شعر شعبي ليبي عزت النفس حمد بودزة لاتنسي #اشترك_بالقناة - YouTube
اقرأ أيضا: شعر عربي عن الذل المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 مصدر 4 مصدر 5
إليك أفضل أبيات شعر عن الغرور وعزة النفس ، قال تعالى في الآية الثامنة عشر من سورة لقمان " وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ"، فالغرور والغطرسة هي سلوك سيء، ومنفر، يبعد عنك الأهل والأصدقاء والأحباب، أما عزة النفس والكرامة فهي أمر محمود، ولابد من أن يتحلى به كل إنسان على وجه الأرض، ولكن بقدر، فلا تُغالي من عزة نفسك تصل إلى الغرور، ونقدم لك اليوم من خلال هذا المقال على موسوعة، باقة من أفضل ما دونه الشعراء عن الغرور وعزة النفس، فتابعونا. أولاً: الغرور والتكبر من الصفات السيئة التي تجعل من الإنسان شخص مكروه ممن حوله، لا يريدون التعامل معه، ولا الاختلاط به. شعر شعبي عن عزة النفس المطمئنة. والغرور صفة الجهلاء، الذين يشعرون بنقصهم، فيتعالون على الخلق من أجل إثبات أنهم أفضل منهم، على الرغم من أن الحقيقة عكس ذلك تماماً. وفتلك الصفتان لا تعود على صاحبها إلا بالضرر، لأنه يعيش وحيداً، منعزلاً، لا يرغب أحد في مخالطته، كما أنه يُخالف بهما تعاليم القرآن الكريم والسنة النبوية، التي تقضي بأهمية التواضع، وتنهي عن التكبر والاستعلاء والغرور. فالله تعالى هو من رزق الإنسان بكل النعم التي يتباهى بها على خلقه، ويتفاخر بها على الآخرين، وهو القادر سبحانه على نزعها في أي لحظة.
اقرأ أيضا: شعر عربي عن الفخر أبيات شعر عربي عن عزة النفس يقول عنترة بن شداد العبسي في أشهر أشعاره عن عزة النفس: حكّمْ سيُوفَكَ في رقابِ العُذَّل واذا نزلتْ بدار ذلَّ فارحل وإذا بُليتَ بظالمٍ كُنْ ظالماً واذا لقيت ذوي الجهالة فاجهل وإذا الجبانُ نهاكَ يوْمَ كريهة ٍ خوفاً عليكَ من ازدحام الجحفل فاعْصِ مقالَتهُ ولا تَحْفلْ بها واقْدِمْ إذا حَقَّ اللِّقا في الأَوَّل واختَرْ لِنَفْسِكَ منْزلاً تعْلو به أَوْ مُتْ كريماً تَحْتَ ظلِّ القَسْطَل فالموتُ لا يُنْجيكَ منْ آفاتِهِ حصنٌ ولو شيدتهُ بالجندل موتُ الفتى في عزهِ خيرٌ له منْ أنْ يبيتَ أسير طرفٍ أكحل. يقول عماد الدين الأصبهاني في عزة النفس: اقنع ولا تطمع فإن الفتى كماله في عزة النفس وإنما ينقص بدر الدجى لَأخذه الضوء من الشمس يقول حيدر بن سليمان الحلي: إليكم تذل النفس من بعد عزة وليست تذل النفس إلا لمن تهوى فلا تحو جوها بالسؤال لغيركم فتسألَ مَن يسوى ومَن لم يكن يسوى قال إبراهيم محمد إبراهيم عن عزة النفس في الحب: دَعِي عِزّةَ النّفْس تُنجيكِ مِنّي فَقَدْ مَاتَ بينَ الضُّلُوع الحَنِينْ لقد أَنْهَكَ العُمرَ فَرْطُ التمنّي وقلبُكِ فِي جَفوةٍ لا يلينْ فأنَّى لِقَلبي أنْ يُسْتَرقَّ وأنّى لِقلبِكِ أنْ يَسْتكينْ لَقْدْ سَقَطَ الحبُّ من راحتيْكِ وأنتِ كَمَا أَنْتِ لا تَعْلَمينْ.
عشرون من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: فإن نبينا – صلى الله عليه وسلم – قد خصه الله بخصائص عظيمة من أهمها أن أعطاه جوامع الكلم، فكان يعبر عن الشيء العظيم بأوجز عبارة، وأخصر لفظ، وصاياه تكتب بماء الذهب، وألفاظه تنسج من نسج الحرير، فما أعظم لفظه ومعناه. ولعل من أهم وصاياه – صلى الله عليه وسلم – ما سنذكره تالياً: الوصية الأولى: السمع والطاعة وحق الجار والصلاة: فعن أبي ذر – رضي الله عنه – قال: أوصاني خليلي – عليه الصلاة والسلام – بثلاثة: "اسمع وأطع ولو لعبدٍ مجدّع الأطراف، وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منه بمعروف، وصلَّ الصلاة لوقتها وإذا وجدت الإمام قد صلّى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة" 1. الوصية الثانية: وصايا سبع جامعة من النبي – صلى الله عليه وسلم – لأبي ذر: وعن أبي ذر – رضي الله عنه – قال: أمرني خليلي – صلى الله عليه وسلم- بسبع: "أمرني بحب المساكين والدنو منهم، وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي، وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت، وأمرني أن لا أسأل أحداً شيئاً، وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مُرّاً، وأمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم، وأمرني أن أُكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنهن من كنز تحت العرش" 2.
(( جميع وصايا الرسول مأخوذة عن شرح الشيخ الشعراوى لها فى برنامج خواطر إيمانية))
الوصية العشرون: بادروا بالأعمال سبعاً: عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: (( بادروا بالأعمال سبعاً: ما تنتظرون إلا: فُقراً مُنسياً، أو غنىً مُطغياً، أو مرضاً مُفسداً، أو هرماً مُفَنداً، أو موتاً مُجهزاً، أو الدجّال فإنه شرٌ غائب منتظر، أو الساعة والساعة أدهى وأمرُّ)) 20. والحمد لله رب العالمين. 1 رواه ابن ماجة برقم (2853)، وقال الألباني: صحيح برقم (99) في بحث تخريج مشكلة الفقر. 2 رواه أحمد برقم (20447)، وقال الألباني في المشكاة: لم تتم دراسته برقم (5259). 3 رواه الترمذي برقم (2600) وقال الشيخ الألباني: صحيح انظر حديث رقم (2549) في صحيح الجامع. 4 رواه رزين وقد ذكره الألباني في مشكاة المصابيح برقم (5358) وقال: لم تتم دراسته. 5 رواه أحمد والترمذي، وقال الشيخ الألباني: حسن انظر حديث رقم (100) في صحيح الجامع. 6 رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود برقم (1347). 7 رواه مسلم برقم (4650). 8 رواه الترمذي برقم (2440) وصححه الألباني برقم في المشكاة (5302). 9 رواه أحمد والحاكم وقال الألباني: وإسناده صحيح، ورجاله رجال الشيخين غير أبي ميمونة وهو ثقة كما في "التقريب"، وقال الحاكم: (صحيح الإسناد) ووافقه الذهبي الإرواء (ج3 ص237).