فوازير صعبة جداً للأذكياء فقط وحلها وألغاز ممتعة - YouTube
من الشخص الذي يرى صديقه وعدوه بعين واحدة؟ الحل: الأعور. من هو الشخص الذي قتل سدس أهل الأرض؟ الحل: عندما قتل قابيل أخوه هابيل كان في ذلك الوقت عدد سكان الأرض ستة، قابيل وهابيل وأختيهما، وآدم وحواء. أين يوجد البحر الذي بلا ماء؟ الحل: في الخريطة. من تكون أخت خالك وليست خالتك؟ الحل: والدتك. بيت ليس له نوافذ وليس له أبواب فما هو؟ الحل: بيت الشعر. ما هو الشيء الذي له عين ولا يرى؟ الحل: الإبرة. ما هو الشيء الذي لحمه من الخارج وشعره من الداخل؟ الحل: الأنف. هناك شيء لا يتكلم، إذا جاع كذب، وإذا أكل صدق، فما هو؟ الحل: الساعة. شيء لا يمشي إلا بالضرب فما هو؟ الحل: المسمار. هناك شيء يخترق الزجاج ومع ذلك لا يكسره فما هو؟ الحل: الضوء. فوازير صعبة وحلها بسهولة امرأة تسكن في غرفة داخل فندق، طرق عليها شخص غريب باب غرفتها، فتحت له الباب واعتذر لها وقال" آسف كنت أعتقد أنها غرفتي"، ثم قفلت تلك المرأة باب غرفتها واتصلت على أمن الفندق وهي خائفة، لماذا تبدو خائفة؟ الإجابة: -لأننا لا نطرق باب الغرفة الخاصة بنا في الفندق، ولكننا نفتح الغرفة فورًا. يوجد قاتل أقرت المحكمة بعقوبة في السجن مدى الحياة ولكن لديه طريق نجاة واحد فقط، وهو الدخول في أحد تلك الأماكن ليبقى آمنًا.
الإجابة هي: -على الخريطة. فوازير صعبة جدًا للأذكياء فقط وحلها أيضا هذه الفوازير هي فوازير رياضية وعلمية لا يستطيع حلها إلا الأذكياء في مجال الرياضيات وهي كالتالي: س/ في أحد الدوريات أجتمع ثمانية من الأشخاص، وعند انتهاء الجلسة تصافح الجميع. وكل واحد منهم صافح الآخرين جميعهم. والسؤال هو: كم مرة حدثت المصافحة باليدين بينهم؟ ج/ حدثت المصافحة باليدين 28 مرة، الأول صافح سبعة آخرين والثاني ستة آخرين وهكذا، 7 + 6 + 5 + 4 + 3 + 2 + 1 + = 28. س/ طرح أحد الأساتذة على طلابه سؤالاً رياضياً، قال لهم: هناك 8 أشكال مختلفة من العدد 8، هل تستطيعون أن ترتبوا هذه الأعداد بحيث إذا أجرينا عليها عملية جمع حصلنا على الجواب: 1000؟ ج/ 8 + 8 + 8 + 88 + 888 + 1000. فوازير صعبة جدا للاذكياء فقط وحلها يفضل الكثير من الناس البحث عن الألغاز الصعبة التي تحتاج إلى تفكير عميق، لهذا فقد وفرنا لكم هذه الألغاز: س/ أطلب من أحد الأشخاص أن يكتب عدد ثلاثى بحيث تكون أرقامة مختلفة، وبعد ذلك أطلب منه أن يعكس الأرقام ثم أن يطرح الصغير من الكبير، أطلب منه أن يعطيك رقم الآحاد، وبمعرفة هذا الرقم يمكن أن تعرف العدد كاملاً؟ هل تستطيع معرفة الطريقة.
آخر تحديث: مارس 26, 2022 فوازير صعبة جدا للاذكياء فقط وحلها مكتوبة فوازير صعبة جدًا للأذكياء فقط وحلها مكتوبة، تعتبر الفوازير لعبة مرحة ويحبها الكثير من الأصدقاء ويعشقون ممارستها وذلك لما فيها من متعة وتنشيط للذهن. فهي تنمي الذكاء وتعتبر بمثابة غذاء ممتاز للعقل ولذلك سنعرض عليك مجموعة فوازير صعبة جدا للأذكياء فقط وحلها مكتوبة. فوازير صعبة جدًا للأذكياء فقط وحلها مكتوبة ما هو الشيء التي يتحرك حولك دائمًا بالرغم من ذلك لا تستطيع أن تراه مهما حاولت؟ الجواب: هذا الشيء هو الهواء. توجد كلمة واحدة دائمًا يتم نطقها غلط فما هي هذه الكلمة؟ الجواب: هذه الكلمة هي كلمة غلط. يوجد شيء يصل إليك في عملك من منزلك وعلى من ذلك فهذا الشيء لا يتحرك فما هو هذا الشيء؟ الجواب: هذا الشيء هو الطريق. ما هو الشيء التي تقوم أنت بحملة ويقوم هو أيضًا بحملك؟ الجواب: هذا الشيء يكون القارب. للعين المجردة قدرات فائقة جدًا فهل تستطيع أن تعرفنا على أرق شيء تستطيع هذه العين المجردة أن تراه؟ الجواب: هو قشرة فقاعة الصابون أرق ما تستطيع أن تراه العين المجردة. هل تعرف ما هو أضعف منزل موجود على كوكب الأرض؟ الجواب: هو بيت العنكبوت.
