Sep 26 2020 جامعة شقراء البوابة الإلكترونية جامعة شقراء هي جامعة سعودية حكومية تقع في منطقة شقراء المملكة العربية السعودية تحت إشراف وزارة التربية والتعليم وعملت هذه المنصة لمساعدة الطلاب لذا أدعوك للتعرف على المزيد عبر موقع زيادة. جامعة شقراء البوابه الالكترونيه. بوابة استقبال طلبات قبول الدراسات العليا. القبول عن طريق المفاضلة. جامعة شقراء البوابة الالكترونية للقبول للطالبات جامعة شقراء البوابة الالكترونية للقبول جامعة شقراء البوابة الالكترونية. طريقة حصول المحاضر على أرقام جوالات الطلاب من البوابة حل مشاكل الدخول على بوابة النظام الأكاديمي عدد زوار الموقع. خدمات بوابة التوظيف | جامعة شقراء. 7305 م ب بتاريخ 3 من رمضان عام 1430 هـ تابعوا موقع معلومة ثقافية للتعرف على جامعة شقراء البوابة. رابط جامعة شقراء البوابة الالكترونية للقبول للطالبات 1442 نعرض لحضراتكم اليوم على موقع البسيط. مجلة جامعة شقراء للعلوم الإنسانية والإدارية. توفير فرصة التعليم للجميع في بيئة تعليمية مناسبة. الموقع الرسمي لوزارة التعليم تعليم متميز لبناء مجتمع معرفي منافس عالميا. للقبول للطالبات من خلال الرابط التالي من هنااا. جامعة شقراء البوابة الالكترونية جامعة شقراء البوابة الالكترونية للقبول والتسجيل نسعد بزيارتكم في موقع بـيـت الـعـلـم وبيت كل الراغبين في الحصول علي المعلومات الصحيحة حول.
أعلمني على هذا البريد الإلكتروني إذا تم إضافة تعليق بعدي. البوابه الالكترونيه شقراء. رسالة الجامعة هي تقديم تعليم وبحث علمي متميز يخدم المجتمع من خلال كوادر مؤهلة وأنظمة فاعلة وبيئة جاذبة وشراكات رائدة. كلية العلوم الطبية التطبيقية - شقراء. اسمك الذي سيظهر اختياري. تعليقك على هذا السؤال. جامعة شقراء البوابة الإلكترونية جامعة شقراء هي جامعة ضمن أحدث جامعات المملكة العربية السعودية والتي تم صدور القرار بإنشائها من قبل البلاط الملكي صدر المرسوم الملكي رقم. في البداية يمكنك تسجيل الدخول إلى النظام الأساسي عن طريق إدخال اسم المستخدم وكلمة المرور. قناة التعليم الالكتروني لنظام مودل بجامعة شقراء. جميع الحقوق محفوظة - لدى جامعة شقراء. جامعه شقراء بوابه القبول. مدير التعليم يفتتح معرض الفضاء بالمدرسة الابتدائية. سعادة محافظ شقراء يرعى حفل توزيع جائزة مدرستي الرقمية. البوابة الالكترونية لجامعة شقراء جامعة شقراء. إضافة إلى نظام الجوال الذي يوفر الدخول إلى المنصة من أي مكان وفي أي زمان باستخدام الأجهزة المحمولة. تعد جامعة شقراء من أحدث الجامعات السعودية التي صدر القرار السامي الملكي بإنشائها حيث صدر المرسوم الملكي الكريم رقم 7305م ب وتاريخ 391430هـ بإنشاء جامعة شقراء انطلاقا من حرص حكومة المملكة وخادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - على النهضة بمجال التعليم عامة والتعليم الجامعي.
