الأن قد عرفنا الإجابة فلابد أن يتحد كل فرسان الخير حتى يتم القضاء على الشر فى كل صوره هذه كلمة السر من المؤلف الى المتلقى فللأسف الشديد يوجد الكثير من فرسان الخير ولكنهم فى إنفصال زمانى ومكانى عندما يتحدوا يحققون غايتهم ويصحوا المجتمع ويدرك الجميع مافاتهم من الحياة نتيجة تغليب الفساد على القيم فى كل العلاقات بين البشر. وهكذا تستمر رحلة السيد أبو العلا البشرى مرتكزة فى خطواتها على وجدان متابعيها ووصولهم لتلك اللحظة الفاصلة التى يتذكر فيها المرء أن لديه ضمير وأن قيم الحق والخير والجمال أسمى وأنفع للإنسان بدلاً من الفهلوة والغش والخداع ، ولكن هل يمكن أن يصغى المرء بسهولة لتلك اللحظة ؟.. وهو مايؤكد لنا أن الرحلة لاتزال مستمرة.
أبوالعلا البشري النوع دراما خطه أسامة أنور عكاشة أخرجه محمد فاضل بطولة محمود مرسي صابرين محمد توفيق علي الحجار محمد متولي زهرة العلا كريمة مختار أسامة عباس نسرين المؤلف الموسيقي عمار الشريعي بلد الأصل مصر اللغة العربية البث تاريخ أول عرض 1985 أبوالعلا البشري مسلسل اجتماعي مصري إنتاج 1985، من إخراج محمد فاضل، وتأليف أسامة أنور عكاشة. تم عرضه على جزئين.
السيد أبو العلا البشري رجل يحمل الكثير من المفاهيم الصالحة لحياة تقترب من المدينة الفاضلة، لرجل خرج على المعاش بعد حياة قضاها في عمله ولم يغادر فيها مدينته، وتبدأ الأحداث عندما يقرر أن يعيش حياته في خدمة من عرفهم من أقاربه بعد أن تبنى ابنة أحد أصدقاء العمل، فيرحل إلى القاهرة.
بعض البشر كالعمر.. لا يعاد ولا ينسى ولن يتكرر مرة أخرى. وكذا بعض الأعمال الدرامية الخالدة لن تعاد ولم تنسى وبقيت تحيا بداخلنا ومنها مسلسل رحلة أبو العلا البشري الذي أذيع لأول مرة عام 1986 م. حين اصطحبنا الرائع أسامه أنور عكاشة بريشة مبدعة حد الإشباع. كان البدء مع العبقري محمود مرسي الذي أمسك بيدنا ليجعلنا نتحسس وكأننا نقرأ بطريقة بريل معاني كثيرة سادت ثم بادت في أعقاب ما سمي آنذاك بالإنفتاح. استطاع بصوته وتعابير وجهه أن ينقل إلينا تجربة ذلك الرجل الذي قضى ثلاثين عامآ من عمره في احضان الريف ومدينة سخا بكفر الشيخ عاش فيها بين احضان الطيبين و عصير الكتب. حتى تشرب وجدانه وسكنت أعماقه شخصية دون كيشوت وتصارعت بعقله أفكار عدة عن الحب والضمير والصدق. كان يرى العالم بنظارة من المثالية ويتفحص سلوكيات المحيطين بعدسة الأخلاق والمثل. الدنيا مالها ولا إحنا مالنا.. ولا الزمان نسانا إيه جرى لنا.. ميرفت زكريا رئيس طاقم الطائرة المنكوبة.. شاركت في "أبو العلا البشري" ولم تكمل حلم النجومية | خبر | في الفن. بقينا نحبس في الصدور سؤالنا.. ونحسد الصادق على صدقه.. ونقف بين العاشق وبين عشقه.. نهرب من الصافيين إذا بكيوا.. ونحسد الباكيين إذا ضحكوا. كلمات من تتر مقدمة المسلسل... كانت بمثابة مدخل رائع لعمل درامي كبير وبأدوات إخراج عادية لم تصلها تكنولوجيا اليوم انتقلنا آنذاك لمتابعة صراع الفضائل التي عاشت في وجداننا وربينا عليها مقابل التغيرات طرأت على المجتمع المصري وحولته إلى جسم غريب.
