الزهد في بيت النبي صلى الله عليه وسلم عن عروةَ عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لعروة: ابن أختي، إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال؛ ثلاثةُ أهلَّة في شهرين، وما أُوقِدَت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نارٌ، فقلت: يا خالة، ما كان يُعِيشُكم؟ قالت: الأسودان: التمر والماء، إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار كانت لهم منائح [1] ، وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانهم فيسقينا [2]. من فوائد الحديث: 1- قولها رضي الله عنها: "ثلاثة أهلَّة في شهرين" باعتبار رؤية الهلال أول الشهر، ثم رؤيته ثانيًا في أول الشهر الثاني، ثم رؤيته ثالثًا في أول الشهر الثالث، فالمدَّة ستون يومًا، والمرئي ثلاثة أهلَّة. 2- قولها رضي الله عنها: "الأسودان: التمر والماء" هو على التغليب، وإلا فالماء لا لون له؛ ولذلك قالوا: الأبيضان: اللبن والماء، وإنما أطلقتْ على التمر أسود؛ لأنه غالب طعام أهل المدينة. 3- ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من التقلُّل من الدنيا، والزهد فيها. 4- جواز ذكر المرء ما كان فيه من الضيق، بعد أن يوسِّع الله عليه؛ تذكيرًا بنِعَمِه، وليتأسَّى به غيره. 5- على من أعطاه الله أن يُؤثر غيرَه بما حباه الله من الخير والفضل.
أثاث وآلات من بيت النبي صلى الله عليه وسلم كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خُمرة يصلي عليها، وكانت كالحصير الصغير من سعف النخل، مضفرة بالسيور ونحوها، بقدر الكف والوجهين، وهي أصغر من أن يصلي عليها. وسميت خمرة لأن خيوطها مستورة بسعفها، ولأنها تستر الوجه والكفين من برد الأرض وحرها، فإن كبرت عن ذلك فهي حصير، فعن ميمونة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا حذاءه... قالت: وكان يصلي على الخمرة. [1] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ناوليني الخُمرة من المسجد". [2] وعن جابر رضي الله عنه قال: حدثنا أبو سعيد الخدري أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده يصلي على حصير يسجد عليه. [3] كما كان للنبي صلى الله عليه وسلم كرسي يجلس عليه، كان من خشب أسود، فعن أبي رفاعة قال: انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب، فقلت: يا رسول الله، رجل غريب جاء يسأل عن دينه، لا يدري ما دينه. فأقبل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وترك خطبته حتى انتهى إليَّ، فأتي بكرسي حسبت قوائمه حديدًا، فقعد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل يعلمني مما علمه الله، ثم أتى خطبته فأتم آخرها.
[4] وزاد البخاري في الأدب المفرد لفظ: "قال حميد: أراه خشبًا أسود حسبه حديدًا". قال ابن الجوزي: ولولا ما ذكرناه عن حميد، لكان الأليق أن يكون من ليف قوائمه من حرير. وذكر المبرد في الكامل أنه كان لعمر رضي الله عنه كرسي يجلس عليه، وذكر النسائي أنه كان لعلي رضي الله عنه كرسي يجلس عليه. [5] كما كان له قبة حمراء من أدم، فعن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من أدم، ورأيت بلالاً أخذ وضوء النبي صلى الله عليه وسلم والناس يبتدرون الوضوء، فمَن أصاب منه شيئًا تمسح به، ومن لم يصب منه شيئًا أخذ من بلل يد صاحبه. [6] وعن أنس رضي الله عنه قال: أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأنصار وجمعهم في قبة من أدم. [7] وكان له حصير يصلي عليه بالليل، ويبسطه بالنهار للجلوس عليه، فعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرًا بالليل فيصلي، ويبسطه بالنهار فيجلس عليه، فجعل الناس يثوبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيصلون بصلاته حتى كثروا، فأقبل فقال: "يا أيها الناس، خذوا من الأعمال ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قلَّ".
بناء بيت الرسول صلى الله عليه وسلم - YouTube
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: ((رَقيت يومًا على بيت حفصة، فرَأَيتُ النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-يَقضِي حاجته مُسْتَقبِل الشام، مُسْتَدبِر الكعبة)). وفي رواية: ((مُسْتَقبِلا بَيتَ المَقدِس)). [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح ذكر ابن عمر -رضي الله عنهما-: أنه جاء يوماً إلى بيت أخته حفصة، زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-، فصعد فوق بيتها، فرأى النبي -صلى الله عليه وسلم-، يقضى حاجته وهو متَجه نحو الشام، ومستدبر القبلة. وكان ابن عمر -رضي الله عنه- قال ذلك ردًّا على من قالوا: إنه لا يستقبل بيت المقدس حال قضاء الحاجة، ومن ثمَّ أتى المؤلف بالرواية الثانية: مستقبلا بيت المقدس. فإذا استقبل الإنسان القبلة داخل البنيان فلا حرج. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية عرض الترجمات
والله أعلم.
