اما اذا كان الانسان يهذي في بداية سماع القران مع صدور حركات غير ارادية منه و تحرك اصابع القدمين من غير شعور و برودتها مع سرعة اغماض العين و فتحها و عدم نظر المريض فيمن يقراء عليه مباشرة وحصول خفقان في القلب قبل البدء في القراءه و اثناء القراءه و يغما على المريض في اثناء الرقية او يحصل له تنمل في اطرافه فهذا غالبا يحصل لمن به مس من الجن. اذا كان الانسان عند سماع القران يحصل له تقيى - يكون على ثلاثة الوان ابيض مثل رغوة الحليب وهذا يكون في بداية العلاج بالرقية و الثاني اصفر فيه شئ قليل من البياض و هذا دليل تحسن المريض و الثالث احمر كلون الدم الفاسد وهذا دليل الشفاء باذن الله - او يحصل للمريض الم في اسفل الظهر مثل وخز الإبر او ينتفخ بطن المريض عند الرقيه فهذا في الغالب يكون من السحر اعاذنا الله و اياكم منه. من طرق العلاج: 1- الرقيه الشرعية المعروفه, و افضلها ان تكون من المريض نفسه لانه مضطر و الله يجيب دعوة المضطر قال تعالى: {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ}النمل62 و حتى لا يتعلق قلب المريض بغير الله سبحانه و تعالى و كلكم يعرف حديث السبعين الف الذين يدخلون الجنة بغير حساب.
- إن حدث لك شي فيغلب على الظن انك مصاب بعين أو سحر - إن لم تتأثر بآي شي أي لم تر رؤى ولا أحلام مزعجة ولم يظهر في جسمك شي ولم تر تأثرا من خلال القراءة فأنت بإذن الله سليم. أفضل الطرق لمعرفة ما إذا كنت مسحورا أم لا؟. )) 2010-10-25, 01:25 PM #2 رد: أفضل الطرق لمعرفة ما إذا كنت مسحورا أم لا؟ جزاكم الله خيرا 2010-10-25, 01:30 PM #3 رد: أفضل الطرق لمعرفة ما إذا كنت مسحورا أم لا؟ صحيح ما قلت عن الوسوسة ، فكل من لم ينجح أو لم يتزوج او لم يوفق في شيء ، يقول هذا سحر!!! نسأل الله السلامة. لكن سمعت مرة أنه إن وجد الإنسان ازرقاقا - بقع مزرقة - في جسمه ، فهذا دليل على أنه أصيب بعين حاسدة ، لا أدري هل هذا صحيح ؟ 2010-11-02, 10:03 PM #4 رد: أفضل الطرق لمعرفة ما إذا كنت مسحورا أم لا؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح عبدربه انتشرت في هذه الأيام امراض السحر والمس والعين بين الناس ومع ذلك انتشرت معها الوسوسة عند آخرين حتى أصبح الكثير يشكك في نفسه ومن حوله بأنه مصاب بأحد الأمراض السابقة الذكر. )) لي أخت في الله تعاني أمور منها: ضيق شديد في الصدر مع ألم في المعدة وتثاؤب شديد وغلبة نعاس عند سماع الرقية الشرعية وعند سماع القرآن وخاصة عند قراءة سورة البقرة بشكل متواصل دون توقف حتى أنها تهم يترك القراء أكثر من مرة ولكني أنصحها بأن تواصل القراءة.
