الفرق بين شيعة القطيف وشيعة الكويت الشيخ ياسر الحبيب - YouTube
الشيخ عادل بوخمسين: الفرق بين شيعة الأحساء و شيعة القطيف - YouTube
السؤال: ما هو الفرق بين الحكم والفتوى ؟ واذا حصل التزاحم بين احكام الفقهاء فما هو تكليف الناس ؟ الجواب: الحكم يكون في مجال القضاء وتشخيص الموضوع, والفتوى عبارة عن استنباط حكم كلي ، واذا صدر من فقيهين حكمان متنافيان في مورد واحد وكانا من حيث الاعلمية والمقبولية لدى عامة الناس بمستوى واحد فالحكم السابق هو النافذ.
ماهو الفرق بين الشيعي العربي والشيعي الفارسي ( الايراني) لا يوجد فرق عدا في مرحلة تاريخية يعني من 30 سنه الشيعي الايراني مع الشيعي العربي العراقي واللبناني اكثر علمانية من شيعة الخليج. هنا تكلم تحديدا قبل الثورة في ايران وقبل سقوط نظام صدام حسين لان هاذين الحدثيين و المتغيرين كبيرين في المنطقة هل توجد اختلافات جذرية بين الشيعي العربي والشيعي الايراني لا يوجد وهم نفس الفكر هل يشتركون جميعهم في الحقد على السنة لا يوجد حقد على السنة ولكن احتقانات بسبب التراث الجمعي وكتب التاريخ والخلافات المذهبية تظهر في المناسبات هل يعترف الشيعة العرب بزواج المتعة نعم يعترف بها كل الشيعة الاثناعشرية هل يسب الشيعة العرب الصحابة وامهات المؤمنين البعض منهم وليس كلهم. العملية ليست عرقية او قومية ولكن العملية( تطرف فكري) موجود عند بعض الجماعات الشيعية وليس كل الجماعات يعني مثلا لدينا في الاحساء جماعة متطرفة فكريا لا يتوافق معها الكثير من الشيعة من العرب وغير العرب هل تعاون شيعة العراق مع الفرس والصفويين الايرانيين ضد اهل السنة والجماعة لم يتعاونوا ولكن كان هناك احتقان طائفي مكبوت في العراق من ايام صدام حسين فنفجر بعد سقوط نظام صدام.
تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع الساعة الآن 02:36 AM.
لمتابعتنا على وسائل التواصل الاجتماعي
نعلم أن أكثر مشكل يعاني منه الأغلبية هو أسلوب التعبير في مناسبات الفرح والقرح، فالشخص يعجز في العزاء مثلا، عن قول عبارة تعزية تعبر عن مدى حزنه ومواساته ومآزرته لأهل الميت، وكي لا أخفي عنكم أنا شخصيا أعاني من هذا المشكل البسيط، خاصة عندما أقع في موقف تعزية أرتبك لأني لا أعلم ما يجب قوله. نعم العلة هنا أو السبب الذي يدفع الكثير منا إلى السقوط في هذه المواقف التي لا تعلم ما تقول فيها خصوصا إن كان من ستعزيه أحد أفراد العائلة أو شخص مقرب جدا، هي عدم اكتساب أسلوب تعزية، وهذا الأسلوب يكتسب بعدم معرفتك لما يجب قوله في الموت. عبارة عظم الله أجركم هي أفضل عبارة تعزية، مختصرة وبليغة، لكن إذا ا كان أهل المتوفى شخص قريب لك جدا أو هو نفسه من العائلة فلابد لك من مواسته فعلا بأكثر من كلمة، لهذا سنتعرف وإياكم على أقوى عبارات تعزية عظم الله أجركم، سنتعرف على نصوص تعزية منها الصادرة عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ومنها من اجتهاد باقي العباد فقط. عظم الله اجوركم بأستشهاد الامام الحسين. اختر أكثر العبارات وأقواها وأكثرها تعبيرا عن المواسات والصبر والرحمة للفقيد، وقم بالوقوف إلى جانب أهل المتوفى، فحتى العزاء تؤجر عليه. تابع: اللهم اني استودعتك نفسي واهلي ومن احب عبارات تعزية لأهل الميت كما أشرنا من قبل من بين هذه الأدعية والعبارات ما صدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولك طبعا أن تتأكد بنفسك، ومنها من اجتهاد الخلق ولك أن تختار من أفضلها: (لِلَّهِ ما أخَذَ وله ما أعْطَى، وكُلُّ شيءٍ عِنْدَهُ بأَجَلٍ مُسَمًّى، فَمُرْهَا فَلْتَصْبِرْ ولْتَحْتَسِبْ).