ما هو الذي يكون اخضر في الأرض ويكون اسود في السوق ويكون احمر في البيت؟ الشاي. من هو الذي مات ولم يولد؟ أدم عليه السلام. ما هو الشي الذي له أربع أرجل ولا يستطيع المشي؟ الكرسي. شاهد أيضا: أسئلة صعبة جداً للأذكياء مع أجوبتها أسئلة صراحة محرجة وصعبة 10 ألغاز للأذكياء فقط كذلك هذه الألغاز العشرة تحتاج إلى أن يتسم الشخص بالذكاء حتى يستطيع حلها وهي كالتالي: عائلة مؤلفة من 6 بنات وأخ لكل منهن، فكم عدد أفراد العائلة؟ الإجابة هي: سبع أفراد. ما هو الشيء الموجود وسط مكة؟ الإجابة هي: -حرف الكاف. ما هو البيت الذي ليس فيه أبواب ولا نوافذ؟ الإجابة هي: -بيت الشعر. وحدة حلوة و مغرورة وتلبس مية تنورة، مين؟ الإجابة هي الخس. ابن أمك وابن أبيك وليس بأختك ولا ليس بأخيك، فمن يكون؟ الإجابة هي أنت. أخت خالك وليست خالتك، من تكون؟ الإجابة هي أمك. رقم إذا ضرب في الرقم الذي يليه كان حاصل الضرب يساوي ناتج جمعهما + 19؟ الإجابة هي: -خمسة وستة. كلمة تتكون من 8 حروف ولكنها تجمع كل الحروف الإجابة هي أبجدية. ما هو الشيء الذي تراه في الليل 3 مرات وفي النهار مرة واحدة. الإجابة هي: -حرف اللام. أين يقع البحر الذي لا يوجد به ماء.
سأل أحدهم الآخر، كم عمرك ؟ فقال له: عمري ضعف نصف أربعة أرباع عمرك!
ثانيًا: من شُرُوطِ المسحِ: أَنْ تَكُونَ الخِفَافُ أو الجَوَارِبُ طَاهِرَةً في ذاتها، فَإِن كانَتْ نَجِسَةً فَلا يَجُوزُ المسْحُ عَلَيْهِمَا. ثالثًا: مِن شُرُوطِ المسحِ أن يَكُونَ خِلَالَ المدةِ التي حدَّدَهَا الشرع، وَهِيَ كَمَا تَعْلَمُون يَوْمٌ ولَيْلَةٌ للمقيم، وثلاثة أيامٍ ولياليهن للمسافر، قال علي رضي الله عنه: (جَعَلَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم- ثَلَاثَةَ أيامٍ وليالِيهِنَّ للمسافرِ ويومًا وليلةً للمقيم). ومن المسائلِ التي يَحْسُنُ التنبيهُ عليها أَنَّ مَنْ مَسَحَ فِي سَفَرٍ ثُمَّ أَقَامَ فَإِنَّهُ يُتِمُّ مَسْحَ مُقِيمٍ، ومَنْ مَسَحَ وَهُوَ مُقِيمٌ ثُمَّ سَافَرَ، فَإِنَّهُ يُتِمُّ مَسْحَ مُسَافِرٍ، وهو الراجحُ من أقوالِ أهل العلم، وإِذَا شَكَّ شَخْصٌ في ابتداءِ مُدَّةِ المسحِ ووَقْتِهِ؛ فَإِنَّ الصوابَ أَنْ يَبْنِيَ على اليقين، فَمَثَلًا لو شكَّ هل مَسَحَ لِصَلَاةِ الظهرِ أو لِصَلَاةِ العَصْرِ، فَإِنَّهُ يجعلُ ابتداءَ المدةِ من صَلَاةِ العَصْرِ؛ لأن الأصلَ عدمُ المسحِ، وهو بقاء ما كان على ما كان. طريقة المسح على الخفين. رابعًا: من شُرُوطِ صِحَّةِ المسحِ أن يكون المسحُ في الحدثِ الأصغرِ، وليسَ فيما يُوجِبُ الغسلَ لِمَا ثَبَتَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَأْمُرُنَا إذَا كُنَّا سَفَرًا أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيِهِنَّ إلا مِنْ جَنَابَةٍ لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ».
