حذرت الادارة الامريكية من أنها "سترد" في حال أقامت الصين قاعدة عسكرية في جزر سليمان، وأعلن البيت الأبيض أن وفدا أمريكيا رفيع المستوى حذر القيادة في جزر سليمان من أن الاتفاق الموقع مؤخرا "قد تكون له تداعيات أمنية إقليمية" على واشنطن وحلفائها. واشنطن تحذر الصين من إقامة قواعد عسكرية في جزر سليمان وجاء في بيان البيت الأبيض أن "الوفد أوضح أنه إذا اتّخذت خطوات باتجاه وجود عسكري دائم بحكم الأمر الواقع، أو لفرض الهيمنة أو لإقامة منشأة عسكرية، فستكون للولايات المتحدة هواجس كثيرة وسترد وفق ما يقتضيه الأمر". وقاد الوفد الأمريكي الذي أجرى هذا الأسبوع جولة شملت هاواي وفيجي وبابوا غينيا الجديدة وجرز سليمان، منسّق مجلس الأمن القومي لمنطقة المحيطين الهندي والهادئ كورت كامبل ومساعد وزير الخارجية لشؤون شرق آسيا منطقة المحيط الهادئ دانيال كريتنبريك، كما ضم الوفد مسؤولين في وزارة الدفاع. على خلاف المعتاد.. لص يعض كلبًا بوليسيًا في وجهه بعد مداهمة غريبة!. دمشق تنفي وجود اتصالات مع تركيا
مصدر الخبر: سما الإخبارية شؤون عربية ودولية فلسطين 2022-4-23 34
وعلى غرار الصحوة الأسترالية، بدأ الأمريكيون التحرك في اتجاه جزر المحيط الهادئ، حيث سيصل خلال الأيام القليلة المقبلة إلى جزر سليمان ، وفد أمريكي برئاسة كورت كامبل مدير إدارة منطقة المحيطين الهندي والهادي في مجلس الأمن القومي الأمريكي، ضمن جولة تشمل فيجي وغينيا باباو الجديدة وهاواي، وهو اهتمام يبدو متأخرا أيضا على حد وصف المحلل روت بولارد. وبحسب مسودة اقتراح تم تسريبها في الشهر الماضي يمكن للسفن الصينية زيارة موانئ جزر سليمان والحصول على الخدمات اللوجيستية والتوقف والانتقال إلى الجزر، مع إمكانية استخدام القوات الصينية "لحماية سلامة الأفراد الصينيين والمشروعات الصينية الكبرى في جزر سليمان". وحذرت الولايات المتحدة من أن هذا الاتفاق سيبقي الباب مفتوحا أمام نشر قوات الجيش الصيني في جزر سليمان، على بعد حوالي 2000 كيلومتر من الساحل الشرقي لأستراليا، والتواجد على طرق ملاحة رئيسية تربط بين أستراليا ونيوزيلندا وآسيا والولايات المتحدة. وقال نيد برايس المتحدث باسم وزارة الخارجية الأمريكية إن الاتفاق يمثل "سابقة مثيرة للقلق بالنسبة لمنطقة جزر المحيط الهادئ ككل". ومنذ الكشف عن هذا الاتفاق بين الصين وجزر سليمان، تشعر أستراليا والولايات المتحدة بالقلق على حد قول ناتاشا كاسام الدبلوماسية الأسترالية السابقة في الصين وجزر سليمان ومديرة برنامج الرأي العام والسياسة الخارجية في معهد لوي.
إعراب سورة الكوثر: ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢﴾إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴿٣﴾) إِنَّا: إِنَّ: حرفُ توكيد ونصب، ونَا: ضمير مُتصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن. أَعْطَيْنَاكَ: أَعْطَى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المُقدر لاتصاله بـ (نَا)، ونَا: ضمير مُتّصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجُملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر (إنّ)، والكاف: ضمير خطاب مُتصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول بهِ أول. الْكَوْثَرَ: مفعول بهِ ثانٍ لـ (أَعْطَى) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. فَصَلِّ: الفاء: حرفُ استئناف (للتّعقيب) مبني على الفتح. صَلِّ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة (الياء)، والفاعل ضمير مُستتر تقديره ( أنتَ). لِرَبِّكَ: اللّام: حرفُ جر مبني على الكسر. رَبِّ: اسم مجرور بـ (اللام) وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، وهو مُضاف. اعراب سورة الكوثر | سواح هوست. الكاف: ضمير مُتصل مبني على الفتح في محل جر مُضاف إليه. وَانْحَرْ: الواو: حرف عطف مبني على الفتح. انْحَرْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل: ضمير مُستتر تقديره أنتَ. إِنَّ: حرفُ توكيدٍ ونصب. شَانِئَكَ: شَانِئَ: اسمُ إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف، والكاف: ضمير مُتصل مبني على الفتح في محل جر مُضاف إليه.
