وأضافت المصادر أن مهام الحفر تقسّمت على الفيالق الثلاثة في الجيش الوطني، كلٌ بحسب مناطق انتشاره، وتزامن ذلك مع اعتراض بعض المهجّرين المقيمين في الباب، خاصة أبناء بلدة تادف ، الذين خرجوا بمظاهرات يرفضون فيها "تقسيم بلدتهم"، كون نصفها يخضع لسيطرة النظام السوري والنصف الآخر للجيش الوطني. لماذا تم حفر الخندق من جهة الشمال. ما الهدف من الخندق؟ بدأ الجيش الوطني السوري حفر الخندق لعدة أهداف منها: الحد من الاختراقات الأمنية والعسكرية المعادية، وذلك بحسب رئيس أركان "هيئة ثائرون للتحرير" في الجيش الوطني، المعتصم عباس. وقال عباس في تصريح خاص لموقع تلفزيون سوريا إنّ الهدف الأول: منع عمليات التسلل التي ينفّذها العدو المتمثل بقوات نظام الأسد و"قسد"، والهدف الثاني: الحد من عمليات التهريب أو دخول السيارات الملغّمة عبر ممرات التهريب. وأضاف: "الهدف الثالث هو منع التهريب من قبل ضعفاء النفوس، وخصوصاً تهريب المواد المخدّرة"، إضافة إلى بناء خط دفاع على جبهات القتال، مشيراً إلى أن السواتر والخنادق موجودة في معظم جبهات ريف حلب، ويجري حفر الخندق حالياً في المواقع الضعيفة من ناحية التحصين، خاصةً شرقي حلب. ويبلغ عمق الخندق 4 أمتار بعرض 4 أمتار، ووفقاً لـ"عباس" فإن العمق يعدُّ عادياً كون الخندق خُصص لمنع تقدم العربات والمدرعات العسكرية، أو الآليات المستخدمة في عمليات التهريب.
متفقٌ عَلَيْهِ. وفي روايةٍ: فَمَا زَالَ يَدخُلُ عشَرَةٌ وَيَخْرُجُ عَشَرَةٌ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنهم أَحَدٌ إِلا دَخَلَ فَأَكَلَ حَتَّى شَبِعَ، ثُمَّ هَيَّأَهَا فَإِذَا هِي مِثلُهَا حِينَ أَكَلُوا مِنها. وفي روايةٍ: فَأَكَلُوا عَشَرَةً عَشَرةً، حَتَّى فَعَلَ ذلكَ بثَمانِينَ رَجُلًا، ثُمَّ أَكَلَ النَّبِيُّ ﷺ بَعْدَ ذلكَ وَأَهْلُ البَيت، وَتَركُوا سُورًا. اشار على النبي بحفر الخندق - ملك الجواب. وفي روايةٍ: ثمَّ أَفْضَلُوا مَا بَلَغُوا جيرانَهُم.
وهكذا تم حفر الخندق العملاق، تم هذا المشروع الجبار، وهنا يحق لنا أن نقف وقفة. د. راغب السرجاني
– وقد استمروا في حفر الخندق، وأنهوا حفره قبل ستة أيام فقط من وصول الأعداء؛ بتضافر جهود المسلمين.
( السيرة النبوية على ضوء القرآن والسنة- محمد أبو شُهبة (المتوفى: 1403هـ) يوم الأحزاب: جاءت الأحزاب في شوال سنة (5هـ) بعدد قوامه (10000) مقاتل من مشركي قريش وغطفان وبني سليم وغيرهم، ولم يكتف الرسول عليه الصلاة والسلام بحفر الخندق، بل جمع الصحابة الثلاثة آلاف الذين اشتركوا في الحفر، ونظّم نقط حراسة للخندق وفرق قتال وكتائب مقاومة؛ ليمنع المشركين من تخطي الخندق تحت أي ظرف، وتفاجأت الأحزاب بالخندق أمامهم، فقد وضعوا في حسبانهم كل شيء إلا هذا الخندق، قالوا: هذه مكيدة ما عرفتها العرب، وصدقوا، ولكنهم نسوا أن المسلمين ليسوا عرباً فقط. ضوابط العمل الجماعي في حفر الخندق: نجح مشروع حفر الخندق تمامًا وكان عملًا جماعيًا ضخمًا، وهناك ضوابط جعلته ينجح، ما الذي عمله ا لنبي صلى الله عليه وسلم؛ لكي يعطي المشروع هذا أكبر فرص النجاح؟ أدار الرسول عليه الصلاة والسلام المشروع بكفاءة غير متخيلة، وضع لنا قواعد ناجحة للأعمال الجماعية، ومنها ما يلي: أولاً: مشاركة القائد لجنوده، مشاركة الحاكم لأتباعه، مشاركة صاحب العمل لعماله. ثانيًا: توزيع الأعمال على جميع الأفراد. صعوبات-وبشريات-أثناء-حفر-الخندق. ثالثاً: الجمع في الإدارة بين الحزم والرفق. رابعًا: رفع الهمة ببث الأمل في النفوس.