20- تصاقط الدموع أو سيلان الأنف بلا سبب من زكام ونحوه. 21- التثاؤب المستمر ، أو التنهد. 22- حكة أو حبوب أو احمرار في الجسم. 23- الشعور بالإعياء الشديد في أثناء القراءة ، وعددم الرغبة في إكمال الرؤية. 24- حدوث قشعريرة تسري في أنحاء البدن. 25- غياب عن الوعي ، وارتفاع صوت التنفس (الشخير). 26- اسوداد في الوجه ، فإذا ما استفرغ المريض استنار وجهه. 27- خروج رائحة كريهة للغاية ، منبعثة من المعدة عن طريق الفم. 28- حدوث خفقان مفاجئ للقلب ، مع تسارع متزايد في ذلك. ماذا يحدث عند سماع الرقيه الشرعيه mp3. 29- كثرة تغميض العينين أو شخوصهما. 30- الشعور بمرارة في الفم عند شرب الماء المقروء عليه بعض آيات القرآن. /color] أبو البراء السلفي الاثري المشرف المميز عدد المساهمات: 103 نقاط: 474 تاريخ التسجيل: 29/08/2011 موضوع: رد: أعراض تصيب المريص قبل الرقية وأعراض تعتريه أثناء الرقية الأحد 01 أبريل 2012, 13:24 جزاك الله خيرا استاذنا ابا انس البيضاوي على هذه الفوائد والتعريفات أبو أنس البيضاوي عدد المساهمات: 38 نقاط: 118 تاريخ التسجيل: 10/10/2011 موضوع: رد: أعراض تصيب المريص قبل الرقية وأعراض تعتريه أثناء الرقية الأحد 01 أبريل 2012, 16:52 وجزاكم خير الجزاء وكل الفضل يرجع لكم بعد الله تعالى _________________
أعراض تصيب المريص قبل الرقية وأعراض تعتريه أثناء الرقية
ما هى اسباب التنميل عند قراءة الرقية الشرعية يشتكي البعض من الاحساس بتنميل في جسده عن قراءة آيات الرقية الشرعية وقول الأدعية والأحاديث النبوية، وفي الرد على هذا السؤال جاء على هذا الوضع: البعض أرجع هذا التنميل الذي يشعر به الفرد الى؛ تأثير ونتائج الآيات القرآنية التي تقرأ بنية صادقة على الجسم وراحته، وأنه بعد الانتهاء يتم الانتهاء من هذا التنميل، فهو من دلائل الشفاء. بنما أرجعه البعض الى أن هذا الجسد يشكو من علة أخرى، وهي المس أو تأثير ونتائج الجن، وأن هذا التنميل هو انتقال المس من مكان لآخر. وأرجعه البعض الى حاجة الجسم الى تكرار الرقية الشرعية حتى يشفى من العين التي أصابته. ( && ماذا تعرف عن السحر .. ؟؟!! && ) !!! - منتدى الرقية الشرعية. بينما أعاد أهل الطب التنميل الى ما هى اسباب مرضية، ومنها نقص وصول الدم الى الأطراف، أو الناتج عن الضغط العصبي أو نقص في بعض المعادن والفيتامينات. أعاد البعض الاحساس بالتنميل الى الحالة النفسية للشخص، وما يؤثر علىه من ضغوط الحياة جعلته يالبحث عن ما هى اسباب أخرى. [1] تحدثنا في هذا الموضوع عن الرقية الشرعية وعن الآيات التي تقال فيها وبعض من أحاديث النبي علىه الصلاة والسلام، التي تساعد على الانتهاء من العين والحسد، وعرفنا ما هى اسباب التنميل حين قراءة الرقية الشرعية.
ح ـ اعتماد عقد توظيف موحّد للعمالة المنزلية تقبل بنصه السلطات المختصّة في البلدين ويكون ملزمًا للأطراف المتعاقدة (صاحب العمل والعامل المنزلي ومكاتب الاستقدام السعودية ووكالات الاستقدام الإندونيسية). ط ـ أن يتضمن عقد العمل الفقرات التالية وفقًا للقوانين واللوائح السائدة في كلا البلدين: (1) نوع ووقت العمل. (2) مكان العمل. (3) واجبات ومسؤوليات صاحب العمل والعامل. (4) الأجر. (5) يوم الراحة الأسبوعية والإجازة. (6) مدة وتمديد وإنهاء العقد. استقدام عاملات من اندونيسيا اليوم. المادة الثالثة على الطرف الأول القيام بما يلي وفقًا لقوانينه ولوائحه السارية: أ ـ الإشراف واتخاذ كل التدابير اللازمة لضمان تنفيذ كل شروط عقد العمل بين صاحب العمل والعاملة المنزلية. ب ـ ضمان الوفاء بحق العمالة المنزلية الإندونيسية في حمل وثائق السفر الخاصّة بهم أو وثيقة الهوية أو أي وثائق شخصية أخرى في أي ظرف، باستثناء المصادرة المصرح بها من الجهات القضائية في المملكة، وفي الاتصال بحرية بعائلاتهم. ج ـ إصدار بطاقة هوية سارية بعد وصول العامل المنزلي الإندونيسي وفقًا لقوانينه ولوائحه السارية. د ـ السعي لإلزام أصحاب العمل بتوفير نظام تأمين يهدف إلى حماية حق العمالة المنزلية الإندونيسية ومصلحة صاحب العمل.
