نشر في أبريل 26, 2022 موقع أنصار الله – اليمن – 25 رمضان ١٤٤٣هـ تلقّى قائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي، رسالة من جمعية الصداقة الفلسطينية – الإيرانية. أشادت الرسالة بدعم الشعب اليمني للقضية الفلسطينية الذي يتصدر مشهد إحياء يوم القدس العالمي ويحتل الصدارة عربياً وإسلامياً من حيث الحضور والمشاركة والعدد الملاييني في إحياء يوم القدس. وقالت الجمعية في الرسالة "في يوم القدس العالمي وعند الحديث عن جبهات محور المقاومة ينبغي أن نضع اليمن في أعلى الهرم، فهناك في اليمن من يؤمن بفلسطين ويعد العدة لأي مواجهة مع العدو الصهيوني، فلقد كان الشعب اليمني سباقاً في حملة راية القدس والقضية الفلسطينية". من هو الصحابي الذي ادى فريضه الحج بسريه تامه. وأضافت "إن معركة الدفاع عن اليمن بقيادة أنصار الله باتت مدرسة قائمة بذاتها لأنها جعلت من المستحيل ممكن، ولأن اليمن قد عرف كيف يخط دفاعه وكيف يستعمل قدراته فكان هذا التخطيط تخطيط صمود وثبات في وجه تحالف العدوان". وأشارت رسالة جمعية الصداقة الفلسطينية – الإيرانية إلى أن اليمن المنتصر المجاهر بعدوانه لكيان الاحتلال ولأمريكا والمفتخر بالتزامه بالقضية الفلسطينية وانتصار هذه القضية، الذي يُعد انتصاراً لكل محور المقاومة، بعظمته قد غير معادلة هذه المنطقة.
بل نرى أفضلية ذلك وأولويته في هذه المرحلة التي تحتاج البلاد فيها حاجة أكيدة إلى الإنفاق على مصارف الزكاة، وكفاية المحتاجين وسد حاجة المُعوِزين؛ فمصر وأهلها أولَى بمساعدة مواطنيها وأبنائها. وقال فضيلته عن حكم مَن ينسى القرآن وهل هذا فيه دلالة على ضعف الإيمان؟ فقال فضيلته: ننصح بالمداومة على قراءة القرآن، وغير المتمكن من القراءة الصحيحة عليه أن يصحِّح قراءته على يد شيخ أو المسجِّل، كما أن النسيان ليس علامة على ضعف الإيمان.
دين وفتوى مفتي الجمهورية الخميس 28/أبريل/2022 - 06:25 م قال الدكتور شوقي علام - مفتي الجمهورية ، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم: إن سيدنا أبو بكر الصديق كان من أوائل الرجال الذين أسلموا وكذلك أولاده من أوائل مَن أسلموا، فكان رضي الله عنه رجلًا ذا بال، فصيحًا بليغًا من سادة قريش. جاء ذلك خلال لقائه الرمضاني اليومي في برنامج مكارم الأخلاق في بيت النبوة مع الإعلامي حمدي رزق، الذي عُرض على فضائية صدى البلد، اليوم، مضيفًا فضيلته أن تكريم الله تعالى له بذكر موقفه الخالد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في رحلة الهجرة من مكة إلى المدينة في القرآن الكريم، فيه دلالة واضحة على هذه المكانة العظيمة. ولفت فضيلة المفتي النظر إلى أنَّ أبا بكر الصديق رضي الله عنه كان صدِّيقًا حقيقيًّا ومقرَّبًا للرسول الكريم، وظهر معدنه الأصيل مع النبي الكريم قبل البعثة وأثناء الهجرة وبعدها، فقد ضرب أروع الأمثلة في التضحية والفداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فضلًا عن تصديقه المطلق للنبي الكريم في خبر السماء. المفتي: أبو بكر الصديق كان صدِّيقًا حقيقيا ومُقرَّبا للرسول وظهر معدنه الأصيل قبل البعثة وأثناء الهجرة وبعدها - بوابة الشروق. مفتي الجمهورية: التوجيه النبويَّ واضحٌ في تقدير قيمة الصَّداقة وأكَّد فضيلة مفتي الجمهورية أن التوجيه النبويَّ واضحٌ في تقدير قيمة الصَّداقة وضرورة السُّمُوِّ بها نحو مراتب الكمال؛ لتحقيق الغاية العظمى للإنسان بعبادة الله تعالى، فيأتي دَور الصَّداقة كعاملٍ مساعدٍ يخفِّفُ عن المرءِ شواغلَ حياتِه وهمومِه، ويحفِّزُه ويُعِينُهُ على فعل الطاعات وترك المنكرات، ويُبَصِّرُه بعيوبه فيعالجها، وينبِّهه إلى العقبات فيتجنَّبها؛ ولذلك جاء توجيه النبيِّ بتدقيق النظر والتحرِّي في اختيار الصديق أو الصاحب.
