بواسطة: عاتكة البوريني – آخر تحديث: 8 نوفمبر، 2017 محتويات لقمان الحكيم هو رجلُ معروفٌ بالحكمة الكبيرة، وقد ذكره الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم، حيث يوجد سورة على اسمه وهي سورة لقمان، وقد عاش لقمان الحكيم في زمن داوود عليه السلام وعاصره، حيث ولد وترعرع في بلاد النوبة، وعُرف بوصاياه الكثيرة التي أوصاها لابنه وذُكرت في القرآن، فقد أعطاه الله تعالى الحكمة العظيمة وأنطق على لسانه الكثير من المواعظ التي تُعتبر منهاجاً للأخلاق القويمة، وفي هذا المقال سنذكر مجموعة الحكم والوصايا التي أوصاها لقمان الحكيم لابنه. وصايا لقمان لابنه أوصى لقمان ابنه بالكثير من الوصايا التي وردت في سورة لقمان وهي كما يلي: التحذير من الإشراك بالله تعالى: ووردت الوصية في القرآن كما يلي: "وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ" سورة لقمان، 13. الإحسان إلى الوالدين: ورد هذا في سورة لقمان: "وَوَصَّيْنَا الْأِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ * وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ" سورة لقمان، 14-15.
وصايا لقمان لابنه - YouTube
إقامة الصلاة: أوضح له أهمية الصلاة ، وأنها من أهم أركان الدين الإسلامي وأركانه ، وأمره بالحفاظ عليها باعتبارها من أعظم القرب من الله تعالى. التمتع بالخير والابتعاد عن الشر: إن وصيته في وصف الخير ونهى المنكر هي حماية حقوق الناس ومصالحهم والحفاظ على الفضائل والحفاظ على الإيمان والابتعاد عن الشر والمعاصي التي تغضب الله. الصبر: أمره بالصبر على الشدائد ، وأجره عظيم من الله تعالى. ماذا سيعطي لقمان لابنه في المقام الأول؟ إقرأ أيضا: ماهي لغه النمسا الرسمية نصائح للتواصل مع الناس في العلاقات مع الناس ، أعطى Luckman ابنه العديد من الوصايا ، أهمها: تجنب الغطرسة تجاه الناس: نهى لقمان ابنه عن التكبر تجاه الناس واحتقارهم وعدم الاستخفاف بهم. التخلي عن الكبرياء والغرور: نصح لوكمان ابنه بالابتعاد عن الكبرياء والغطرسة ، أي الإفراط في التعبير عن الفرح الذي يبدو متعجرفًا ، وأوضح له أن الله القدير يكره أهل الكبرياء والغرور. وصايا لقمان لابنه بالترتيب هي. التقديس والاعتدال: حيث أمره بالسير بين الناس باعتدال وبلا تسرع. الدروس المستفادة من وصايا لوكمان تضمنت وصايا لاكمان دروسًا ودروسًا كثيرة ، من أهمها: وفضل الله تعالى على جميع العبيد ، وأنعم عليهم ، وأعطى لقمان الحكمة والحكمة.
عدم التكبر على الناس وتصعير الخدّ لهم، ووردت هذه الوصية في الآية التالية: "وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ" سورة لقمان: 18. نبذة عن لقمان الحكيم اسمه لقمان بن ياعور، وورد في الكثير من الكتب أنه ابن أخت أيوب عليه السلام، لكن في بعض الكتب ورد أنه ابن خالته. أخذ العلم عن داوود عليه السلام، وكان زاهداً وحكيماً. وصايا لقمان لأبنه. قال الرسول عليه الصلاة والسلام عنه: "إن لقمان كان عبداً كثير التفكر، حسن الظن، كثير الصمت، أحب الله فأحبه الله، فمن عليه بالحكمة". المراجع: 1 2
وأن الجار كالنفس غير مضار ولا آثم. وأن لا تجار حرمة إلا بإذن أهلها. وأنه ما كان بين أهل هذه الصحيفة من حدث أو اشتجار يخاف فساده فإن مرده إلى الله وإلى محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وأن الله على أتقى ما في هذه الصحيفة وأبره. وأن لا تجار قريش ولا من نصرها. وأن بينهم النصر على من دهم يثرب. وإذا دعوا إلى صلح يصالحونه ويلبسونه فإنهم يصالحونه ويلبسونه، وأنهم إذا دعوا إلى مثل ذلك فإنه لهم على المؤمنين إلا من حارب في الدين. على كل أناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم. وأن يهود الأوس مواليهم وأنفسهم لأهل هذه الصحيفة مع البر المحض من أهل هذه الصحيفة، وأن البر دون الإثم لا يكسب كاسب إلا على نفسه وأن الله على أصدق ما في هذه الصحيفة وأبره. وأنه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم أو آثم، وأنه من خرج آمن ومن قعد آمن بالمدينة إلا من ظلم أو آثم، وأن الله جار لمن بر واتقى، ومحمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم). وثيقة المدينة المنورة دراسة حديثة. _______________________ * بسيوني، محمود شريف، الوثائق الدولية المعنية بحقوق الإنسان، المجلد الثاني، دار الشروق، القاهرة، 2003. وقد نشرت هذه الوثيقة بتصريح من المعهد الدولي لحقوق الإنسان بجامعة دي بول شيكاغو.
