه عند إفلاس البائع ودون أن يكون لدائني هذا الأخير حق الاعتراض كما يكون لدائني المشتري حق الحجز عليها تحت يد البائع. إذا رفض البائع بعد إبرام عقد البيع تسليم السيارة والحضور أمام الإدارة العامة للمرور للتسجيل باسم المشتري يستطيع الأخير رفع دعوى إثبات عقد البيع وإلزام البائع بتسليم السيارة وليست دعوى صحة ونفاذ العقد لأن الدعوى الأخيرة تستلزم عقد ابتدائي يعقبه عقد نهائي أما في بيع السيارة فهناك عقد واحد فقط تنتقل ملكية السيارة إلى المشتري بمجرد إبرامه.
فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن محمد ال الشيخ, تم تعينه مفتيا عاما للملكة العربية السعودية وايضا رئيسا لهيئة كبار علماء ادارة البحوث العلمية والافتاء بدرجة وزير بعد ان صدر امرا ملكي من قبل خادم الحرمين الشريفين, ولد في مدينة مكة المكرمة في عام 1362 هجريا الموافق 1943 ميلادي, ثم اصبح يتيما للاب وهو في سن الثامنة من عمره عندما توفى ابوه في عام 1370هجري, اتم الشيخ حفظ كتاب الله القرأن الكريم على يد الشيخ محمد بن سنان وذلك في عام 1373 هجريا. اسمه ونسبه: هو الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد بن عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب, ويعود نسبه الى عائلة ذات شهرة كبيرة بالمملكة العربية السعودية وهي عائلة ال الشيخ ويعودو الى ال المشرف ابناء عشيرة من المعاضيد من فخد ال زاخرمن اصل بطن من الوهبة بمن بني حنظلة وينتهى نسبه الى قبيلة بني تميم. علمه ومشايخه: اتم حفظ القرأن الكريم على يد الشيخ محمد بن سنان عام 1373 هجري, من عام 1374 هجري وحتى عام 1380 هجري قام بقراءة كتاب التوحيد والاصول الثلاثة والاربعين النووية, وقراء الفرائض من عام 1377 هجري حتى عام 1380 هجري, قام بالدراسة بمعهد امام الدعوة العلمي بمدينة الرياض وبعد تخرجه منه التحق للدراسة في كلية الشريعة بمدينة الرياض وتخرج منها في عام 1380 هجري, في عام 1384 هجري نال شهادة الليسانس في دراسة العلوم الشرعية واللغة العربية, عام 1384 هجري تم تعينه مدرسا في معهد امام الدعوة بالرياض, ثم عمل استاذا مشاركا في كلية الشريعة بالرياض بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية.
الاسم: عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ التميمي من أحفاد الشيخ محمد بن عبد الوهاب. من مواليد مكة المكرمة بتاريخ (30 نوفمبر، 1943) الموافق (3 ذو الحجة، 1362 هـ). وهو مفتي المملكة العربية السعودية مؤهلاته العلمية: حفظ القرآن الكريم صغيرا في عام 1373 هـ على يد الشيخ محمد بن سنان. التحق بمعهد إمام الدعوة العلمي بالرياض ، ثم تخرج منه والتحق بكلية الشريعة بالرياض عام 1380 هـ. حصل على شهادة الليسانس في العلوم الشرعية واللغة العربية منها وذلك في العام الجامعي 1383 / 1384. أعماله ومناصبه: أما التدرج الوظيفي فقد كان على النحو التالي: مدرس بمعهد إمام الدعوة العلمي في 1/7/1384 هـ. موقع سماحة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل - شبكة الألوكة. تولى الإمامة والخطابة في جامع الشيخ محمد بن إبراهيم بدخنة بالرياض بعد وفاة الشيخ محمد بن إبراهيم وذلك في عام 1389 هـ. أستاذ مساعد بكلية الشريعة في 7/5/1399 هـ. أستاذ مشارك بكلية الشريعة في 13/11/1400 هـ. في عام 1402 هـ عين إماما وخطيبا بمسجد نمرة بعرفة. في شهر شوال عام 1407 هـ عين عضوا في هيئة كبار العلماء. انتقل من الجامعة بتاريخ 15/7/1412 هـ (14 مايو 1999) لتعيينه عضوا متفرغ في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بقرار رقم 1/76 وتاريخ 15/7/1412 هـ بالمرتبة الممتازة.
منهجه التعليمي كان على علم ومعرفة واسعة، يقوم على المراجعة والتوثيق وأسلوب توصيل المعلومة واستيعابها، فكان إذا تناول مسألة لا يتركها حتى يراجع ما ورد عنها، ولا يملّ التطويل حتى يتبين الصواب، إذا قرأ كتاباً ملأ حواشيه بتعليقات جمعت ما ورد عنها من أقوال في كثير من الكتب، حتى تكتمل المعرفة والإحاطة، كان منصفاً في البحث عن الآراء غير متعصب لقوله أو قول أحد شيوخه بهدف ظهور الحق سواء عنه أو عن غيره. خُلقه وصفاته وصفه الملك عبد العزيز حينما أرسله مع ابنه الأمير فيصل في الجيش المتوجه إلى عسير بأنه ذا رأي صائب ممن عركتهم التجارب، ووصفه الشيخ محمد بن عثمان بن صالح القاضي بأنه العالِم المحقق المدقق. عبدالله بن عبدالعزيز ال الشيخ محمد. ترجم له عمر بن عبد الجبار فأثنى عليه بسعة الإطلاع، ووصفه بالمكانة المرموقة والمهابة والوقار، وأنه منذ أن نشأ حتى أرهقته الشيخوخة قائم بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ذكر ابنه الشيخ حسن أنه نصحه يوماً قائلاً: اسمع يا بني لا تحاول يوماً أن تنتصر لنفسك، فإن كنت على حق فسيدافع الله عنك وإن لم تكن عليه فليكن حديثهم عنك دافعاً لك إلى العودة إلى الحق الذي لا أرتضي لك مجاوزته. وقال لي يوماً: أوصيك بصلة الرحم، فصلتها خير لك من دنياك، وكان كثيراً ما يستشهد بالأحاديث النبوية التي تحث على صلة الرحم، ويردد قول الرسول ((ليس الواصل بالمكافئ)).
مصدر النبذة: ويكيبيديا