أبدى عدد من المواطنين من ساكني حي الموسى بالرياض، وبالتحديد غرب شارع سليمان بن عبدالملك وشارع عبدالعزيز بن نافع، تذمرهم الشديد من تجاهل مطالبهم من قِبل بلدية نمار على الرغم تقدمهم بطلبات مسبقة قبل أكثر من عام والمتمثلة بالنظر في وضع الساحة التي تتوسط الحي التي كان من المنتظر أن تتم تهيئتها كمسطحات خضراء وممشى وعدد من الخدمات الأخرى. وأوضح الأهالي أنهم فوجئوا بشركة اتصالات تنصب برجاً في وسط الساحة فيما كانوا ينتظرون أن تكمل البلدية عملية المسح والردم التي بدأتها لأيام بسيطة ثم غادرت الموقع منذ شهور. وقال المواطن (ع. ز) من سكان الحي، قبل شهور تقدمنا بطلب موقع من الساكنين لتهيئة الساحة وعدم تركها مأوى للكلاب والقطط، وتجاوبت البلدية حينها معنا مشكورين وتم رفع الطلب لأمانة منطقة الرياض تحت رقم (4100256646) بتاريخ 14 / 07 / 1441هـ، وبعدها انتظرنا ووصلتنا رسالة أنه إصدارة معاملة بالرقم الموحد (4100256646) وتاريخ 10 / 10 / 1441 إلى الإدارة العامة للحدائق. وأضاف ورغم أن البلدية في البداية أرسلت "شيول" ومساحاً وكان المتفق عليه بحسب البلدية أن يتم الردم برمل ناعم، لكن ما حصل أن الردم تم بصخور ضخمة من أعمال مقاولات مجاورة مما زاد الطين بلة.
10 [مكة] 1, 350, 000 ريال سعودي فيلا فاخرة للبيع بحي القرينية 03:58:32 2022. 02 [مكة] 1, 200, 000 ريال سعودي فيلا فاخرة للبيع بحي الخمرة إفراغ فوري 15:28:41 2022. 10 [مكة] 1, 320, 000 ريال سعودي تملك بسهولة فيلا فاخرة دور وملحق بحي الرياض بجدة 14:17:14 2022. 27 [مكة] 1, 170, 000 ريال سعودي فيلا فاخرة دورين وملحق بحي الرحمانية 12:56:48 2022. 19 [مكة] للتمليك فيلا فاخرة دورين بحي القرنية من المالك مباشرة 11:38:28 2022. 27 [مكة] 1, 150, 000 ريال سعودي فيلا للبيع 5 غرف بسعر لقطة وتصميم فاخر 09:48:12 2022. 11 [مكة] للبيع فيلا دوبليكس مساحة 270 متر بحي طويق علي طريق نجم الدين بحي الغروب 18:36:42 2022. 28 [مكة] 1, 140, 000 ريال سعودي 3 للبيع فلل دوبلكس جديده فاخرة بمخطط الحِمَده بالطائف موقع ممتاز وهادىء 15:44:25 2022. 28 [مكة] 1, 300, 000 ريال سعودي فيلا مودرن للبيع في ابحر الشمالية دورين و ملحق موقع مميز 12:31:12 2022. 10 [مكة] فلة للبيع في الموسى - خميس مشيط 01:03:22 2022. 18 [مكة] خميس مشيط 950 ريال سعودي 14:53:39 2022. 29 [مكة] 1, 050, 000 ريال سعودي حي الموسى 09:49:53 2021. 11. 04 [مكة] 1, 220, 000 ريال سعودي دور أرضي في حي الموسى طويق مستخدم خمس سنوات ب980الف ريال مساحته 375 12:01:26 2022.