[٨] إعراب (أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) هذه الجملة الفعليّة هي خبر (إنّ)، حيث يُعرب الفعل (أعطى): فعل ماضٍ مبني على السكون لاتّصاله بضمير الجماعة (نا)، و(نا) ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل، والكاف في نهاية الكلمة (ك) ضمير متّصل مبني في محل نصب مفعول به أول للفعل (أعطى). [٨] أما ( الْكَوْثَرَ) فتعرب: مفعول به ثانٍ للفعل (أعطى) منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والجملة الفعليّة ( أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) في محل رفع خبر (إنّ).
شانئك اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (هُوَ) ضمير فصل. (الْأَبْتَرُ) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه ألضمة. والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. إعراب سورة الماعون
وجملة: (أطعمهم) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (آمنهم) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. الصرف: (1) إيلاف: مصدر قياسيّ للرباعيّ آلف، أصله أألف زنة أفعل، أو مصدر أولف زنة أفعل، فعلى الأول خفّفت الهمزة فقلبت ياء لانكسار ما قبلها، وعلى الثاني جرى إعلال بالقلب، أصله أولاف، تحرّك ما قبل الواو بالكسر فقلبت ياء.. ووزن إيلاف إفعال. (قريش)، اسم علم للقبيلة العربيّة المشهورة، قيل هو تصغير ترخيم من قويرش تصغير قارش، جمعه قرش بضمّتين. (2) رحلة: قيل هو اسم جنس، ولهذا أفرده، أو اسم مصدر بمعنى الارتحال وقد أفرد لأمن اللبس، وزنه فعلة بكسر فسكون. (الشتا)، اسم للفصل المعروف مشتقّ من شتا يشتو باب نصر، وفيه إبدال الواو همزة لتطرّفها بعد ألف ساكنة، أصله شتاو، وزنه فعال بكسر الفاء. (الصيف)، اسم للفصل المعروف مشتّق من صاف يصيف باب ضرب، وزنه فعل بفتح فسكون. فصل: سورة الكوثر:|نداء الإيمان. الفوائد: - رحلة الشتاء والصيف: قال ابن عباس: كانوا يشتون بمكة ويصيفون بالطائف، فأمرهم اللّه تعالى أن يقيموا بالحرم، ويعبدوا رب هذا البيت وقال الأكثرون: كانت لهم رحلتان في كل عام للتجارة: رحلة في الشتاء إلى اليمن لأنها أدفأ، ورحلة في الصيف إلى الشام، وكان الحرم واديا مجدبا لا زرع فيه ولا ضرع، وكانت قريش تعيش بتجارتها ورحلتها، ولا يتعرض أحد لهم بسوء، وكانوا يقولون: قريش مكان حرم اللّه وولاة بيته، وكانت العرب تقرهم وتكرمهم، لذلك فلولا الرحلتان لم يكن لهم مقام بمكة، ولولا الأمن بجوار البيت لم يقدروا على التصرف.. سورة الماعون: آياتها 7 آيات.
ولا أدري كيف أجاز أبو البقاء أن يعرب هو تأكيدا؛ لأن المظهر لا يؤكد بالمضمر، وعبارة ابن هشام «ووهم أبو البقاء فأجاز في إن شانئك هو الأبتر التوكيد، وقد يريد أنه توكيد لضمير مستتر في شانئك لا لنفس شانئك، وذلك لأن شانىء اسم فاعل بمعنى مبغض». احرص على أن تنادي أشياء حياتك الإيمان وشريعة الله تعالى! إعراب سوره الكوثر مبسط. 08-01-2011, 07:15 AM #2 أديب الأستاذ فريد البيدق شكرا ً لك على هذا الجمال, جزاك الله خيرا ً. لا يكفي أن تحب إنسانا ً, اجعله يشعر بذلك. 11-01-2011, 07:03 PM #3 وجزاك أيها الحبيب الأستاذ عبد السلام!
[ ص: 298] شرح إعراب سورة الكوثر بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر [1] النون والألف الأوليان في موضع نصب اسم ( إن) والأخريان في موضع رفع، والكوثر مفعول ثان، وهي في اللغة فوعل من الكثرة. وقد اختلف العلماء في معناه، فعن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنه الحوض. ولما قال سعيد بن جبير: الكوثر الخير الكثير، قيل له: فقد قيل: إنه الحوض؟ فقال: الحوض من الخير الكثير. وقال الحسن وقتادة: الكوثر القرآن. وقرئ على محمد بن جعفر بن حفص ، عن يوسف بن موسى ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا شعبة ، عن عمارة بن أبي حفصة ، عن عكرمة قال ( إنا أعطيناك الكوثر) قال: النبوة والقرآن.