تابع أيضا: دعاء لابعاد شخص ينغص عليك حياتك أفضل عبارات عزاء ومواساه لاهل الميت لك أن تطلع على أقوى عبارات تعزية لأهل المتوفى، ومواساتهم في القرح: اللهم إنه في ذمتك وحبل جوارك، فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه واجعلنا وإياه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وربط على قلوبكم وهون مصابكم وعوضكم خيرا عظم الله أجركم و جبر مصابكم لله ما اخذ و لله ما اعطى. للهم عامله بما أنت أهله ولا تعامله بما هو أهله. تعزيه لاخي وصديقي الغالي "الاسم" في وفاة والدته، والتي وافاها الاجل هذه الليله بعد معاناة مع المرض لسنوات، لله ما اخذ ولله ما اعطى وكل شيء عنده باجل مسمى، عظم اجركم وربط على قلوبكم والهمكم وذويكم الصبر والعزاء وانالله وانا اليه راجعون. عظم الله أجوركم ... - منتدى الكفيل. اللهم أدخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب. اللهم آنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته. إنا لله وإنا إليه راجعون لله ما أعطى ولله ما أخذ وعظم الله أجركم في الغاليه اسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يغفرلها ويرحمها ويتجاوز عنها وييمن كتابعا وييسر حسابها ويسكنها عالي الفردوس بلا حساب ولا سابق عذاب ويخلف عليكم ويربط على قلوبكم. انا لله وانا اليه راجعون عظم الله أجركم وأحسن الله عزاؤكم وغفر لميتكم لله ما أعطى ولله ما أخذ وكل شيء عنده بأجل مسمى أسأل الله ان يغفر له ويرحمه ويتجاوز عنه ويجازيه بالحسنات إحسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا وأن يثبتنا وأياه بالقول الثابت في الحياة الدنيا والاخرة.
واعلم أنّ الدنيا في حلالها حساب وفي حرامها عقاب ، وفي الشبهات عتاب ، فَأَنزِلِ الدنيا بمنزلة الميتة خذ منها ما يكفيك ، فإن كان حلالاً كنت قد زهدت فيه ، وإن كان حراماً لم يكن فيه وزر ، فأخذت منه كما أخذت من الميتة ، وإن كان العقاب فالعقاب يسير. واعمل لدنياك كأنّك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنّك تموت غداً ، وإذا أردت عزّاً بلا عشيرة ، وهيبة بلا سلطان ، فاخرج من ذل معصية الله إلى عزّ طاعة الله عزَّ وجلَّ. وإذا نازعتك إلى صحبة الرجال حاجة ، فاصحب مَن إذا صحبته زانك ، وإذا أخذت منه صانك ، وإذا أردت منه معونة أعانك ، وإن قلت صدَّقك ، وإن صلت شدّ صولتك ، وإن مددت يدك بفضل مدّها ، وإن بدت منك ثلمة سدّها ، وإن رأى منك حسنة عدّها ، وإن سألته أعطاك ، وإن سكتَ عنه ابتداك ، وإن نزلت بك إحدى الملمّات واساك ، مَن لا تأتيك منه البوائق ، ولا تختلف عليك منه الطرائق ، ولا يخذلك عند الحقائق ، وإن تنازعتما منقسماً آثرك). عظم الله اجوركم بمصاب ابا عبدالله. 2ـ قال ( عليه السلام) في بيان إبطال الجبر والتفويض: ( من لا يؤمن بالله وقضائه وقدره فقد كفر ، من حمل ذنبه على ربّه فقد فجر ، إنّ الله لا يُطاع استكراهاً ، ولا يعطي لغلَبه لأنّه المليك لما ملَّكهم ، والقادر على ما أقدرهم ، فإن عملوا بالطاعة لم يَحُل بينهم وبين ما فعلوا ، فإذا لم يفعلوا فليس هو الذي يجبرهم على ذلك.