كلمات من تتر مقدمة المسلسل... كانت بمثابة مدخل رائع لعمل درامي كبير وبأدوات إخراج عادية لم تصلها تكنولوجيا اليوم انتقلنا آنذاك لمتابعة صراع الفضائل التي عاشت في وجداننا وربينا عليها مقابل التغيرات طرأت على المجتمع المصري وحولته إلى جسم غريب. تصوير رائع بلغة مثقفة وحوار صيغ بعناية شديدة. مهندس زراعي عاش حياته بين الكتب والبساطه الريفية. رجل حمل بداخله الكثير من المفاهيم الصالحة لحياة تقترب من المدينة الفاضلة، خرج على المعاش بعد حياة قضاها في عمله ولم يغادر فيها سخا، قرر أن يعيش ما تبقى له من العمر في خدمة من عرفهم من أقاربه وبعد ان تبنى ابنة احد اصدقاء العمل رحل الى القاهرة وهناك وجد كل المفاهيم قد تغيرت من الجيد و النفيس الذي عاش بينه في صفحات الكتب الى الردىء في كل المجالات و قرر أن يثور ويعدل كل ما يراه في محيط العائلة الأقارب حتى ضجروا وشعروا بأنه يتدخل في شؤنهم الخاصة. تصاعدت الأحداث عندما عرفوا أنه قد ورث إرثاً كبيرا فسارعوا بالتقرب إليه مره اخرى مع رصد كبير للعديد من التغيرات في شخصيتهم جميعآ. مسلسل - رحلة السيد أبو العلا البشري - 1986 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض. وبعد مشاكل عدة اكتشف انه كان يحارب طواحين الهواء. وحيث انني لست بمقام الناقد للعمل الدرامي.
عندما يصاب المرء بداء الضمير فلابد أن يحيا فى عالم متوازن مع متطلبات هذا الضمير من قيم وأخلاق ومكتسبات ثقافية لايمكنها التغير وفقاً لحسابات المكسب والخسارة البشرية القائمة على مبدأ المنفعة الشخصية دون الإعتبار لشئ أخر. ويتحول الضمير الى أزمة حقيقية يحياها أصحابه خاصة إذا كان لديهم رؤية فعلية فى تغير المجتمع للأفضل ومحاربة كل ماهو دخيل عليه من سمات سلبية تعمل على هدم الإنسان. وتأخذ تلك المواجهات صوراً متعددة فقد يكفى صاحب الضمير بالتوجية عن بعد أو بالبعد عنها بشكل شخصى ولكن المواجهة الكبرى هى تلك التى تحدث الصدام والصراع بين أصحاب الضمير والرؤى وبين دعاة الهدم والسلبية والفساد ، فذلك هو قدر أصحاب الرسالات الأخلاقية الكبرى الذين يؤثرون فى مجتمعهم والأخرين حولهم ، هؤلاء الذين تسلموا الراية من أصحاب الفكر والعلم والثقافة التى تفيد المجتمع ومن يعيشون به وليست ثقافة الإستهلاك والمظاهر الإجتماعية الخاوية. اغاني مسلسل ابو العلا البشري. وتعتمد تلك المواجهة على مايحمله صاحب المبدأ والضمير من ثقافة جادة رصينة قائمة على قراءات متعددة لمصادر متنوعة من الفكر والوعى والكتابات النقدية الداعمة لحرية الفكر والبحث والتساؤل والمؤكدة لضرورة وأهمية الإنسان والمفسرة لأسباب وجوده كمخلوق حر مفكر داعم للحياة ومطور لها ، مخلوق يقوم بإعمار الأرض بالحق والخير والجمال وليس بالإفساد والتدمير وفقاً لمنفعته الشخصية.
