القيلة المنوية هي حالة مرضية ينشأ فيها كيس غير طبيعى فى البربخ، وهو أنبوب صغير ملتف يقع فى الجزء العلوى من الخصية ويقوم بجمع ونقل الحيوانات المنوية، وعادة ما تكون القيلة المنوية غير سرطانية وغير مؤلمة، وتكون ممتلئة بسائل حليبى وشفاف يمكن أن يحتوى على حيوانات منوية، ويصاحب القيلة المنوية بعض الأعراض مثل الشعور بالثقل فى الخصية المصابة، تكتل أو تجمع خلف وفوق الخصية. الفتق عند الرجال | عرب نت 5. كسر الإجهاد هو تشقق صغير في إحدى العظام، ويحدث نتيجة وضع قوة متكررة عليها، عادة ما تكون بسبب كثرة استخدام هذه العظمة مثل القفز باستمرار لأعلى ولأسفل أو الجري لمسافات طويلة، ويمكن أن يحدث هذا الكسر أيضاً بسبب الاستخدام الطبيعي لعظمة متضررة من حالة مرضية ما مثل هشاشة العظام. سرطان الخصية هو نمو وتضاعف غير طبيعي لخلايا أنسجة خصية واحدة أو كلتا الخصيتين، ويمكن أن ينتشر بسرعة لمناطق أخرى مع تقدم الحالة كالعقد الليمفاوية القريبة، والخصيتين عبارة عن زوج من الغدد الجنسية في الذكور، يقوما بتصنيع وتخزين الحيوانات المنوية، وهما المصدر الأساسي لهرمون التستوستيرون في الذكور، وتقع الخصيتان تحت القضيب في كيس جلدي يسمى كيس الصفن. عدوى الجهاز البولي هي العدوى التي قد تُصيب أي جزء من أجزاء الجهاز البولي كمجرى البول، أو المثانة، أو الحالبين، أو الكليتين، ويصاحب عدوى الجهاز البولي بعض الأعراض مثل ألم بمنطقة الجنب ( أسفل الظهر)، والشعور بحرقان أثناء التبول، وتعكر لون البول والرغبة الملحة في التبول لعدة مرات.
ألم شديد ومفاجئ بالخصية. ألم وتورُّم في الخصية، يصاحبه غثيان أو قيء أو حمى أو قشعريرة أو خروج الدم مع البول. وحدد موعد لزيارة الطبيب إذا كنت تعاني مما يلي: ألم شديد في المنطقة الاربية. ألم الأُربية الذي لا يتحسن عند استخدام العلاجات المنزلية لبضعة أيام. ألم خفيف في الخصية يدوم لأكثر من بضعة أيام. ألم المنطقة الاربية عند الرجال Groin pain - كل يوم معلومة طبية. كتلة أو تورُم في الخصية أو حولها. ألم شديد متقطع على امتداد جانب البطن السفلي، وقد ينتقل إلى منطقة الأُربية والخصيتين. خروج الدم مع البول. العناية الذاتية تناول مسكنات الألم المتاحة بدون وصفة طبية مثل آيبوبروفين، أو أسيتامينوفين. ضع كمادة ثلجية على منطقة الألم لمدة تتراوح بين 20 إلى 30 دقيقة من 2 إلى 4 مرات في اليوم. توقف عن ممارسة الأنشطة الرياضية بشكل مؤقت، حيث تُعد الراحة أساسية لالتئام أي إجهاد عضلي والتواء في منطقة الأُربية.