عضاء من بين الاعضاء السابقين للهيئة يعين رئيس الدولة من بينهم رئيسا للهيئة على ألا تتجاوز فترة ولاية كل عضو من اعضاء مجلس الهيئة.. المصدر: وات
تلقّى قائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي، رسالة من جمعية الصداقة الفلسطينية – الإيرانية. أشادت الرسالة بدعم الشعب اليمني للقضية الفلسطينية الذي يتصدر مشهد إحياء يوم القدس العالمي ويحتل الصدارة عربياً وإسلامياً من حيث الحضور والمشاركة والعدد الملاييني في إحياء يوم القدس. وقالت الجمعية في الرسالة "في يوم القدس العالمي وعند الحديث عن جبهات محور المقاومة ينبغي أن نضع اليمن في أعلى الهرم، فهناك في اليمن من يؤمن بفلسطين ويعد العدة لأي مواجهة مع العدو الصهيوني، فلقد كان الشعب اليمني سباقاً في حملة راية القدس والقضية الفلسطينية". درس في الصداقه الصف الخامس. وأضافت "إن معركة الدفاع عن اليمن بقيادة أنصار الله باتت مدرسة قائمة بذاتها لأنها جعلت من المستحيل ممكن، ولأن اليمن قد عرف كيف يخط دفاعه وكيف يستعمل قدراته فكان هذا التخطيط تخطيط صمود وثبات في وجه تحالف العدوان". وأشارت رسالة جمعية الصداقة الفلسطينية – الإيرانية إلى أن اليمن المنتصر المجاهر بعدوانه لكيان الاحتلال ولأمريكا والمفتخر بالتزامه بالقضية الفلسطينية وانتصار هذه القضية، الذي يُعد انتصاراً لكل محور المقاومة، بعظمته قد غير معادلة هذه المنطقة. وجددت باسم المشاركين في مؤتمر القدس لشباب فلسطين للسيد عبدالملك الحوثي العهد بالمضي على النهج الذي ضحى من أجله أبطال الجيش واللجان الشعبية بدمائهم الزكية حتى تحقيق النصر الذي يتطلع له كافة أحرار الأمة الإسلامية في الداخلي والخارج.
: ما هو جمع المذكر السالم تأمل الجمل الآتية: – ربح الفلاحونَ. – نجح المجتهدونَ. – نشجعُ اللاعبينَ. – نسلمُ على المسافرينَ. إذا تأملنا الكلمات التي تحتها خط وهي ( الفلاحون – المجتهدون – اللاعبين – المسافرين) نجد هذه الكلمات كلها تدل على جموع ، فالفلاحون جمع للفلاح ، والمجتهدون جمع للمجتهد ، واللاعبين جمع للاعب … وإذا قارنا هذه الجموع بمفرداتها ، وجدناها لا تختلف عنها إلا بزيادة واو ونون أو ياء ونون في آخرها ، مع بقاء مفردها سالما ، من غير تغيير ، وهذا ما يسمى بجمع المذكر السالم. تعريف جمع المذكر السالم هو ما دل على أكثر من اثنين بزيادة واو و نون في آخره عند الرفع ، وياء ونون في حالتي النصب والجر ، وهو مذكر طبعا ( خاص بجماعة الذكور) ، وسمي سالما لأن مفرده سلم من التغيير عند جمعه. أمثلة على جمع المذكر السالم – فاز المجتهدون: نلاحظ أن مفرد الكلمة ( المجتهد) بقي كما هو ولم يطرأ عليه أي تغيير عندما أضفنا الواو والنون في الجمع. – هنّأت المجتهدين. – صفّقت على المجتهدين. – نرجو الخير للفلاحين. – العاملون هم بناة الأوطان. – مررتُ بالمعلمين. شروط جمع المذكر السالم يشترط في جمع المذكر السالم قواعد وضوابط حتى يكون سليما وهي كالتالي: 1 – العلم: ويشترط أن يكون لمذكر ، عاقل ، غير منته بالتاء ، وليس مركبا.