وأنه من اعتبط مؤمناً قتلاًَ عن بينة فإنه قود به إلا أن يرضى ولى المقتول (بالعقل)، وأن المؤمنين عليه كافة لا يحل لهم إلا قيام عليه. وأنه لا يحل لمؤمن أقر بما في هذه الصحيفة وآمن بالله واليوم الآخر أن ينصر محدثاً أو يؤويه، وأنه من نصره أو آواه فإن عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يؤخذ منه صرف ولا عدل. وأنكم مهما اختلفتم فيه من شيء فإن مرده إلى الله وإلى محمد. وأن اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين. وأن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وأنفسهم إلا من ظلم أو أثم فإنه لا يوتغ إلا نفسه وأهل بيته. وأن ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف. وأن ليهود بن الحارث مثل ما ليهود بني عوف. وأن ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف. وأن ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف. وأن ليهود بني الأوس مثل ليهود بني عوف. وأن ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف إلا من ظلم وأثم فإنه لا يوتغ إلا نفسه وأهل بيته. وأن جفته بطن من ثعلبة كأنفسهم. وأن لبنى الشطبية مثل ما ليهود بني عوف وأن البر دون الإثم. وأن موالى ثعلبة كأنفسهم. وثيقه المدينه المنوره السنه 2 متوسط. وأن بطانة يهود كأنفسهم. وأنه لا يخرج منهم أحد إلا بإذن محمد.
ابن القيم (محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي): زاد المعاد في هدي خير العباد ، تحقيق: شعيب الأرناؤوط – عبد القادر الأرناؤوط، بيروت – الكويت: مؤسسة الرسالة – مكتبة المنار الإسلامية -الطبعة الرابعة عشر ، 1407 هـ- 1986م ابن كثير(إسماعيل بن عمر): السيرة النبوية، بيروت: مكتبة المعارف،د. ت. ابن هشام (، أبو محمد بن عبد الملك): السيرة النبوية ، دمشق: دار الفكر، د. «هيئة العقار» تضبط منصة خالفت ضوابط الإعلانات العقارية. السهيلي ( أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله) ت 581 هـ: الروض الأنف، تحقيق: عبد الرحمن الوكيل ،القاهرة: 1967 م عبد العزيز بن عبد الله الحميدي: التاريخ الإسلامي مواقف وعبر، الإسكندرية: دار الدعوة، الطبعة الأولى، 1418هـ – 1997م. كونستانس جيورجيو: نظرة جديدة في سيرة رسول الله، تعريب: محمد التونجي، د. م: الدار العربية للموسوعات، الطبعة الأولى، 1983م.
1- مبدأ التكافل الاجتماعي بين أفراد المجتمع: خصص النبي (صلى الله عليه وسلم) الجزء الأول من «وثيقة» المدينة من البند رقم 3 إلى 11 للكيانات العشائرية، واعتبرت المهاجرين كتلة واحدة لقلة عددهم، وتنص هذه البنود: «المهاجرون من قريش على ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المؤمنين». «وبنو عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين». «وبنو سَاعِدَةَ على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف، والقسط بين المؤمنين... ». «وبنو جُشَمٍ على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف، والقسط بين المؤمنين».. بنود وثيقة المدينة المنورة. «وبنو النبيت على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف، والقسط بين المؤمنين.. «وَبَنُو الْأَوْسِ عَلَى رِبْعَتِهِمْ يَتَعَاقَلُونَ مَعَاقِلَهُمْ الْأُولَى، وَكُلّ طَائِفَةٍ مِنْهُمْ تَفْدِي عَانِيَهَا بِالْمَعْرُوفِ وَالْقِسْطِ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ.. »، «وَإِنّ الْمُؤْمِنِينَ لَا يَتْرُكُونَ مُفْرَحًا بَيْنَهُمْ أَنْ يُعْطُوهُ بِالْمَعْرُوفِ فِي فِدَاءٍ أَوْ عَقْلٍ»(1).