اختلاجات الاعضاء وتفسيرها للإمام الصادق عليه السلام - YouTube
65. البينة اليمنى: قضاء حوائجه. 66. البينة اليسرى: نكاح جديد. 67. الجانب من المتن الأيمن: رزق حرام. 68. الجانب من المتن الأيسر: مولود يقر عينه. 69. مبين السره والعانة: جلالة شرف. 70. العانة كلها: مولود يشرفه. 71. الورك الأيمن: يفعل ما يحمد عليه. 72. الورك الأيسر: هم يزول عنه. 73. العجز الأيمن: فرح وسرور. 74. العجز الأيسر: فرح وسرور. 75. الأليه اليسرى: يكذب عليه. 76. الفخذ الأيمن: سعد يجدد. 77. الفخذ الأيسر: يملك دابة. 78. الركبة اليمنى: صحبة سلطان. 79. الركبة اليسرى: رفعة عند ملك. 80. الساق الأيمن: خصومة أو سفر. 81. الساق الأيسر: رزق جديد. 82. الكعب الأيمن: هم يزول. 83. الكعب الأيسر: فرح وغبطة. 84. العقب الأيمن: يلقى ما يكره. 85. العقب الأيسر: رفعة من سلطان. 86. ظاهر القدم الأيمن: يكره كلامه. 87. ظاهر القدم الأيسر: يصلح حاله. 88. باطن القدم الأيمن: صنعة بين الناس. 89. اختلاجات الاعضاء ووتفسيرها للأمام الصادق(ع) - منتديات نور فاطمة عليها السلام - منتدى نسائي للمرأة فقط. باطن القدم الأيسر: منزلة جديدة. 90. إبهام الرجل اليسرى: يفعل خير. 91. سبابة الرجل اليمنى: يمرض ويبرأ. 92. سبابة الرجل اليسرى: يخاصم ويظفر. 93. الوسطى من الرجل اليمنى: غنيمة تناله. 94. الوسطى من الرجل اليسرى: يكثر ماله. 95.
68. الجانب من المتن الأيسر: مولود يقر عينه. 69. مبين السره والعانة: جلالة شرف. 70. العانة كلها: مولود يشرفه. 71. الورك الأيمن: يفعل ما يحمد عليه. 72. الورك الأيسر: هم يزول عنه. 73. العجز الأيمن: فرح وسرور. 74. العجز الأيسر: فرح وسرور. 75. الأليه اليسرى: يكذب عليه. 76. الفخذ الأيمن: سعد يجدد. 77. الفخذ الأيسر: يملك دابة. 78. الركبة اليمنى: صحبة سلطان. 79. الركبة اليسرى: رفعة عند ملك. 80. الساق الأيمن: خصومة أو سفر. 81. الساق الأيسر: رزق جديد. 82. الكعب الأيمن: هم يزول. 83. الكعب الأيسر: فرح وغبطة. 84. العقب الأيمن: يلقى ما يكره. 85. العقب الأيسر: رفعة من سلطان. 86. ظاهر القدم الأيمن: يكره كلامه. 87. ظاهر القدم الأيسر: يصلح حاله. 88. باطن القدم الأيمن: صنعة بين الناس. 89. باطن القدم الأيسر: منزلة جديدة. 90. إبهام الرجل اليسرى: يفعل خير. 91. سبابة الرجل اليمنى: يمرض ويبرأ. 92. سبابة الرجل اليسرى: يخاصم ويظفر. 93. الوسطى من الرجل اليمنى: غنيمة تناله. 94. الوسطى من الرجل اليسرى: يكثر ماله. 95. بنصر الرجل اليمنى: فرح وقوة عين. 96. بنصر الرجل اليسرى: كرامة في سفر. 97. البنصر من اليمنى: رزق واسع.