27 [مكة] 900, 000 ريال سعودي فيلا للبيع بحي عجلان درج صاله دوبلكس فاخره 22:45:17 2021. 28 [مكة] فيلا درج صاله منفصله للبيع بحي بدر النموذجي 08:17:05 2022. 29 [مكة] 870, 000 ريال سعودي للبيع بحي الواحة فيلا الرياض 04:26:55 2021. 11 [مكة] 2, 700, 000 ريال سعودي فيلا للبيع بحي السعادة 300م 13:51:08 2021. 05 [مكة] للبيع فيلا دور وثلاث شقق مساحة 500 بحي الدار البيضاء(الرياض) 03:54:16 2021. 25 [مكة] للبيع فيلا دبلوكس بحي طيبه 14:25:39 2021. 16 [مكة] الدمام فيلا دورين وملحق للبيع من المالك مباشره بحي الحمدانيه 12:34:16 2022. 10 [مكة] 1, 550, 000 ريال سعودي فيلا كلاسيك فاخره دورين وملحق للبيع بحي الحمدانية 00:10:28 2022. 15 [مكة] للبيع فيلا مودرن مفصوله ف ابحر الشماليه بحي الزمرد 18:39:14 2022. 17 [مكة] 14 فيلا للبيع دور واحد بحي الرياض 18:06:25 2022. 20 [مكة] فيلا دورين تشطيب فاخر للبيع بحي الرياض 23:20:28 2022. 14 [مكة] فيلا دور واحد للبيع من المالك مباشره بحي الفروسية 17:43:06 2022. 17 [مكة] للبيع فيلا دوبلكس بحي جوهره العزيزيه 280 متر 17:12:50 2021. 05 [مكة] الخبر 880, 000 ريال سعودي 5
قال عبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما:" (مطهّرة): لا يحضن ولا يحدثن، ولا يتنخمن "، وقال سبحانه وتعالى:" كذلك وزوّجناهم بحور عين "، الدخان/54، وأمّا كلمة الحور فهي جمع حَوراء، وهي المرأة الشّابة الحسناء الجميلة البيضاء شديدة سواد العين، قال زيد بن أسلم:" الحوراء التي يحار فيها الطرف، وعين حسان الأعين ". وقال سبحانه وتعالى:" فيهنّ قاصرات الطرف لم يطمثهنّ إنس قبلهم ولا جان فبأي آلاء ربكما تكذبان. كأنّهنّ الياقوت والمرجان "، الرحمن/56-58، حيث قال الإمام ابن القيّم:" والمفسّرون كلهم على أنّ المعنى: قصرن طرفهنّ على أزواجهنّ فلا يطمحن إلى غيرهم. معنى "حور العين"...تكشفها اللغة الآرامية السريانية - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر. ومعنى ( لم يطمثهن) أي: لم يمسسهن، أي ولم يجامعهن أحد، فهن أبكار ". وأمّا قوله سبحانه وتعالى:" كأنّهنّ الياقوت والمرجان "، فقد قال الحسن وعامّة المفسرين:" أراد صفاء الياقوت في بياض المرجان، شبههن في صفاء اللون وبياضه بالياقوت والمرجان، ونقله ابن القيم عنهم "، وكذلك قال الله سبحانه وتعالى في وصف نساء الجنّة:" إنّا أنشأناهنّ إنشاءً فجعلناهن أبكاراً عرباً أتراباً لأصحاب اليمين "، الواقعة/35-38، وأمّا قوله عرباً فهو جمع عروب، وهنّ الحسناوات المتحبّبات إلى أزواجهنّ، فجمع الله سبحانه وتعالى بين جمال صورتها وحسن معشرها، وهذا غاية ما يطلب من النساء، وبه تكمل لذّة الرّجل بهنّ، وأمّا قوله أتراباً، بمعنى مستويات على سنّ واحد بنات ثلاث وثلاثين سنةً.
