2021/03/31 مفاهيم 3٬467 قراءة. 1, 527 زيارة يُعتبر التعلم المدمج Blended Learning (B. L) نمطَ تعلم حديث يُدمج فيه أكثرُ من أسلوب تعليمي؛ لتوصيل المعلومات في نمط تقديم واحد، بقصد رفع جودة العملية التعليمية، وتحسين المخرجات التعليمية، والتركيز على دور المتعلم النشط، ومراعاة الفروق الفردية بين المتعلمين، وتوفير مستوى أعلى من الاستقلالية للمتعلمين. مقدمة - التصميم التعليمي. كما أن هذا النمط يركّز على الجمْع بين مزايا التعليم الإلكتروني والتعليم التقليدي، والاستفادة القصوى من التطبيقات التكنولوجية، والمرونة في إتاحة المحتوى للمتعلمين في أي وقت، ومن أي مكان؛ لنقلِ المعارفِ والمهارات في الوقت المناسب لهم. ويمكن تحديد أهم ما تضمنه هذا المفهوم فيما يلي: يقوم التعلم المدمج على فكرة الدمج بين التعلم الصفي التقليدي والتعليم الإلكتروني. يستفيد التعلم المدمج من مميزات كل من التعلم التقليدي و التعلم الإلكتروني ، ويتغلب على سلبياتهما. تتعدد التطبيقات والأدوات التقنية التي يمكن للمعلم من خلالها توظيف التعلم المدمج. يمكن توظيف التعلم المدمج داخل القاعة الدراسية وخارجها. يراعي التعلمُ المدمجُ خصائصَ المتعلمين، واحتياجاتهم، والأهداف التعليمية المراد تحقيقها، وطبيعة المحتوى.
• مرحلة تحديد مخرجات التعلم: ويجب أن تتنوع تلك المخرجات لتشمل الجانب المعرفي والجانب المهاري والجانب الوجداني. • مرحلة تحديد المحتوى: حيث يجب تحديد محتوى المقرر بما يعكس أهدافه، مع مراعاة تصميم خرائط للمفاهيم في حالة الموضوعات التي تهدف إلى تنمية مهارات وأداءات فيفضل ما يسمى بتحليل المهمة. • مرحلة تحديد استراتيجيات التعلم: ويتم في هذه المرحلة تحديد خطوات التدريس والأسلوب التتبعي لإنجاز خطة الدراسة وما تتضمنه من أنشطة واستخدام للوسائط والتقويم البنائي. • مرحلة تحديد أساليب مساعدة الطالب: وتتحدد تلك الأساليب في إرشادات الدراسة، والتواصل بين الطلاب والمعلم، والتفاعل مع المقرر. • مرحلة تحديد إجراءات التقييم: وتتضمن تقييم ما يلي: المهام، التوصيل، التحليل، التغذية الراجعة. أنواع نماذج التصميم التعليمي pdf. • مرحلة الإنتاج: وتشمل إنتاج، المواد وأساليب المساعدة وتنفيذ الخطة. • مرحلة التطبيق: وتشمل تفعيل المساعدة والإدارة والصيانة. • مرحلة التقويم: وتتضمن، التقويم النهائي واستجابات أعضاء هيئة التدريس واستجابات الطلاب والدعاية والنشر. ■ نموذج "جوليف" وآخرون: يقترح "جوليف" نموذجاً لتصميم مواد التعليم عبر الإنترنت يتكون من ثمانية عشرة خطوة، تدور حول أربعة مراحل رئيسية، هي: تجميع المعلومات، تطوير مواد التعلم، وإنتاجها، وتقويمها، وفيما يلي بيان تلك المراحل: • مرحلة تجميع المعلومات: وتشمل تلك المرحلة ستة خطوات هي: إعداد وثيقة المعلومات عبر الإنترنت، تحديد خصائص المتعلم، تحديد موضوعات التعلم تفصيلياً، صياغة أهداف التعلم، تحديد إرشادات التقويم وتحديد أسلوب العرض.
2. السبعينيات، تستند هذه النماذج إلى نظرية الأنظمة وهي منظمة في أنظمة مفتوحة، وعلى عكس تصميمات الجيل الأول تسعى إلى مشاركة أكبر للطلاب. 3. الثمانينيات، يعتمد على النظرية المعرفية ويهتم بفهم عمليات التعلم، والتركيز على العمليات المعرفية: التفكير وحل المشكلات واللغة وتشكيل المفهوم ومعالجة المعلومات ومن مبادئها وأسسها هي: التأكيد على المعرفة الهادفة. المشاركة الفاعلة للطالب في عملية التعلم. إنشاء بيئات تعليمية تسمح للطلاب وتشجيعهم على إقامة روابط ذهنية مع المواد التي سبق تعلمها. هيكلة وتنظيم وتسلسل المعلومات لتسهيل معالجتها على النحو الأمثل. مقارنة بين نماذج التصميم التعليمي pdf. 4. التسعينيات، وهي تستند إلى نظريات البنائية والنظم، يؤكد التعلم البنائي على الدور النشط أساسًا للمتعلم، لذلك يجب أن تركز إجراءات التدريب على عملية التعلم وإبداع الطالب وليس على المحتوى المحدد، المباني التي توجه عملية التصميم التعليمي هي: المعرفة مبنية من التجربة. التعلم هو تفسير شخصي للعالم. يجب أن يكون التعلم هادفًا وشاملًا، وأن يرتكز على الواقع بحيث يتم دمج المهام المختلفة. يتم اكتساب المعرفة المفاهيمية من خلال دمج وجهات نظر متعددة بالتعاون مع الآخرين.
