لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب قال الله تعالى: " وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن " سورة الأحزاب / 53 — أي وإذا سألتم نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة من أواني البيت ونحوها فاسألوهن من وراء ستر؛ ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن من الخواطر التي تعرض للرجال في أمر النساء, وللنساء في أمر الرجال؛ فالرؤية سبب الفتنة, ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
قوله تعالى: (وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا) الخ، أي ليس لكم ايذاؤه بمخالفة ما أمرتم في نسائه وفى غير ذلك وليس لكم أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا ان ذلكم أي نكاحكم أزواجه من بعده كان عند الله عظيما، وفى الآية اشعار بأن بعضهم ذكر ما يشير إلى نكاحهم أزواجه بعده وهو كذلك كما سيأتي في البحث الروائي الآتي. (٣٣٧) الذهاب إلى صفحة: «« «... 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342... » »»
وقد يتعلل بعض من أجاز كشف الوجه إذا لم يكن فيه فتنة واليدين قد يتعلل بعضهم بحديث رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها: أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما دخلت على النبي ﷺ في بيت عائشة وعليها ثياب رقاق -وعلى أسماء ثياب رقاق- فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه. فاسالوهن من وراء حجاب pdf. قالوا: فهذا يدل على أن الوجه والكفين ليسا عورة، لقوله ﷺ: إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا. والجواب نعم، هذا صريح، لو صح لكان صريحًا في أنهما ليسا بعورة إذا كان هذا الحديث بعد الحجاب بعد نزول الحجاب ولكن الحديث غير صحيح والوقت غير معلوم، هل هو بعد الحجاب أو قبل الحجاب؟ والحديث فيه علل: أولاً: أنه منقطع بين الراوي عن عائشة و عائشة كما قاله أبو داود رحمه الله لما رواه قال: هو مرسل، يعني: منقطع؛ لأنه من رواية خالد بن دريك عن عائشة ولم يدركها ولم يسمع منها والمنقطع ضعيف لا يحتج به. العلة الثانية: أن في رواته شخصًا يقال له: سعيد بن بشير ، ضعيف لا يحتج بروايته. العلة الثالثة: أنه من رواية قتادة عن خالد بالعنعنة وهو مدلس، والمدلس إذا عنعن لا تقبل روايته حتى يصرح بالسند.
أمر الله تعالى الذين آمنوا، إذا ما هم دَخَلوا بيوت النبي، إن هم أرادوا أن يسألوا أزواجه صلى الله تعالى عليه وسلم عن شيءٍ من متاعٍ، أن يسألونهن من وراء حجابٍ يُضربُ بينهن وبينهم فيحولُ دون أن تتحقق الرؤية. ولقد سبَّبَ اللهُ تعالى لأمره هذا بأنه أطهرُ لقلوبِهم ولقلوبهن: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ) (من 53 سورة الأحزاب). وفي منشورٍ سابق عنوانُه "في معنى قولِهِ (إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ)" (من ٣٢ الأحزاب) كنتُ قد تحدثتُ عن العلةِ من وراء أمرِ اللهِ تعالى لنساء النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بأن يكُنَّ حازماتٍ فيما يصدر عنهُن من قولٍ، لأنهن إن أرسلنه ليناً خضوعاً أطمع فيهُن من في قلبه مرض.
ونحن إن أضفنا أمرَ الله تعالى الواردِ في الآية الكريمة 32 الأحزاب إلى أمر الله تعالى الوارد في الآية الكريمة 53 الأحزاب فسنخرج لا محالةَ بنتيجةٍ مفادها أن الأمر لا علاقةَ له بأزواجِ رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، من حيث أنهن نساءٌ قَدرَ كونِه ذا صلةٍ بمن يُحادثهُن من الرجال. فالرجال، إلا ما رحم الله، هم، وكما سبق لي وأن استفضت في الحديث عنه في منشوري يوم أمس، لا ينبغي أن يؤتَمَنَ واحدُهم وذلك طالما كان الرجل أكثرَ شيءٍ شغفاً بكل ما هو ذو صلةٍ بماضي نوعِهِ الضاربِ في القدم أحقاباً من الزمانِ لا يعلم مقدارُها إلا الله.