جوع الصحابة الكرام ومعهم النبي -صلى الله عليه وسلم- واستمر عدم وجودهم الطعام ثلاثة أيام، فجاء أحدهم يدعو النبي -صلى الله عليه وسلم- ومجموعة صغيرة لتناول الطعام، ولكن النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو جميع الجيش فيأكلون جميعا ولم ينقص الطعام ببركته -صلى الله عليه وسلم-.
من هؤلاء الرجال قاضي القُضاة أبو يوسف، وتبدو أهميَّة بحث شخصيَّته أنها تُعِين قُضاة اليوم على المُضِيِّ في طريق أسلافهم، يبتَغُون الحقَّ، ولا يخشَوْن فيه لومةَ لائم. معالم حياته: عربي الأصل من قبيلة الأوس التي نصَرتْ رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم. جده الأكبر سعد بن حبَّة اشترك - على الرغم من صغر سنِّه - مقاتلاً جادًّا في سبيل الله في غَزوة الخندق، فجذب نظَر الرسولِ - عليه الصلاة والسلام - فأقبل عليه النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - ودعا له ومسح رأسَه، ويقول أبو يوسف: " تلك المسحَةُ فينا إلى يوم القيامة ". مسلسل النبي يوسف الصديق | الحلقة 22 - YouTube. والدُه إبراهيم بن حبيب، خيَّاطٌ فقيرٌ بالكوفة، أنعم الله عليه بيعقوب في 113هـ - 731م الذي اشتهر فيما بعدُ بأبي يوسف قاضي القُضاة. بدأتْ علامات الخير في أبي يوسف منذ صغره؛ فسعى إلى حِفظ الأحاديث وسمعها من كبار رجال عصره؛ مثل: أبي إسحاق الشيباني، وسليمان التميمي، والأعمش، وهشام بن عروة، وعَطاء بن السائب، وعندما أصبح سنُّه سبعة عشر عامًا أخذ يُملِي على الناس، يقول الطبري (310هـ) عنه: "كان يحضر المحدثَ فيحفظ خمسين أو ستين حديثًا، ثم يقوم ويمليها على الناس كما سمعها". تفقَّه في الدِّين وتتَلمَذ على يد محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى (184هـ) تسع سنين، وتولَّى أستاذه القَضاء فانتقل إلى أبي حنيفة (150هـ) وحرص على مجلسه، يَروِي لنا أبو يوسف حالَه في تلك الفترة فيقول: "كنت أطلُب الحديثَ والفقهَ وأنا مقلٌّ، فجاء أبي يومًا وأنا عند أبي حنيفة وقال: يا بنيَّ، لا تمدنَّ رجلك مع أبي حنيفة، فإنَّ خُبزه مشوي وأنت محتاج إلى المعاش، فآثَرت طاعةَ أبي، فتفقَّدني أبو حنيفة فجعلت أتعاهَد مجلسه.
قالوا عنه قال عنه علي بن حزمون: حيتك معـطـرة الـنـفـس *** نفحات الفتـح بـأنـدلـس فذر الكفـار ومـأتـمـهـم *** إن الإسـلام لـفـي عـرس أإمـام الـحـقِّ ونـاصـره *** وطهرت الأرض مـن الدنـس وملأت قلوب النـاس هـدى *** فدنا التوفيـق لمـلـتـمـس ورفعت منار الـدين عـلـى *** عمد شـمٍّ وعـلـى أسـس وصدعت رداء الكفر كـمـا *** صدع الديجور سنا قـبـس [8]. [1] موقع الشبكة الإسلامية، الرابط: . [2] ابن الأثير: الكامل في التاريخ. ابو النبي يوسف كـالو. [3] نفح الطيب 1/443، 444. [4] (ألفونسو الثامن). [6] الأبيات من الكامل، انظر: نفح الطيب 1/443، 444. [7] موقع الشبكة الإسلامية، الرابط: . [8] عبد الواحد المراكشي: المعجب في تلخيص أخبار المغرب.
لقد أصبح ابنُ الخيَّاط الفقير يُضرَب به المثل في طلب العلم والحرص عليه، وكيف وصلتْ به إرادته إلى أعلى المَناصِب في مجتمعٍ إسلامي تحقَّق فيه تكافُؤ الفُرَص أمامَ الجميع.