تعرف الباحثتان النموذج: بأنه طريقة في التعلم والتعليم، يقوم الطلبة بأنفسهم بالوصول إلى النتيجة المطلوبة، وهي طريقة تهتم بتنمية مهارات التفكير والاستنتاج. ويهدف هذا النموذج إلى: – تنمية مهارات المناقشة و العمل الجماعي. – تنمية مهارات التفكير لديهم. – تنمية مهارة الوصول إلى النتيجة من خلال المعلومات المعطاة. – تنمية مهارات البحث لدى الطلاب. اعتمدت الباحثتان على أسس كل من النظرية البنائية والتي تنص على: – يبني الفرد المعرفة داخل عقله. – يفسر الفرد ما يستقبله، ويبني المعنى بناء على ما لديه من معلومات. – للمجتمع الذي يعيش فيه الفرد أثر كبير في بناءالمعرفة. – التعلم لا ينفصل عن التطور النمائي للعلاقة بين الذات والموضوع. – لا يحدث تعلم ما لم يحدث تغيير في بنية الفرد المعرفية. – لا يبني المتعلم معرفته بمعزل عن الآخرين بل يبنيها من خلال التفاوض الاجتماعي معهم (نقاش هادف، عصف ذهني، تعلم تعاوني). وأيضا أسس النظرية السلوكية التي تنص على: 1- التعلم يحدث نتيجة تعرض المتعلم لمثير تتبعه استجابة ناتجة عن هذا المثير. نماذج التصميم التعليمي doc. 2- التعلم يقاس بالتغير الملحوظ في سلوك المتعلم بعد تعرضه للمثير. 3- تعديل السلوك يتم عن طريق تكرار المتعلم لنفس الاستجابة حتى تثبت لديه بعد الممارسة.
عن جابرٍ رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (الَّلهُمّ أَصْلِحْ لِيْ سَمْعِي وَبَصَرِيْ، وَاجْعَلْهُمَا الوَارِثَيْنِ مِنّي، وَانصُرنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي، وَأَرِنِي مِنْهُ ثَأْرِي). رواه البخاري في الأدب المفرد. المراجع المصدر الأول المصدر الثاني المصدر الثالث
من هو أول من جمع القرآن الكريم في مصحف واحد محرر 9 2020-07-06 الدعاء سلاح قوي يملكه الشخص المظلوم فعندما يرفع يده للسماء ويدعي الله عز وجل ينصره ويرد له حقه ولو بعد حين قال تعالى: «وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين»… إليك ادعية عند الاحساس بالظلم والقهر دعوة المظلوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اتّق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب» رواه البخاري. قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: (ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حين يفطر، ودعوة المظلوم يرفعها فوق الغمام، وتفتح لها أبواب السماء، ويقول الرب عز وجل: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين). رواه الترمذي وأحمد وغيرهما.
دلالة عظيمة تشعرنا بالفخر والعزة.. يوم العلم الوطني د.
في أيام فضيلة، وهي التي تلد طفلا، فيزلزل العالم نضالا مع صوت صرخاته، لأن أمهات فلسطين لا يلدن أطفالا، بل أبطالا.. أين نحن من فلسطين يا سادتنا! وأين فلسطين والأقصى من مفرداتنا وكلماتنا! أين الأقصى من صلواتنا بالقيام والسجود والركوع! دعاء الظلم والقهر. أين هي فلسطين مما نشاهد من قبح وقهر وظلم، والابن والام والاخ والجد والجدة يتلقون صفعات الظلم والاعتقال والضرب بلا توقف، وبذنب واحد أنهم يؤدون مناسك صلاة ممنوع أن تكون تحت حرابهم!. فلسطين هي أم القضايا صبرا ونضالا وقوة، وهي التي تدير دفة السياسة نحو التغيير، ونحو محور لمحاور الحياة السياسية والاجتماعية والانسانية بكل ما فيها من قضايا.. فلسطين هي الماضي والحاضر والمستقبل وسنسجد جميعنا على أبواب الأقصى وبوابات قبة الصخرة ونجوب ساحات الحرم وبوابات القدس، ونشتري من «حجات باب العامود» من خير فلسطين وخضارها ورائحة كعك القدس، وحبة الفلافل التي لا تشبه غيرها بالدنيا.. ستعود، فإرادة هذا الشعب الجبّار باقية، وجعكم يزيد العالم وجعا، فلا نملك يا سادة العالم سوى دعاء صادق وقلب مؤمن بكل ما فيكم، ودموع تعتصر الموقف. فكل حكايات الدنيا تختصرها صورة امراة تقاوم وهي تلتحم مع الأرض وجندي يجرها «كسرت يداه» من كتفها، وطفل «مرعب» كما يرونه، يزج بعينيه كل دباباتهم وبساطيرهم الورقية، ومسُن يدافع عن حقه بالصلاة وهو يكاد يرى الطريق ومخافة الله فقط بين عينيه، أصل حكاياتنا وأوجاعنا وقهرنا أنتم.