الفتق الفخدي: وهو أكثر شيوعا عند النساء حيث يكون على شكل انتفاخ في منطقة أعلى الفخذ. أعراض الفتاق وأسبابه عادة وجود انتفاخ أو بروز في المنطقة المصابة، ويكون أكثر وضوحا عند الوقوف وبذل المجهود، إضافة إلى الانحناء أو السعال أو رفع الأشياء الثقيلة وربما يتحسن أو يختفي عند الاستلقاء والنوم. الفتق عند الرجال بالصور رياضيات ثاني. واحيانا يصاحبه الإحساس بالحرقة وعدم الراحة مع اضطرابات في البطن. أما في حالة فتق الحجاب الحاجز فأشهر الأعراض الارتجاع والحموضة مع ألم في الصدر وصعوبة البلع. وفيما يخص الأسباب فهناك عدة أسباب مجتمعة ومنفردة حيث من أهمها: وجود عيب خلقي في جدار البطن أو الحجاب الحاجز، ما يؤدي إلى ضعف الأنسجة في تلك المنطقة،وأي سبب يؤدي إلى ارتفاع الضغط داخل تجويف البطن ومنها، رفع الأجسام الثقيلة، إذ يسبب في شد وضغط الجسم ودفع الحجاب الحاجز للأسفل مما يسبب زيادة في ضغط البطن، الإمساك المزمن أو تضخم البروستات، السعال المزمن والسمنة المفرطة، والتدخين. الحل الوحيد والأمثل هي الجراحة خصوصا في الحالات التي تعاني من آلام شديدة أو زيادة في حجم الفتق. ومع وجود التقدم الجراحي فجراحة المنظار هي الحل الأمثل حيث من خلالها يتم إحداث ثقوب صغيرة وإدخال المنظار وإصلاح الفتق مع تثبيت شبكة.
هذه التقنية تكون أقل ألما وأسرع في الشفاء، ما يعطي المريض فرصة المغادرة في نفس اليوم أو الذي يليه ومزاولة حياته الطبيعية خلال أسابيع.
يا كاشف الضر - YouTube
واما بالنسبة الى عبارة (يا كاشف الضر)، فان الشدة وازاحتها تكتسب تعبيراً آخر هو (الكشف)، ان الضر كما اشرنا هو النقصان الذي يصيب الشيء، اي: ما يتسبب في ما هو نقصان لنفع الانسان، والنقصان يحتاج الى (كشف) اي: الى رفع لذلك النقص ليعود النفع الى تمامه. بعد ذلك تواجهنا عبارة (يا مالك الملك)، فماذا نستخلص منها؟ من البين ان الله تعالى هو المالك للوجود، يستوي في ذلك ان يكون الوجود الدنيوي او الاخروي، ولذلك ورد في النصوص التفسيرية ان احد مصاديق عبارة (مالك الملك) انه تعالى مالك لامر الدنيا والاخرة. كما ورد ان من مصاديقه انه تعالى مالك كل ملك منحه تعالى للآخر، وورد انه تعالى مالك النبوة، المهم في الحالات جميعاً ان (مالك الملك) تنسحب على الموارد المتنوعة، فيما يكشف ذلك عن مظاهر عظمته تعالى. اما عبارة (يا قاضي الحق) فتعني بما انه تعالى هو الحق، لذلك رسم لنا الحق وطرائقه، وقضى اي: ابدع الحق وجعله ثابتاً لا امكانية لتصور ضده. اذن، امكننا ان نتبين جانباً من عبارة (يا قاضي الحق) وعبارة (يا مالك الملك)، والصلة بينهما حيث يتداعى الذهن من مالكيته تعالى للوجود وانه حق، بالنحو الذي احتملناه. يا كاشف الضر - YouTube. *******
واما بالنسبة الى عبارة (يا كاشف الضر) ، فان الشدة وازاحتها تكتسب تعبيراً آخر هو (الكشف)، ان الضر كما اشرنا هو النقصان الذي يصيب الشيء، اي: ما يتسبب في ما هو نقصان لنفع الانسان، والنقصان يحتاج الى (كشف) اي: الى رفع لذلك النقص ليعود النفع الى تمامه. بعد ذلك تواجهنا عبارة (يا مالك الملك) ، فماذا نستخلص منها؟ من البين ان الله تعالى هو المالك للوجود، يستوي في ذلك ان يكون الوجود الدنيوي او الاخروي، ولذلك ورد في النصوص التفسيرية ان احد مصاديق عبارة (مالك الملك) انه تعالى مالك لامر الدنيا والاخرة. شرح فقرة: "يا منفس الكرب ويا كاشف الضر...". كما ورد ان من مصاديقه انه تعالى مالك كل ملك منحه تعالى للآخر، وورد انه تعالى مالك النبوة، المهم في الحالات جميعاً ان (مالك الملك) تنسحب على الموارد المتنوعة، فيما يكشف ذلك عن مظاهر عظمته تعالى. اما عبارة (يا قاضي الحق) فتعني بما انه تعالى هو الحق، لذلك رسم لنا الحق وطرائقه، وقضى اي: ابدع الحق وجعله ثابتاً لا امكانية لتصور ضده. اذن، امكننا ان نتبين جانباً من عبارة (يا قاضي الحق) وعبارة (يا مالك الملك) ، والصلة بينهما حيث يتداعى الذهن من مالكيته تعالى للوجود وانه حق، بالنحو الذي احتملناه. *******
(فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ). أي: فهو على كلِّ شيءٍ قادرٌ، لا يُعجِزُه شيءٌ، ولا يَمتنِعُ منه، ومِن ذلك خيرُه وعطاؤُه؛ فلا يَقدِرُ أحدٌ على ردِّه عمَّنْ أرادَه له سبحانه. المصدر: (وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ). أي: وإن يُصِبْك اللهُ- يا مُحمَّدُ- بشدَّةٍ وبلاءٍ- كمَرَضٍ أو فقرٍ- فلا يَكشِفُه عنك ويَرفَعُه إلَّا اللهُ وَحدَه المُستَحِقُّ للعبادةِ. (وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ). أي: وإنْ يُرِدِ اللهُ لك الخيرَ- يا محمَّدُ- فلا أحدَ مِن الخَلقِ يَقدِرُ على ردِّ فَضلِه وإحسانِه. يا كاشف الضر / مناجاة - شبكة الدفاع عن السنة. (يُصَيبُ بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ). أي: يُصيبُ اللهُ بالضُّرِّ والخيرِ من يَشاءُ مِن عبادِه. (وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ). أي: وهو الغَفورُ لذُنوبِ عِبادِه التَّائبين، الرَّحيمُ بالمؤمنينَ. المصدر: (وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ). أي: وإذا أصابَتْكم الشِّدَّةُ في البَحرِ -كما لو أمسَكَت السَّفينةُ عن الجَريِ، أو اشتَدَّت عليكم الرِّيحُ، وهاجَت بكم الأمواجُ واضطَرَبت، وخَشِيتُم الغَرَقَ- غاب عن قُلوبِكم كلُّ مَن تَدعونَهم مِن دُونِ اللهِ، ولم تَستغيثوا إلَّا باللهِ وَحدَه؛ لعِلْمِكم بأنَّه لا يُنَجِّيكم أحدٌ سِواه.
[/ALIGN] فماله والنوم ؟ وماله والراحة ؟ ماله والفراش الدافئ ، والعيش الهادئ والمتاع المريح ؟ ولقد عرف رسولنا صلى الله عليه وآله وسلم حقيقة الأمر وقدرة ، فقال لأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها: (( مضى عهد النوم يا خديجة)) أجل مضى عهد النوم ، وما عاد منذ اليوم إلا السهر والتعب والجهاد الطويل الشاق. قال صلى الله عليه وسلم: ((لاعلمن اقواما من امتي يأتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا اما انهم اخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها)) رواه ابن ماجه صحيح الجامع 5028 11-04-03, 01:13 PM 9 أختي الحبيبة.. قالية الروافض نفع الله بك الأمة وبورك فيك.. جزاك الله خيراً على دعائك.. ( الدنيا ساعة.. فاجعلها طاعة)
يا كاشف الضر قد جلت ضرورتنا = وليس غيرك في الدارين يكشفها عودتنا اللطف بعد اللطف منتظما = وأنت باللطف بعد اللطف تردفها فجد بلطفك ما أولتني كرما = فليس للعبد إلا الرب يكشفها
قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا (56) يقول تعالى: ( قل) يا محمد لهؤلاء المشركين الذين عبدوا غير الله ( ادعوا الذين زعمتم من دونه) من الأصنام والأنداد فارغبوا إليهم فإنهم " لا يملكون كشف الضر عنكم أي بالكلية ، ( ولا تحويلا) أي أن يحولوه إلى غيركم والمعنى أن الذي يقدر على ذلك هو الله وحده لا شريك له الذي له الخلق والأمر قال العوفي عن ابن عباس في قوله: ( قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا) قال كان أهل الشرك يقولون نعبد الملائكة والمسيح وعزيرا وهم الذين يدعون يعني الملائكة والمسيح وعزيرا