هـ ـ تسهيل فتح حساب بنكي بواسطة صاحب العمل باسم العامل / العاملة المنزلية الإندونيسي لإيداع دخله / دخلها، كما هو منصوص عليه في عقد العمل. و ـ السعي لإيجاد آلية لتقديم المساعدة المتاحة خلال أربعة وعشرين ساعة. ز ـ تسهيل ممارسة المساعدة القنصلية المقدمة من البعثات الدبلوماسية أو القنصلية الإندونيسية للمواطنين الإندونيسيين بتقديم معلومات عن أي عامل منزلي إندونيسي يتم اعتقاله أو سجنه أو حجزه وفقًا للقوانين واللوائح السارية. ح ـ تسهيل إعادة العمالة المنزلية الإندونيسية عند إكمال العقد أو في حالات الطوارئ أو عند ظهور حاجة إلى ذلك بما في ذلك إصدار تأشيرات الخروج. المادة الرابعة على الطرف الثاني القيام بما يلي وفقًا للقوانين واللوائح السارية: أ ـ اشتراط أن تكون سن العمالة المنزلية الإندونيسية المرشحة للعمل بين 21 – 55 سنة. ب ـ ضمان ألا تكون العمالة المنزلية الإندونيسية المرشحة للعمل ذات سوابق جنائية. السفارة الأندونيسية تفرض عقوداً جديدة على عاملاتها في المملكة - عمالة, خادمات, العمالة المنزلية, استقدام, عاملات. ج ـ توفير التدريب للعمالة المنزلية الإندونيسية في المهارات المحدّدة والمطلوبة في عقد العمل، وتعريفهم بالثقافات والعادات والأعراف الاجتماعية المرعية في المملكة العربية السعودية. د ـ ضمان وفاء العمالة المنزلية الإندونيسية بالشروط الصحية التي تحدّدها المملكة العربية السعودية.
لسنـــــــــــا الوحيدون لكننا بعوان الله الافضل للمفاهمه الاتصال على 0553775530 0553773320 0500172208 مع تحيات: مكتب ميلاف التميز
كشفت وزارة العمل عن مرحلة استكمال الإجراءات التنفيذية لمحتوى اتفاقية استقدام العاملات المنزليات من إندونيسيا. ومن المقرر أن تعقد وزارة العمل اجتماعاً يتوقع له أن يكون حاسما، يبدأ اليوم في الرياض ويستمر لمدة يومين. استقدام عاملات من اندونيسيا بجدة. ويأتي هذا الاجتماع في وقت تترقب فيه الأسر السعودية مرحلة استئناف الاستقدام من جاكرتا عقب إيقاف استقدام عمالتها المنزلية الذي دام 3 سنوات، وذلك بعد تجاوز نقاط الخلاف عبر اتفاقية أبرمت بين الرياض وجاكرتا. وأكد تيسير المفرج مدير المركز الإعلامي في وزارة العمل انتهاء مرحلة المفاوضات بين الرياض وجاكرتا بشأن استقدام السعوديين للعمالة المنزلية من إندونيسيا، بحسب جريدة الرياض. وكشف المفرج عن لجنتين حكوميتين يمثلان الجانبين السعودي (وكالة وزارة العمل للشؤون الدولية) والإندونيسي، يبحثان استكمال الإجراءات المحددة التي نصت عليها اتفاقية الاستقدام. وتضمنت الإجراءات تحديد حقوق العامل المنزلي، من خلال توفير بيئة إقامة مناسبة، وإبرام عقد عمل يُحدّد فيه التزامات صاحب العمل. وأضاف المفرج "بعد مرحلة الاتفاقية يتم البدء في العقد القياسي، وذلك في خطوة جادة لاستكمال كافة البنود والاشتراطات التي تناسب الطرفين".