٢) من دفع حديث نبهان بحجة صحة إسناد حديث فاطمة بنت قيس؛ فقد سبق أن بينا من أعلّ حديث فاطمة من أهل العلم وأسقط الاحتجاج به في مناقشة البحث السادس فليرجع إليه. ٣) أن من احتج بمخالفة حديث نبهان لحديث فاطمة بنت قيس؛ قد غفل عن موافقة حديث نبهان لكتاب الله في موضعين: الأول: قوله تعالى {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} فإذا كانت النساء مأمورات في هذه الآية بأن يغضضن من أبصارهن عمن يحل لهم الدخول عليهن في البيوت دون حجاب عنهم - وسيأتي بيان ذلك في مناقشة البحث التاسع - فكيف يقال بإطلاق جواز نظرهن لمن لا يحل له رؤيتهن إلا وهن محتجبات! الثاني: قوله تعالى {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} الأحزاب: ٥٣ ففرض وجود الحجاب (الساتر) بين الرجل والمرأة عند المحادثة من قرب في البيوت ونحوها؛ يدل على عدم إطلاق جواز نظر المرأة للرجل، بقرينة في الآية وهي قوله {وَقُلُوبِهِنَّ} فوجود الساتر والحاجز بين الجنسين أحرى لطهارة قلب كل منهما، وزوال هذا الساتر ينفي كمال الطهارة لقلب العين الناظرة - كمن تنظر للرجال وتخالطهم بنقابها - وهذا يبين أن الحجاب المضروب بينهما لمنع كلا الجنسين من النظر للآخر، ولذلك ينبغي أن
وأوضحت أنه منذ نوفمبر 1997 تم تشكيل لجنة تشجيع الرضاعة الطبيعية وتطبيق مبادرة (المستشفى صديق الطفل) بهدف اقتراح وتنفيذ سياسة دعم وحماية وتشجيع الرضاعة في البلاد مع مراقبة التنفيذ وتنسيق العمل على مستوى المحافظات من خلال تشكيل فرق عمل لمتابعة التنفيذ. وذكرت أنه تم وضع سياسة وطنية وخطة لتنفيذها منذ عام 1998 مع دليل للعاملين الصحيين باللغتين العربية والإنكليزية بهدف تشجيع ودعم وحماية الأمهات المرضعات وتحسين مستوى الخدمات المقدمة للأمهات والمواليد في المرافق الصحية وتطبيق مبادرة منظمة الصحة العالمية ومنظمة اليونيسيف (المستشفى صديق الطفل) في المرافق الصحية المعنية بالأمهات والمواليد لضمان زيادة معدل الرضاعة الطبيعية إلى عمر ستة أشهر. وبينت أنه تمت صياغة واعتماد سياسة لتطبيق مبادرة المستشفى صديق الطفل في كل المستشفيات الحكومية التي توجد فيها خدمات أمومة (الولادة – العدان – الفروانية – الجهراء) وتم اعتمادها ويجري تنفيذ بنودها. ولفتت الصميعي إلى تطبيق المبادرة في بعض المستشفيات الخاصة ويجري أيضا في موازاة مجمل ذلك تدريب العاملين المعنيين على تنفيذ السياسة في كل تلك المستشفيات. وقالت إن مستشفى العدان "تفوق على بقية المستشفيات الحكومية إذ بلغت نسبة تدريب الممرضات والأطباء 100 في المئة" وتم تدريب العاملين الصحيين المعنيين بصحة الأم الحامل العاملين في مجال الرعاية الصحية الأولية في كل المناطق الصحية وبلغت نسبة المدربين من أطباء الأمومة 85 في المئة.
تتكرر تساؤلات واستفسارات على ألسنة أو في أذهان الأمهات الجدد، حول ما إذا كان من الآمن إرضاع أطفالهن إذا كن مصابات بكوفيد-19، وما إذا كان تلقي اللقاح المضاد لفيروس كورونا خطوة آمنة أثناء مرحلة الإرضاع الطبيعي. ويجيب على التساؤلات دكتور لورانس غرامر سترو، مسؤول فني عن تحسين تغذية الرضع والأطفال حول العالم في منظمة الصحة العالمية، خلال الحلقة رقم 51 من برنامج "العلوم في خمس"، الذي تقدمه فيسميتا جوبتا سميث وتبثه منظمة الصحة العالمية عبر موقعها الرسمي وحساباتها على منصات التواصل. الأمهات المصابات بكوفيد قال دكتور لورانس: "تهتم بالفعل الأمهات بصحة مواليدهن للغاية وكذلك بصحتهن. لكن من المهم أيضًا أن يتأكدن من أن منظمة الصحة العالمية تشجع الرضاعة الطبيعية لفوائدها المتعددة وكذلك لأن لبن الأم في حد ذاته لا يعد وسيلة لانتقال الفيروس إلى الرضيع"، مشيرًا إلى أنه ربما تكون هناك مخاوف بشأن رعاية الأمهات لأطفالهن وقرب الأم بشكل وثيق من طفلها أثناء الرضاعة الطبيعية. ولكن، "ما توصل إليه العلماء، في الواقع، هو أن مخاطر انتقال العدوى للطفل تكون منخفضة للغاية، وإذا حدث أن أصيب الطفل بالعدوى، فإن حالات العدوى بكوفيد-19 للأطفال حديثي الولادة عادةً ما تكون خفيفة للغاية، وبالتالي لا يمثل إجراء إرضاع الأم المصابة بكوفيد-19 خطرًا صحيًا كبيرًا على طفلها".
