تعد المملكة المتحدة البريطانية من بين أكبر الدول التي لها سيادة كبيرة على مستوي العالم، وعلم المملكة المتحدة من بين الأعلام التي لها شهرة كبيرة على مستوي العالم فهو من الأعلام القديمة التي يعود تاريخها إلى عام 1801 وهو عبارة عن قطعة مستطيلة الشكل والتي تتكون من صليب أحمر كبير الشكل وهو يرمز إلى صليب القديس جورج، والذي يحاط من خارجة بصليب كبير من اللون الأبيض يعود إلى القديس باتريك. معاني ألوان علم المملكة المتحدة البريطانية: يعد علم المملكة المتحدة من بين الأعلام التي يتم استخدامها بشكل موسع منذ القدم فيعود استخدامه إلى عام 1801 ميلاديا، وهو مكون من عدة الوان وهم الأحمر والأبيض والأزرق إلا ان تلك الألوان موضوعة داخل العلم على شكل رموز، حيث أن اللون الأحمر موجود على شكل صليب يقسم العلم إلى أربعة أجزاء، واللون الأبيض أيضاً على شكل صليب كبير يحيط بالصليب الأحمر، بالإضافة إلى صليب على شكل X في العلم من اللونين الأحمر والأبيض. كيف تكوَّنَ علم بريطانيا الحالي بعد قانون الاتحاد للمملكة المتحدة - معلومات عن بريطانيا - دليل بريطانيا. وعن معني الرموز التي أتت في علم المملكة المتحدة فهي على الشكل التالي: – الصليب الأحمر الكبير في العلم: والذي يرمز إلى صليب القديس جورج والذي يعد هو شفيع إنجلترا. – الصليب الأبيض: ويحيط بالصليب الأحمر صليب من اللون الأبيض وهو يدل على صليب القديس باتريك وهو شفيع دولة إيرلندا.
ذات صلة ما هو علم جورجيا ما هي بريطانيا العظمى علم بريطانيا يُعتبر علم المملكة المتحدّة أحد أكثر الأعلام شُهرة في العالم؛ إذ اعتمدته البلاد رسمياً في الأول من شهر كانون الثاني عام 1801م، ويُعرف العلم البريطانيّ باسم علم الاتحاد؛ إذ يجمع هذا العلم جميع الصلبان التي تُمثّل المملكة المتحدّة، [١] فهو علم مُركّب من صليب سانت جورج بإنجلترا، وهو الصليب الأحمر المركزيّ المُحاط باللون الأبيض، وصليب القديس أندرو في أسكتلندا، وهو الصليب الأبيض الذي يميل على الحقل الأزرق، وصليب سانت باتريك في أيرلندا، والذي يُمثل القطر الأحمر للعلم، ويتخذ شكل (x). [٢] نبذة تاريخية حول العلم البريطاني أُطلق على العلم البريطانيّ في البداية اسم جاك (بالإنجليزية: jack)، ومع حلول أواخر القرن السابع عشر أصبح يُدعى بعلم جاك الاتحاد (بالإنجليزية: The Union Jack)، وفي أواخر القرن التاسع عشر أصبحت هذه التسمية الاسم الرسميّ للعلم، وفي عام 1606م تمَّ تطوير أقدم شكل من أشكال علم بريطانيا العظمى ، حيث تمَّ استخدامه في عهد كلّ من: جيمس الأوّل، وتشارلز الأوّل، ومن الجدير بالذكر أنَّ علم جاك الاتحاد يُستخدم في اليابسة لأغراض حكوميّة وسياسيّة، ويُستعمل في البحر كعلم للبحرية الملكيّة، ويستخدمه بقيّة الناس كعلم مدنيّ.
[٢] العلم البريطاني عام 1606- 1801 ظل العلم مزيجًا بين شعاري اسكتلندا وإنجلترا وتم استخدامه أثناء حكم كل من الملك جيمس منذ 1606 ولغاية 1625 والملك تشارلز منذ 1625 ولغاية 1649 وفي عام 1649 ولغاية 1660 خلال فترة الكومنولث والمحمية تم دمج القيثارة الأيرلندية في علم الاتحاد جاك، ولكن سرعان ما عاد لاستئناف تصميمه السابق في عام 1660 أثناء تولي الملك تشارلز الثاني الحكم واستمر استخدام العلم في الدولتين وفي السفن البحرية كافّة على حاله وفي تصميمه الأول عام 1606 ولغاية 1 يناير عام 1801 دون إجراء أي تعديل.
المملكه المتحده ( بالانجليزى: United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland) علم شعار النشيد: فليحفظ الله الملكه الاسم الاصلى ( بالانجليزى البريطانى: United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland) رمز يونيكود 🇬🇧 الارض و السكان إحداثيات 54°36′N 2°00′W / 54. 6°N 2°W [1] القاره اوروبا اعلى قمه جبل بن نيفيس (1344 متر) المساحه 242495. 406794 كيلومتر مربع عاصمه لندن اللغه رسميه انجليزى ، ولغه ويلزى [2] ، والغيليه الاسكتلنديه ، والاسكتلنديه (لغه) ، والكورنيه ، وايرلاندى التعداد السكانى 66022273 (2017) [3] متوسط العمر 80. 9561 سنه (2015) [4] الحكم نظام الحكم ملكية دستورية ملكية المملكه المتحده اليزابيث التانيه (6 فبراير 1952–) رئيس وزرا المملكه المتحده بوريس جونسون (24 يوليه 2019–) السلطه التشريعيه برلمان المملكه المتحده السلطه القضائيه مجلس اللوردات السلطه التنفيذيه حكومة المملكه المتحده التأسيس و السياده التاريخ تاريخ التأسيس 12 ابريل 1927 معامل جينى الرقم 32. 8 (2012) مؤشر التنميه البشريه المؤشر 0. 922 (2017) [5] معدل البطاله 6 نسبة مئوية (2014) [6] متوسط الدخل 31617 دولار امريكانى اقتصاد معدل الضريبه القيمه المضافه 20 نسبة مئوية [7] السن القانونيه 18 سنة بيانات تانيه العمله جنيه استيرلينى دومين اعلى مستوى ، و [8] [9] أرقام التعريف البحريه 232، و233، و234، و235 الموقع الرسمى ايزو 3166-1 الفا-2 GB رمز الهاتف الدولى +44 تعديل المملكه المتحده لبريطانيا العظمى و ايرلاندا الشماليه, او باختصار المملكه المتحده هيا دوله سايده بتجمع شعوب انجلترا و اسكتلندا وويلز ( بريطانيا العظمى) وايرلاندا الشماليه موجوده فى شمال غرب القاره الأوروبيه، بيحوّطها بحر الشمال و القنال الانجليزى والمحيط الاطلنطى.