وحكى محمد عبده قصة غنائه لرائعة الأمير خالد الفيصل "لو وفيت" قبل أدائها، والتي سجلها في لوس أنجلوس، وأشار إلى فكرة تلحينها، وانتشارها قبل رجوعه إلى المملكة، وأعقبها برائعة "في أمان الله" لمهندس الكلمة البدر بن عبدالمحسن. لأول مرة وللمرة الأولى، صدح فنان العرب بإحدى روائع الشيخ راكان بن حثلين، أحد أشهر الشعراء والفرسان في الجزيرة العربية، والمتوفى 1982، والتي يقول في مطلعها: الـلـه مـن قـلـب غـدا فـيه تـــفريق.. يـتـلى ضـعـون مـبـعـديـن الـمـنـاحـي قسم بـتـغريبٍ وقـسم بـتـشــريـق.. والقـسم الآخـر مـا أدري ويـن راحـي وغنى رائعة الشاعر السعودي الراحل الأمير محمد بن أحمد السديري، المتوفى عام 1979، "أنا وخلي"، والذي يعد من أهم شعراء الجزيرة العربية في القرن الماضي، إضافة إلى أغنية "اختلفنا" للأمير نواف بن فيصل، و"ليلة خميس" للأمير خالد بن يزيد، وختم أبو نورة أمسيته بأغنية "يا من يراعيني" للشاعرة "نجدية".
لو سمحت بشوفتك وامهلتني كلمات، الأعمال الفنية الغنائية واحدة من أجمل الفنون التي تعتمد على إظهار خامات الصوت الجيدة بالنسبة للمغني، الذي يظهر لنا أهمية الأغنية وطريقة عرض الأفكار العامة التي تبعد عن الجوانب الصعبة المختلفة وهو ما نجده عندما نبحث عن الكلمات المميزة في أجمل الأغاني العربية المتخصصة وتحديدا الأغاني الخليجية التي أظهرت لنا الفكرة العامة حول كل ما يدور في النشاطات والتبعيات الفنية المنشورة. كلمات خالد الفيصل وألحان محمد عبده والحديث عن كلمات الأغنية المشهورة خليجيا وعربيا هي لو سمحت بشفتك وامهلتني والتي حازت على اهتمام الكثير من المتابعين للأعمال الفنية إلى جانب أنها من الأغاني التي حققت نسبة عالية من المشاهدة والاستماع فيما يرتبط في المقاطع الصوتية في جميع الألبومات الغنائية المميزة بكافة المحاور وما يرتبط بها من أعمال وكلمات جسدها الفنان محمد عبده بأسلوبه وطريقته الخاصة. لو سمحت بشوفتك وامهلتني كلمات//: لَو وَفَّيْت و جِئْت يومٍ زرتني لَو صَدَقْت أَفْنَيْت رُوحِي فِي هَوَاك لوسمحت بنظرتك و أمهلتني أحضن عيونك بقلبٍ مَا نساك لَوْ لَمَسَتْ الْوَجْد بِي ولعتني و اهتديت بِنُور قَلْبِي وَ افتداك لَوْ نُظِرَتْ بِعَيْن قَلْبِك شفتني مَا مَعِي مَخْلُوقٌ يَسْتَأْهِل غلاك ليتك مِنْ الْحَبِّ مَا خوفتني كَان أَعِيش أَلْفَيْن عمرٍ فِي رَجَاك يَا قَلِيلَ الْحَظّ لَو رغبتني كَان أبخجل كُلّ بدرٍ مِن ضياك.
محمد عبده - لو وفيت - عود - YouTube
لو وفيت و جيت يومٍ زرتني لو صدقت أفنيت روحي في هواك لوسمحت بنظرتك و أمهلتني أحضن عيونك بقلبٍ ما نساك لو لمست الوجد بي ولعتني و اهتديت بنور قلبي و افتداك لو نظرت بعين قلبك شفتني ما معي مخلوق يستاهل غلاك ليتك من الحب ما خوفتني كان اعيش ألفين عمرٍ في رجاك يا قليل الحظ لو رغبتني كان أبخجل كل بدرٍ من ضياك