تحديد الهوية البحثية للجامعات السعودية وجامعة شقراء على وجه الخصوص قد تم وفق آلية واستراتيجية منظمة وشاملة قادتها وزارة التعليم ممثلة بوكالة البحث والابتكار بما يتواكب مع الأولويات الوطنية وبرامج رؤية المملكة ٢٠٣٠ والتي تعتبر الإطار الذي تنطلق من خلاله الدولة بكافة مؤسساتها نحو التطور في كافة المجالات. كما روعي في تحديد هوية الجامعة البحثية أن تعكس منظومة العمل المتكاملة لكافة قطاعات الجامعة، بالإضافة إلى التركيز على الأولويات البحثية المحلية والوطنية والإقليمية والعالمية، واستخدام الموارد المتاحة لتعزيز القدرات البحثية للباحثين والبنية التحتية، مع تخصيص الموارد واستخدامها في برامج نوعية تسهم في ترسيخ هوية الجامعة وتعزيز قدرتها التنافسية. آخر تعديل 1443/09/17 03:07 مساء
و كان بناء و تكوين سيرة ذاتية قوية للطالب هو أحد الأهداف التي أنشأت منصة جامعة شقراء من أجلها، حيث أتاح القائمون على هذه المنصة ملف إنجاز لك طالب يستطيع أن يسجل به جميع الإنجازات و المهارات التي إكتسبها طوال فترة دراسته في الجامعة، و الذي يؤهله بعد ذلك إلي الإلتحاق بوظيفة مرموقة. هل توفر منصة جامعة شقراء منح دراسية للمتفوقين؟ بكل تأكيد، فكل من يثبت تفوقه في مجال معين تقوم الجامعة بإعطاءه الفرصة لإستكمال دراسته في هذا المجال في الخارج. هل يمكن الحصول على درجة الماجستير من منصة جامعة شقراء؟ نعم إذا كنت تأمل في الحصول على درجة الماجستير فيمكنك التسجيل في منصة جامعة شقراء و إتخاذ الإجراءات اللازمة لذلك. طريقة تسجيل الدخول في منصة جامعة شقراء | وأهم التخصصات بها – موقع ملحوظة. كيف يطرح الطالب سؤاله على منصة جامعة شقراء؟ يوجد على هذه المنصة منتديات للنقاش يقوم بإنشائها المحاضرين لإتاحة الفرصة للطلاب لطرح الأسئلة الخاصة بهم. ما هي الوسيلة التي يعرف الطالب من خلالها المقرر المطلوب؟ يستطيع الطالب أن يعرف المطلوب منه خلال هذا الإسبوع عبر قائمة المهام المتواجدة على منصة جامعة شقراء.
الإجادة في جميع المجالات والتميز في مجالات محددة. تعزيز قدرات الخريجين بما يتناسب مع سوق العمل وحاجات مجالات التنمية. بناء جسور تواصل بين الجامعة والمجتمع وبين الجامعة وغيرها من الجامعات الأخرى المحلية والعالمية. إيجاد بيئة تعليمية ذات قاعدة واسعة. المرونة والمساءلة. بناء أنظمة إدارية لدعم العملية التعليمية.
جامعة شقراء القبول والتسجيل 1442 للطالبات فقط، حيث علنت جامعة شقراء عن تفاصيل القبول للطالبات الخريجات من الثانوية العامة، اللواتي يرغبن بالإلتحاق بكليات الجامعة، فقد أتاحت الجامعة للطالبات التسجيل إلكترونياً والإطلاع على تفاصيل التقديم من خلال بوابة القبول والتسجيل، لهذا سوف نتعرف وإياكم أكثر على جامعة شقراء القبول والتسجيل 1442 للطالبات حصرياً.
أعلنت لجنة القبول الإلكتروني الموحد للطلاب بمنطقة الرياض وكذلك لجنة قبول الطالبات بجامعة شقراء نتائج الفرز الأول للطلاب والمرشحات من الطالبات للقبول النهائي في جامعة شقراء في جميع الكليات والتخصصات. قبول جامعة شقراء. جميع الحقوق محفوظة – لدى جامعة شقراء. كما تعمل عمادة القبول والتسجيل على متابعتهم المستمرة وإرشادهم إلى. رسالة الجامعة هي تقديم تعليم وبحث علمي متميز يخدم المجتمع من خلال كوادر مؤهلة وأنظمة فاعلة وبيئة جاذبة وشراكات رائدة. بوابة الخدمة الذاتية جامعة شقراء / الخدمات الذاتيه جامعة شقراء. التحقق من وثيقة التخرج. شقراء – محمد الحميضي. أعلنت جامعة شقراء مساء اليوم فتح باب التسجيل في برامج الدراسات العليا للطلاب والطالبات الراغبين في نيل درجة للماجستير ابتداء من الأحد ٧ ذي القعدة وحتى ١١ من الشهر نفسه. تعد جامعة شقراء من أحدث الجامعات السعودية التي صدر القرار السامي الملكي بإنشائها حيث صدر المرسوم الملكي الكريم رقم 7305 م ب وتاريخ 391430هـ بإنشاء جامعة شقراء. تعلن عمادة شؤون القبول والتسجيل بجامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز عن فتح بوابة القبول الإلحاقي تقديم جديد لمن لم يتمكن من تقديم طلب قبول ببوابة القبول الموحد السابقة أو لمن لم يحالفه الحظ للقبول بالجامعة وكذلك تعديل.