وفي البخاري تفلت علي البارحة مكان جعل يفتك. وفي الموطأ عن يحيى بن سعيد أنه قال: أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرأى عفريتا من الجن يطلبه بشعلة من نار ، كلما التفت رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه; فقال جبريل: أفلا أعلمك كلمات تقولهن إذا قلتهن طفئت شعلته وخر لفيه; فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بلى. فقال: أعوذ بالله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وشر ما يعرج فيها وشر ما ذرأ في الأرض ، وشر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن. قوله تعالى: أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك يعني في مجلسه الذي يحكم فيه. وإني عليه لقوي أمين أي قوي على حمله. أمين على ما فيه. ابن عباس: أمين على فرج المرأة; ذكره المهدوي. فقال سليمان أريد أسرع من ذلك; ف قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك أكثر المفسرين على أن الذي عنده علم من الكتاب آصف بن برخيا وهو من بني إسرائيل ، وكان صديقا يحفظ اسم الله الأعظم الذي إذا سئل به أعطى ، وإذا دعي به أجاب. وقالت عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن اسم الله الأعظم الذي دعا به آصف بن برخيا يا حي يا قيوم قيل: وهو بلسانهم ، أهيا شراهيا; وقال الزهري: دعاء الذي عنده اسم الله الأعظم: يا إلهنا وإله كل شيء إلها واحدا لا إله إلا أنت ايتني بعرشها; فمثل بين يديه.
حدثنا ابن عرفة, قال: ثني حماد بن محمد, عن عثمان بن مطر, عن الزهري, قال: دعا الذي عنده علم من الكتاب: يا إلهنا وإله كلّ شيء إلها واحدا, لا إله إلا أنت, ائتني بعرشها, قال: فمثل بين يديه. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو سفيان, عن معمر, عن قَتادة: (قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ) قال: رجل من بني آدم، أحسبه قال: من بني إسرائيل, كان يعلم اسم الله الذي إذا دعي به أجاب. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: (الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ) قال: الاسم الذي إذا دعي به أجاب, وهو: يا ذا الجلال والإكرام. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول: قال سليمان لمن حوله: (أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ) فقال عفريت (أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ) قال سليمان: أريد أعجل من ذلك, فقال رجل من الإنس عنده علم من الكتاب, يعني اسم الله إذا دعي به أجاب. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد: (قَالَ عِفْريتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ) لا آتيك بغيره, أقول غيره أمثله لك.
(6) 20537- حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: (قل كفى بالله شهيدًا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) ، فالذين عندهم علم الكتاب: هم أهل الكتاب من اليهود والنَّصارَى. 20538- حدثنا أبو كريب قال: حدثنا الأشجعي, عن سفيان, عن ليث, عن مجاهد: (ومن عنده علم الكتاب) قال: هو عبد الله بن سلام. (7) 20539- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: أخبرنا هشيم قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد, عن أبي صالح, في قوله: (ومن عنده علم الكتاب) قال: رجل من الإنس, ولم يُسمّه. 20540- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد قوله: (ومن عنده علم الكتاب) ، هو عبد الله بن سلام. 20541-... قال: حدثنا يحيى بن عباد قال: حدثنا شعبة, عن الحكم, عن مجاهد: (ومن عنده علم الكتاب). (8) 20542- حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلا) ، قال: قول مشركي قريش: ( قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ) ، أناس من أهل الكتاب كانوا يشهدون بالحقّ ويقرُّون به, ويعلمون أن محمدًا رسول الله, كما يُحدَّث أن منهم عبد الله بن سَلام.
*ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني إبراهيم, قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد, عن سعيد بن جُبَير: (قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) قال: من قبل أن يرجع إليك أقصى من ترى, فذلك قوله (قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ). قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو سفيان, عن معمر, قال: قال غير قتادة: (قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) قبل أن يأتيك الشخص من مدّ البصر. وقال آخرون: بل معنى ذلك: من قبل أن يبلغ طرفك مداه وغايته. *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, عن بعض أهل العلم عن وهب بن منبه: (قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) تمدّ عينيك فلا ينتهي طرفك إلى مداه حتى أمثله بين يديك. قال: ذلك أريد. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا عثام, عن إسماعيل, عن سعيد بن جبير, قال: أخبرت أنه قال: ارفع طرفك من حيث يجيء, فلم يرجع إليه طرفه حتى وضع العرش بين يديه. حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا يحيى, قال: ثنا سفيان, عن عطاء, عن مجاهد, في قوله: (قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) قال: مدّ بصره. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) قال: إذا مدّ البصر حتى يردّ الطرف خاسئا.