تعريف جمع المذكر السالم هو اسم يدل على أكثر من اثنين، ويكون بالواو والنون في حالة الرفع، وبالياء والنون في حالتي النصب والجر، وأنّه "سالم" فذلك يعني أنّ المفرد منه سَلِم من التغيير عند جمعه، فمثلًا نجمع كلمة "مُعلّم" فتصبح: "معلّمون"، حيث نلاحظ هنا أنّه لم يحدث أيّ تغيير في بناء الكلمة الأصليّة بعد جمعها عما كانت قبل الجمع. شروط جمع المذكر السالم يكون جمع المذكر سالماً إذا لم يطرأ أي تغيير على مفرده عند جمعه، ويشمل جمع المذكر السالم كُلاً من الآتي: الأعلام العاقلة والمذكّرة: مثل (زيد، وجمعه: زيدون)، و(عليّ، وجمعه: عليّون). الصفات للعاقل والمذكّر: مثل (مُخلص، وجمعها: مُخلصون)، و(مُحسن، وجمعها: مُحسنون)، فلا يصح أن نقول: "باهظ"، ونجمعها "باهظون"، فهذه الصفة تُطلق على الجماد من الأشياء والتي تكون أيضًا غير عاقلة. يُشترط في جمع المذكر السالم أيضًا أن يكون الاسم المفرد منه مذكراً، أما الشرط الثاني فهو أن يكون خالياً من تاء التأنيث، وأن يكون عاقلًا، فلا يصحّ مثلاً جمع اسم معاوية؛ على الرغم أنّه اسمٌ مذكر ويدلّ على اسم عاقل وذلك لأنه ينتهي بتاء التأنيث، وكذلك يجب أن يكون خالياً من التركيب فلا يصحّ مثلاً جمع اسم عبد الرحمن لأنّه اسم مركب "أي مكوّن من كلمتين"، أما بالنسبة للصفة فيشترط فيها ألا تكون على وزن "أفعل" الذي مؤنثه "فعلاء"، مثل "أحمر، حمراء" ، وهذه الشروط كلها تجعل من جمع المذكر السالم أقلّ استخداماً من غيره من الجموع الأخرى مثل جمع التكسير أو جمع المؤنث السالم.
ولذلك سمي بجمع المذكر السالم: أي أنه ما سَلُمَ مفرده. شروط جمع المذكر السالم: جمع المذكر السالم إما أن يكون اسما أو صفة: أولا: الاسم: يشترط أن يكون لمذكر عاقل( علم) ليس في آخره تاء التأنيث وغير مركب نحو: محمد ، فتقول: محمدون ومحمدين ، ونحو: المجتهد ، صفة لمذكر عاقل، فتقول: المجتهدون والمجتهدين. سؤال: (فنون) كلمة آخرها واو ونون، ولو حذفت تصير: ( فن)، أي: أن المفرد صحيح، فهل هي جمع مذكر سالم؟ بالطبع لا: لأن الفن: اسم لمذكر ولكنه غير عاقل، فلابد لجمع المذكر السالم أن يكون اسما لمذكر عاقل. كذلك: عبد الله ، لاتجمع جمع مذكر سالم، لأنه علم مركب. وأيضا: معاوية – طلحة ، لاتجمع جمع مذكر سالم: لأنه في آخرهما تاء التأنيث. ثانيا: الصفة: يشترط أن تكون لمذكر عاقل ليس في آخره تاء التأنيث، وليست على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء ، أو فعلان الذي مؤنثه فعلى ، ولا مما يستوي فيه المذكر والمؤنث ، وذلك نحو: المجتهد، فتقول: المجتهدون والمجتهدين. وهذا يدل على أن: - صاهل: (صفة للفرس) لاتجمع جمع مذكر سالم لأنها صفة لمذكر غير - نابغة: لاتجمع جمع مذكر سالم لأن آخرها - أبيض: لاتجمع جمع مذكر سالم لأنها على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء.