فيأتون نوحا فيقولون: يا نوح، إنك أنت أول الرسل إلى أهل الأرض، وقد سماك الله عبدا شكورا، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول: إن ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى إبراهيم. فيأتون إبراهيم فيقولون: يا إبراهيم، أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول لهم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قد كنت كذبت ثلاث كذبات – فذكرهن أبو حيان في الحديث – نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى موسى. عرض وقفة أسرار بلاغية | تدارس القرآن الكريم. فيأتون موسى فيقولون: يا موسى، أنت رسول الله، فضلك الله برسالته وبكلامه على الناس، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قد قتلت نفسا لم أومر بقتلها، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى عيسى. فيأتون عيسى فيقولون: يا عيسى، أنت رسول الله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وكلمت الناس في المهد صبيا، اشفع لنا، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول عيسى: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله قط، ولن يغضب بعده مثله - ولم يذكر ذنبا - نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم.
- دلَّ على شرف ومكانة الشافع عند الله تعالى وهو محمد صلى الله عليه وسلم. - قال (إِلاَّ بِإِذْنِهِ) فلا أحد يشفع عند الله بحق الله ولكن يشفع من خصّه الله تعالى بهذا الإذن وهذه كرامة ما بعدها كرامة. - الفرق بين (مَن ذَا الَّذِي) و (أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ) في سورة الملك (٢٠): (هَذَا) مكون من (هـ) للتنبيه والتوكيد و(ذا) اسم الإشارة فإذا كان الأمر لا يدعو إليها لا يأتي بها. سياق الآيات في سورة الملك في خطاب الكافرين في مقام تحدّي الندّ وليس مقام شفاعة ولذلك جاء بـ(هـ) التنبيه للإستخفاف بالشخص الذي ينصر من دون الرحمن فهو أشد وأقوى من سياق آية الكرسي التي هي في سياق المؤمنين والشفاعة والشفيع هو طالب حاجة يرجو قضاءها ويعلم أن الأمر ليس بيده وإنما بيد من هو أعلى منه. كما أن التعبير في آية الكرسي اكتسب معنيين: قوة الإستفهام والإشارة ولو قال (من الذي) لفاتت قوة الإشارة بينما آية الملك دلت على الإشارة فقط. ولا يوجد تعبير آخر أقوى من (مَن ذَا) لكسب المعنيين معاً بمعنى (من الذي يشفع ومن هذا الذي يشفع). * (يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ): في سورة مريم (لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ) ولم ترد على هذا الاسلوب في آية الكرسي: ففي سورة مريم سياق الآيات عن الملك (ولهم رزقهم فيها، تلك الجنة التي نورث من عبادنا، رب السموات والآرض.. في معنى قولِهِ تعالى “مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ” – التصوف 24/7. ) الذي يرزق هو الذي يورّث فهو مالك، وقوله رب السموات فهو مالكهم، أما في آية الكرسي فالسياق في العلم (يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ) وبعدها (وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء).
فلا شفاعة إلا بإذنه ورضاه فالأمر أمره والحكم حكم الله ، والشفاعة هي طلب الخير للغير من الغير وأصلها من الشفع ، والشفع كما ورد في لسان العرب: خلاف الوتر وهو الزوج ، تقول كان وترا فشفعته شفعا أي صيرته زوجا ، وشفع لي يشفع شفاعة وتشفع: طلب ، والشفيع: الشافع ، والجمع: شفعاء … والشفاعة: كلام الشفيع للملك في حاجة يسألها لغيره. قال الإمام الراغب في المفردات [ والشفاعة من الشفع وهو ضـم الشىء إلى مثله ، والشفاعة والانضمام إلى آخر ناصر له وسائل عنه وأكثر ما يستعمل في انضمام ما هو أعلى مرتبة وحرمة إلى ما هو أدنى ومنه الشفاعة في القيامة] [1]. وقال الحرالي [وحقيقة الشفاعة: وصلة بين الشفيع والمشفوع له لمزية وصلة بين الشفيع والمشفوع عنده] [2]. والشفاعة قسمان: الشفاعة في الدنيا: وهي اتخاذ الوسائط عند أصحاب الجاه والسلطان في قضاء الحوائج ورد الحقوق لأصحابها وهي جائزة ما دامت تلك الحاجة مشروعة. قال تعالى { من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيئ مقيتا} سورة النساء 85. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-67a-3. وفي الحديث الصحيح عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه السائل، أو طلبت إليه حاجة، قال: اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء).