أن تكون الأم في حالة من الإعياء والمرض لا تساعدها على الرضاعة الطبيعية. قلة إدرار اللبن في ثدي الأم. أن يولد الطفل معاق لا يستطيع الرضاعة الطبيعية. ضعف عضلة الفك لدى الرضيع مما يترتب عليه عدم قدرته على الإمساك بالحلمة. أن تكون حلمة ثدي الأم غائرة فلا يستطيع الرضيع الإمساك بها. أن تصاب الأم ببعض الالتهابات في الحلمة مما يضطرها إلى منع الرضاعة الطبيعية. شاهد أيضا علاج فطريات الفم في المنزل بطرق طبيعية كيفية تفادي الرضاعة الصناعية إذا نصحك الطبيب بإعطاء طفلك لبن صناعي، فلا داعي للقلق، حيث يمكنك تفادي بعض أضراره عن طريق إتباع النقاط التالية: في حالة إصابتك بأي مرض قد يؤدي إلى منعك من الرضاعة الطبيعية، حاولي التداوي سريعاً حتى لا يعتاد طفلك على اللبن الصناعي وبالتالي رفض الرضاعة الطبيعية. في حالة قلة إدرار اللبن بثديك، حاولي تناول الأطعمة التي تلاحظين أنها تساعد في زيادة اللبن، كما يمكن استشارة طبيبك حول تناول بعض المكملات الغذائية التي تساعد في ذلك. يمكن تفادي الجفاء والانفصال العاطفي بين الأم والرضيع أثناء الرضاعة الصناعية عن طريق زيادة الاهتمام أثناء الرضاعة، وأن تتولى الأم الرضاعة، أو فرد واحد ينوب عنها إذا احتاج الأمر.
أكدت وزارة الصحة والسكان، أنه من الضرورى الالتزام بالرضاعة الطبيعية المطلقة خلال الــ 6 شهور الأولى من عمر الطفل. وقالت وزارة الصحة والسكان، إن الرضاعة الطبيعية المطلقة تتمثل فى الاكتفاء برضاعة الطفل بلبن الأم فقط دون إدخال أعشاب أو ألبان صناعية لضمان حصول الرضيع على كافة العناصر الغذائية الموجودة في لبن الأم. وأضافت وزارة الصحة والسكان، أن الطفل يحتاج إلى شرب الماء خلال الــ 6 شهور الأولي من عمره فترة الرضاعة الطبيعية المطلقة فالماء يمثل 88% من مكونات لبن الأم. وأوضحت وزارة الصحة والسكان عن خطوات الرضاعة الطبيعية الصحية والتى تضمنت ملامسة جلد الأم لجلد الطفل عقب ولادته فورا واستهلال الرضاعة الطبيعية خلال الساعة الأولى من عمره، وشملت الخطوات بحسب وزارة الصحة إرضاع الطفل كلما رغب في الليل او النهار، بالإضافة إلى المساكنة مع الامتناع عن إعطاء الطفل أى أغذية إضافية غير لبن الأم. وأضافت وزارة الصحة، أنه يمكن استشارة الطبيب الخاص حال حدوث أى أخطاء فى عملية الرضاعة الطبيعية.
أكدت وزارة الصحة أهمية الرضاعة الطبيعية للمرضع والرضيع ودورها في وقاية الطفل من الأمراض والعدوى، وتساعد على النمو الجيد. وأبانت «الصحة » عبر إنفوجرافيك توعوي نشرته في حسابها على تويتر ومنصتها التوعوية «عش بصحة»، أن الرضاعة الطبيعة لها فوائد من حيث تأمين العناصر الغذائية اللازمة، وتقوّي مناعة الطفل، كما أن حليب الأم سهل الهضم بعكس الحليب الصناعي، ويقلل الإصابة بالمغص والإسهال والإصابة بالسمنة والسكري ويقلل الإصابة بحساسية الحليب والإكزيما. وأضافت أن الرضاعة الطبيعية للأم تقوي الترابط بين الأم والرضيع وتساعد على منع النزف بعد الولادة كما تساعد على عودة الرحم إلى حجمه الطبيعي، كما أن الرضاعة الطبيعية مانع طبيعي للحمل ويقلل الإصابة بالسكري وسرطان الثدي والمبيض. وتأتي هذه الأنشطة التوعوية تواصلًا للجهود التي تقوم بها وزارة الصحة للحفاظ على صحة وسلامة أفراد المجتمع كافة، وتعزيز الوعي الصحي، والحث على اتباع السلوكيات السليمة.