الخف هو نعل مصنوع من الجلد يستر الكعبين ، والكعبان هما العظمتان الناتئتان في القدمين ، والمسح يعني تمرير باطن اليد على الشيء الممسوح وهي مبسوطة ، ومن هنا يعني المسح على الخفين تمرير باطن اليدين على الخفين ، وذلك في وقت محدد شرعا ، بدلا من غسل القدمين خلال الوضوء ، ويجب أن يعلم المسلم ان مسح الخفين يجوز فقط في حالة الوضوء فقط وليس في حالة الغسل. هذا يعني أنه من لبس الخف على طهارة ثم أصابته الجنابة ، لا يجوز أن يغتسل بهما ، وعند الوصول إلى القدمين يمسح عليهما ، لاجئا إلى حكم جواز الحكم على الخفين ، بل ينبغي نزعهما وغسل القدمين ، فالمسح خاص بالوضوء فقط دون الغسل من الجنابة أو غيرها.
ولم يقل بدأ باليمنى بل قال: مسح عليهما. المسح على الخفين - ملتقى الخطباء. فظاهر السنة هو هذا، نعم لو فرض أن إحدى يديه لا يعمل بها فيبدأ باليمنى قبل اليسرى، وكثير من الناس يمسح بكلتا يديه على اليمنى وكلتا يديه على اليسرى، وهذا لا أصل له فيما أعلم، وإنما العلماء يقولون: يمسح باليد اليمنى على اليمنى، واليد اليسرى على اليسرى، وعلى أي صفة مسح أعلى الخف فإنه يُجزئ لكن كلامنا هذا في الأفضل. انتهى. مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر - باب المسح على الخفين. والله أعلم.
وإذا كان بالخف أو الجورب خروق فلا بأس بالمسح عليه، مادام يلبس في العادة، قال الثوري: كانت خفاف المهاجرين والانصار لا تسلم من الخروق كخفاف الناس، فلو كان في ذلك حظر لورد ونقل عنهم. (٣) شروط المسح على الخف وما في معناه: يشترط لجواز المسح أن يلبس الخف وما في معناه من كل ساتر على وضوء، لحديث المغيرة بن شعبة قال: (كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير فأفرغت عليه من الاداوة فغسل وجهه وذراعيه ومسح برأسه ثم أهويت لانزع خفيه فقال: (دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين) فمسح عليهما) رواه (١) (النعل) ما وقيت به القدم من الارض وهو يغاير الخف، ولقد كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيران يضع أحدهما بين ابهام رجله والتي تليها ويضع الاخر بين الوسطى والتي تليها ويجمع السيرين الى السير الذي على وجه قدمه وهو المعروف بالشراك، (والجورب): لفافة الرجل وهو المسمى بالشراب.
أما عن كيفية المسح: فهي أن يبل المتوضئ يديه بالماء ثم يمرهما على ظاهر خفيه أو جوربيه فقط، اليد اليمنى على القدم اليمنى واليسرى على اليسرى، مرة واحدة، ومع بعضهما، مثلما يفعل بالأذنين، من أطراف أصابع القدمين إلى بداية الساق، وإن لم يتيسر ذلك بدأ باليمنى ثم اليسرى، وذلك عند كل وضوء. قال علي -رضي الله عنه-: " لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يمسح على ظاهر خفيه " رواه أبو داود. إن بعض المسلمين يمسح على ظاهرهما وباطنهما وجانبيهما، ولا شك أن هذا العمل ليس من السنة. واعلم -أخي المسلم- أن بداية توقيت المسح تكون من أول مسحةٍ بعد حدث، وليس من لبسهما، فلو لبست الجوربين على طهارة بعد صلاة العشاء مثلا ثم لما استيقظت لصلاة الفجر توضأت ومسحت عليهما، فإن بداية المسح تكون من هذه المسحة، ولك أن تمسح إلى مثل هذا الوقت من الفجر لليوم التالي إن كنت مقيماً. ثم اعلم -أيها المسلم الكريم- أن بعض الناس يغسل رجله اليمنى ثم يدخلها في الجورب، ثم يغسل رجله اليسرى ثم يدخلها في الجورب الآخر، وهذا أمر مرجوح؛ لأنه في الحقيقة لم يتحقق لبسهما على طهارة. قال العلامة ابن باز -رحمه الله-: لا يجوز للمسلم أن يمسح على الخفين إلا إذا كان قد لبسهما بعد كمال الطهارة، والذي أدخل الخف أو الشراب برجله اليمنى قبل غسل رجله اليسرى لم تكمل طهارته.