* (لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ): - الجملة تفيد التخصيص فهو لا يترك شيئاً في السموات والأرض إلا هو قائم عليه سبحانه. - جاءت بعد (الحيّ القيّوم) ليدلّ على أنه قيوم على ملكه الذي لا يشاركه فيه أحد غيره وهناك فرق بين من يقوم على ملكه ومن يقوم على ملك غيره، فالأخير قد يغفل عن ملك غيره أما الذي يقوم على ملكه لا يغفل ولا ينام فسبحانه له كمال القيومية. - قدّم الجار والمجرور (لَّهُ) على المبتدأ (مَا فِي السَّمَاوَاتِ) ذلك له حصراُ قصراً فنفى الشرك له في الملك. - (ما) تفيد ذوات غير العاقل وصفات العقلاء، فجمع العقلاء وغيرهم ولو قال (من) لخصّ العقلاء. (ما) بقصد الإحاطة والشمول. * (مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ): - دلالة واضحة على تبيان ملكوت الله وكبريائه فلمّا قال (لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ) شمل ما في الدنيا ثم (مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ) هذا في الآخرة، فدلّ هذا على ملكه وحكمه في الدنيا والآخرة. - (مَن ذَا) أسلوب الإستفهام الإنكاري أقوى من النفي. - دلّ هذا على أنه حيّ قيّوم كيف؟ لأن الذي يُستشفع عنده حيّ والذي لا يستطيع أحد أن يتقدم إلا بإذنه يجعله قائم بأمر خلقه.
يتوسعُ كثيرٌ منا في تفسيرِ ما وَرَدَ في النص القرآني المقدس من آياتٍ كريمةٍ توسعاً ينأى بنا بعيداً عن "المعنى المحدد" الذي تنطوي عليه هذه الآيات! فالله تعالى حدد المعنى الذي تنطوي عليه نصوصُ قرآنه العظيم تحديداً إن نحن حُدنا عن التقيد بما تمليه علينا وتَفرضُه حدودُه الإلهية ترتب على ذلك، لا محالة، وجوبُ أن نخرجَ ب "تصوراتٍ" عن القرآن العظيم لن ينجم عنها إلا كلُّ ما من شأنه أن يجعلَنا من أولئك الذين توهموا الباطلَ حقاً والسرابَ حقيقة! ومن بين الأمثلةِ التي بالإمكان سَوقُها على ذلك ما انتهى بنا إليه توسُّعُنا في تفسير ما جاءتنا به سورة البقرة في الآية الكريمة 255 منها: (مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ). فبموجبِ هذا التوسع الجائر ألحقنا بمن قَصَرَت هذه الآيةُ الكريمة الشفاعةَ عليه "آخرين" دون وجه حقٍ ومن دون أي دليلٍ أو برهان! فالآيةُ الكريمة: (مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ) تخصُ الملائكةَ حصراً. وهذا ما بوسعنا ان نتبينه بتدبر ما جاءتنا به سورةُ النجم في الآية الكريمة 26 منها: (وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ).
باب: التحريض على الصدقة والشفاعة فيها. الحديث رقم 1365 –وقوله (اشفعوا) توسلوا في قضاء حاجة من طلب أو سأل. (تؤجروا) يكن لكم مثل أجر قضاء حاجته]. رد صريح على ما ذهب إليه عبد الصبور شاهين هداه الله من أن أدم ليس أبا البشر ، وشغل بهذا الرأي الشاذ العلماء والعامة وشتت أفكار الأمة بهذا الرأي السخيف ولا أملك إلا أن أقول له ولكل من سار على نهجه حسبنا الله ونعم الوكيل. رواه البخاري في صحيحه كتاب الأنبياء. باب: قول الله تعالى: {إنا أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك من قبل أن يأتيهم عذاب أليم} /نوح: 1/. إلى آخر السورة. الحديث رقم: 3162 ورواه مسلم في صحيحه ك/ الإيمان، باب: أدنى أهل الجنة منزلة فيها، رقم: 194. ورواه الترمذي في السنن ك/ صفة القيامة والرقائق باب ما جاء في الشفاعة ح 2481 وقال هذا حديث حسن صحيح ، ونَهَـِسَ اللَّحْمَ، كمنَعَ وسَمِعَ: أخَذَهُ بِمُقَدَّمِ أسْنانِهِ، ونَتَفَهُ (دعوة) واحدة محققة الإجابة، وقد استوفيتها عندما دعوت على قومي بالهلاك فأغرقهم الله تعالى. (قتلت نفسا) وهو القبطي الذي قتله خطأ. (المهد) ما يمهد للصبي من مضجع وهو حديث الولادة. (يفتح الله علي) يلهمني. (محامده) كلمات فيها ما يليق به من الحمد.