والحور جماعة حَوْراء: وهي النقية بياض العين، الشديدة سوادها. والعين: جمع عيناء، وهي النجلاء العين في حُسن. ------------ الهوامش: (2) هذا الشاهد من شواهد الفراء في معاني القرآن ( الورقة 323) وتقدم الكلام عليه مع الشاهد " ورأيت زوجك الوغى.... البيتين ". وفي ( اللسان: زجج) وزجت المرأة حاجبها بالمزج: دققته وطولته. وقيل: أطالته بالأثمد. وقوله: إذا ما الغانيات... البيت" إنما أراد: وكحلن العيونا، كما قال: * شــراب ألبـان وتمـر وأقـط * أراد: وآكل تمر وأقط، ومثله كثير. قال الشاعر: " علفتها تبنا.... البيت " أي وسقيتها ماء باردا. يريد أن ما جاء من هذا، فإنما يجيء على إضمار فعل أخر يصح المعنى عليه. ومثله قول الآخر: " يا ليت زوجك.... ما معنى حور العين - أجيب. البيت " تقديره: وحاملا رمحا. قال ابن بري ذكر الجوهري عجز بيت على زججت المرأة حاجبيها * وزججــن الحواجـب والعيونـا * قال: هو للراعي وصوابه: يزججن. وصدره: وهِــزَّةِ نشْــوَةٍ مِـنْ حـيّ صِـدْقٍ يُزَجِّجْـــنَ الْحَوَاجِــبَ والْعُيُونــا وبعده: أنَخْــنَ جِمَــالُهنَّ بــذَاتِ غِسْـلٍ سَــرَاةَ اليَــوْمِ يَمْهَــدْنَ الكُدُونـا ذات غسل: موضع. ويمهدن: يوطئن. والكدون: جمع كدن، وهو ما توطئ به المرأة مركبها، من كساء ونحوه.
عشنا عمرا ونحن نعتقد ان معنى قوله تعالى (وَحُورٌ عِينٌ) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ) هن نساء خلقهن الله في الجنة جزاء للمؤمنين. كما اخبرونا وأن للمؤمن منهن عدة نساء... ولكن عند التدبر بلسان القرآن القويم واتباع قرآن الايات لاستخلاص بيانها وتفصيلها تجد المعنى يختلف عن ماقالوه جملة وتفصيلا. قال سبحانه وتعالى عن اهل الجنة (يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ) لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ) وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ) ومن ثم قال سبحانه (وَحُورٌ) حور في اللسان بمعنى بيض يقال: احوّر الظبي اي ابيض.. ويقال: امرأة حوراء اي بيضاء.. معنى العيون التي في طرفها حور - تعلم. ويقال: احورت عينه اي ابيضت. وهي صفة عطفت على ماقبلها من الولدان (وَحُورٌ) اي بيض(عِينٌ) اي انهم بعينة واحده (كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ) اي مثلهم كمثل اللؤلؤ الابيض النقي والنفيس اذا انتثر.
البيت الأول: في مطلع تلك القصيدة يقول الشاعر محلا الحبيب وفارقني وإذا كان الأمر بيدي لمنعت فراقه وقطعت حبل الود بيني وبينه. البيت الثاني: يقول: "حَيِّ المَنازِلَ إِذ لا نَبتَغي بَدَلاً بِالدارِ داراً وَلا الجيرانِ جيرانا" أي يا راحل صوب رحال الأحبة اقرأها السلام فما نرتضي غيرها دياراً ولا غير أهلها جيران نساكنهم. البيت الثالث: انظر إلى حالي وأنا آسير على خطى الهوادج التي حملت أحبتي وقد استبد بي الحزن والخوف والحيرة حتى تزلزل كياني ثم يلتفت إلى حبيبته في البيت الرابع. البيت الرابع: ليتك تشعرين بالمعاناة وعذابي في غيابك وتعرفين كم أضرع إلى الله شاكياً بينه الفراق ويكمل استعطاف حبيبته وإثارة شفقتها في البيت الخامس. البيت الخامس: وكأني ربان سفينة أوشكت سفينته على الغرق فاجتهد في الدعاء والبكاء سراً وعلناً لعل الله يستجيب لدعائه ويرحم ضعفه. البيت السادس: فيدعو قائلاً فلا حلت بركة الله ولا نزلت على هذه الدنيا إذا استمر فراقنا وتباعدنا. البيت السابع: لم يستطع الزمن أن يقطع حبل ودي معكم ولا أن ينسيني هذا العهد والوفاء والإخلاص لهم. البيت الثامن: وكم أعجب لهذا الليل الذي لا ينتهي وكأن نجومه ثابتة لا تتزحزح بسبب آرقه وحزنه المستمر.