فلو أجبر الله الخلق على الطاعة لأسقط عنهم الثواب ، ولو أجبرهم على المعاصي لأسقط عنهم العقاب ، ولو أنّه أهملهم لكان عجزاً في القدرة ، ولكن له فيهم المشيئة التي غيَّبها عنهم ، فإن عملوا بالطاعات كانت له المنّة عليهم ، وإن عملوا بالمعصية كانت له الحجّة عليهم) مظلوميته كتب عليه منذ بداية حياته أنْ يكون مظلوماً في حياته، ومظلوماً بعد وفاته، مظلوماً في نظر الأصدقاء فضلا عن الأعداء، ومظلوماً في نظر الباحثين، وفي نظر العواطف والأحاسيس والتقييم والتحليل لمجمل حياته. اعظم الله اجوركم. وهذه المظلومية نلاحظها بشكل واضح عندما نقرأ ما جرى على الإمام الحسن (عليه السلام) في زمن أبيه (عليه السلام)، وقبل الصلح. حيث يبدو أنّ هناك مؤامرة ـ نعبر عنها تخطيط ـ وهناك جهات كانت تستهدف الإمام الحسن (عليه السلام) بشائعات وأحاديث وكلمات مؤذيه له (عليه السلام) ومؤذية لأمير المؤمنين (عليه السلام)، حيث تتناول أخص القضايا بالإنسان، من قبيل قضية الزواج والطلاق. حيث نجد هناك حديثاً كثيراً في التأريخ حول هذا الموضوع، حتى أنّه نُسب إلى الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) أنّه صعد المنبر وقال: (أيّها الناس لا تزوجوا ابني الحسن). لاحظوا هذا الموقف بحيث إنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) وهو خليفة المسلمين يصعد على المنبر، ويتحدث بهذه القضية وبهذا الشكل العلني، اعرفوا كم هي الإشاعات والأحاديث والمسائل التي كانت تدور حوله، حتى أدى الأمر بأمير المؤمنين (عليه السلام) إلى أنْ يتحدث بهذا الشكل.
2 24 إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2022 إجابة. الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
في بيتٍ طينيٍ صغير فتح عينيه، وتربّى في أحضان جدّه محمّد صلى الله عليه وآله وسلم وأبيه عليّ بن أبي طالب عليه السلام وأمّه فاطمة الزهراء عليها السلام. كان سيدنا محمّد يحبّ حفيده الحسن ويقول: إنّه ابني، ويقول: إنه رَيحـانَتي من الدنيا. ثم يدعو الله قائلاً: اللهم إني أحبّه فأحبّه فأحبه وأحبّ من يحبّه. وكان سيّدنا محمّد صلى الله عليه وآله وسلم يردد دائماً: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنّة. وذات يوم كان رسول الله يصلّي في المسجد، فجاءَه الحسن وهو ساجد فصعد على ظهره ثم رقبته، وكان الرسول يقوم برفق حتى ينزل الحسن، فلما فرغ من صلاته قال بعض المسلمين: يا رسول الله إنك تصنع بهذا الصبي شيئا لا تصنعه بأحد، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: إن هذا ريحانتي وإن ابني هذا سيد وعسى أن يصلح الله به بين فئتين من المسلمين. تَقــوَاه كان الإمام الحسن عليه السلام أعبد أهل زمانه. حجّ بيت الله ماشيا خمسةً وعشرين حجة. عظم الله اجوركم بالزهراء. كان إذا قام للوضوء والصلاة، اصفرّ لونه وأخذته رجفة من خشية الله، وكان يقول: حقّ على كل من وقف بين يدي رب العرش أن يصفرّ لونه وترتعد مفاصله. فإذا وصل باب المسجد رفع رأسه إلى السماء، وقال بخشوع: إلهي ضيفك ببابك، يا محسن قد أتاك المُسيء، فتجاوز عن قبيح ما عندي بجميل ما عندك يا كريم.