المادة الثامنة 1 ـ على كل طرف إشعار الطرف الآخر كتابة عبر القنوات الدبلوماسية بإكمال إجراءاته النظامية لدخول هذا الاتفاق حيز التنفيذ، ويسري هذا الاتفاق من تاريخ الإخطار لاحقًا. 2 ـ يسري هذا الاتفاق لمدة ثلاث سنوات ويجدّد تلقائيًا لفترات مماثلة، ما لم يُخطر أي من الطرفين الآخر كتابة بنيته في إنهاء هذا الاتفاق قبل شهرين من انتهائها. 3 ـ يجوز لأي طرف إنهاء هذا الاتفاق في أي وقت بتقديم إشعار خطي للطرف الآخر قبل ستة أشهر من التاريخ الذي ينوي إنهاءها فيه. 4 ـ في حال إنهاء هذا الاتفاق تظل أحكامه سارية فيما يتعلق بعقود العمل المبرمة في أثناء سريانه، ولا يؤثر إنهاء هذا الاتفاق في إكمال البرامج الناشئة بموجب هذا الاتفاق، ما لم يقرر الطرفان معًا غير ذلك. المادة التاسعة يجوز تعديل هذا الاتفاق أو تنقيحه باتفاق الطرفين معًا، ويسري التعديل أو التنقيح طبقًا للمادة الثامنة الفقرة الأولى. توجه لإيقاف الاستقدام من اندونيسيا احتجاجاً على المبالغة في الأسعار - عمالة, خادمات, العمالة المنزلية, استقدام, عاملات. وفي ضوء ذلك فقد وقّع على هذا الاتفاق الموقعون أدناه والمفوضون رسميًا بالتوقيع من قِبل حكوماتهم.
هـ ـ اتخاذ الإجراء اللازم لتسهيل إرسال العمال المحتملين إلى المملكة خلال فترة لا تتجاوز شهرًا واحدًا من تاريخ تسلُّم التأشيرة بوساطة وكالات الاستقدام في إندونيسيا. المادة الخامسة 1 ـ يكون عقد العمل بين أي عامل / عاملة منزلية إندونيسية وصاحب العمل ساريًا فقط في حال صياغته بلغات مفهومة ومتفق عليه من طرفَي العقد، ويمكن التحقق منه بوساطة أي طرف. 2 ـ على الطرفين اتخاذ أي تدابير ضرورية في حدود صلاحياتهما لضمان التنفيذ الكامل لشروط عقد العمل. ولذلك الغرض يتعهد الطرفان معًا بتوفير وسائل الانتصاف القانونية الفعالة لكل من العمالة المنزلية الإندونيسية أو أصحاب العمل في حال خرق عقد العمل بما في ذلك إعطاء الحق لأي طرف في طلب التعويض. 3 ـ على الطرفين بذل قصارى جهودهما لتسوية أي نزاع ينشأ بين أي عامل / عاملة منزلية إندونيسية وصاحب العمل طبقًا لأنظمة المملكة العربية السعودية. شروط استقدام العمالة الاندونيسية بالتفصيل | المرسال. المادة السادسة 1 ـ يتعهد الطرفان بإنشاء لجنة فنية مشتركة تضم المسؤولين ذوي الصلة من الطرفين؛ لمناقشة أي أمر ينشأ عن تنفيذ هذا الاتفاق. 2 ـ تقوم اللجنة الفنية المشتركة بالاجتماع من وقت لآخر وتحدّد أماكن وتواريخ الاجتماعات. المادة السابعة أي نزاع ينشأ عن تفسير أو تنفيذ هذا الاتفاق تتم تسويته وديًا عبر المشاورات أو المفاوضات بين الطرفين.