الحمد لله. أولاً: إن رضى الرحمن ودخول الجنان هو غاية ما يتمناه المؤمن والمؤمنة ، فإذا خرج من الدنيا وقد فاز برضوان الله فليبشر بعد ذلك بالخير كله ، فإذا دخل الجنة فلا يسأل بعد ذلك عن النعيم المقيم ، الذي لم تره عين ، ولم تسمع به أذن ، ولم يخطر على قلب بشر ، فيحصل له كل ما يتمناه بأحسن أحواله ، وكل ما يطلبه مجاب ، وكل ما يشتهيه في متناوله ، ولا يمكن أبداً أن يجد ما يعكر صفوه لأنه في ضيافة الرحمن كما قال سبحانه: ( وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ. نُزُلا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ) فصلت/31،32. ومن أحسن ما تشتهيه الأنفس في الآخرة للرجال نساء الجنة ، وهن الحور العين ، وللنساء ما يقابله من النعيم ، ومن حكمة الله العظيمة أن الله لم يذكر ما للنساء مقابل الحور العين للرجال ، لأن ذلك من دواعي الخجل وشدة الحياء ، فكيف يرغبهن في الجنة بما يثير حياءهن ويستحيين من ذكره والكلام فيه ، فاكتفى سبحانه بالإشارة إليه كما في قوله: ( وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ) فصلت/31. وقد جاء في كتاب الله تعالى وصف للحور العين في أكثر من موضع ، ومن ذلك: 1. قوله تعالى في ذكر جزاء أهل الجنة: ( وَحُورٌ عِينٌ.
كلمة "قرآن" هي كلمة سريانية الأصل وليست عربية ، فهي مأخوذة من كلمة "قريانا" السريانية، وتعني كتاب القراءات الكنيسية، وتم استعارة هذا الاسم من السريانية ونسب للقرآن لتشابه الوظيفة. والمعروف أن المَدّة والهمزة لم تكن معروفة في زمن كتابة القرآن وكانت تكتب "قران" من غير ألف ممدودة، وهي مستعارة من "قريانا" السريانية. والآية الأهم التي كتبت بعد تنقيط حروفها بالقرآن وأصبحت ذات معنى مختلف هي (وكذلك زوجناهم بحورٍ عين). قال علماء اللغات القديمة جميعاً أنها كلمات سريانية تقرأ بعد حذف التنقيط من الحروف: (وكذلك رَوّحناهُم بـحورِ عِين) وليس زوجناهم ، ويبدو واضحاً تفسير "روحناهم" هو "ريحناهم أو رفهنا عنهم". والمشكلة في القراءة العربية هي في حرف (الباء) المتصلة بكلمة حور (ب حور) وتعني الباء بالسريانية: (بين)…أما (حور) في السريانية هو العنب الأبيض، و"حور" تستعمل بالعربية للدلالة على البياض، والحوراء هي الفتاة ذات البياض الواسع في العينين. وتصبح (بحور) بالسرياني (بين العنب الأبيض) وكلمة (عين) حسب السريانية هي عين الماء أو نبع الماء قرب عرائش العنب. وليس عين امرأة حوراء جميلة… وبذلك يصبح التفسير السرياني الكامل لهذه الآية حسب علماء اللغات السريانية الآرامية والمستشرقين هو: سنريحهم (المؤمنين) أو نرفه عنهم بين عرائش العنب الأبيض قرب نبع الماء.