– قال تعالى ' من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه " ( الأحزاب من الآية 23): المؤمنين اسم مجرور بالياء نيابة عن الكسرة ؛ لأنه جمع مذكر سالم. حذف نون جمع المذكر السالم قاعدة: تحذف نون جمع المذكر السالم عند الإضافة. – حضر فاعلو الخير. – إلى فاعلي الخير لا يمكن أن نكتب حضر فاعلون الخير!!! فحذفنا النون للإضافة ، وأظن الأمر واضح هنا ، وفي المثال نعرب فاعلو: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر السالم ، وحذفت النون للإضافة. الملحق بجمع المذكر السالم هي أسماء تلحق بجمع المذكر السالم وتعرب إعرابه ، فقط يجب أن تتذكرها ، وهي: أولو – أولي: تعرب إعراب جمع المذكر السالم ، فمثلا إذا قلنا المؤمنون أولو الفضل: نعرب أولو خبرا مرفوعا بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ( قلنا يجب أن نحفظ هذه الكلمات الخاصة). – بنون – أهلون – عالَمون – سنون – عِلّيون – الجموع من عشرين إلى تسعين أمثلة على جمع المذكر السالم مع الإعراب – السائحون افترشوا رمال الشاطئ. السائحون: مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. افترشوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.
لابد من أن تكون الصفة المجموعة صفه مذكرة لعاقل لا تنتهي بحرف التاء، ويشترط أن تكون الصفة أن لا تتبع الوزن أفعل الذي يتم تأنيثه بكلمة فعلاء أو الوزن فعلان الذي يتم تأنيثه بكلمة فعلى، ولا الجمع للذي يسير على المذكر والمؤنث مثال علي ذلك، جمع كلمة جالس جالسون فهي صفة لعاقل مذكر، موهوب صفة لعاقل جمعها موهوبون، نابغة علم ينتهي بحرف التاء فلا يمكن جمعها، أما الكلمات التي تصف الغير العاقل مثل شاهق المبني، فالمبني غير عاقل لذا لا يمكن جمع كلمة شاهق. امثلة على جمع المذكر السالم يوجد العديد من الأمثلة توضح لنا كيفية رفع جمع المذكر السالم وهي كالتالي: أفلح المجتهدون، المجتهدون فاعل مرفوع وعلامة رفعة الواو لأنه جمع مذكر سالم. عُقب الموظفين، الموظفين مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. رحب المدرس بالمتفوقين، المتفوقين اسم مجرور وعلامة جرة الياء لأنه جمع مذكر سالم. وبهذا نكون قد تعرفنا على علامة رفع جمع المذكر السالم ، وعلامة نصبه وجره، حيث يعد جمع المذكر السالم أحد أهم القواعد النحوية في اللغة العربية والذي لابد من فهمها جيدًا. المراجع ^, علامات الرفع, 9-2-2021
نابغة – علّامة – إمّعة: هذه صفات للعاقل نعم ، لكنها منتهية بتاء ، بعكس لو قلت محترف – موهوب. أبيض – أخضر – أصفر: بغض النظر عن أي قاعدة ، هل يعقل أن نقول أبيضون ، أخضرون ؟!!! إذن. ستكتشف من تلقاء نفسك هذه القواعد ، ونحن هنا لنزيد من ثقافتك واكتسابك لمهارات النحو. لكن انتبه! يمكن أن نقول: أكبرون – أفضلون – أعظمون – مع أنك لن تستعملها –. سؤال: لماذا حلال أن نقول أكبرون وحرام أن نقول أبيضون ؟! هنا يجب أن ترجع إلى القاعدة فوق: وليست على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء. فمؤنث أبيض: بيضاء ، أحمر: حمراء ، بعكس أعظم وأكبر وأحسن وأفضل …فلا تقل لي أن مؤنث أعظم: عظماء!!! عطشان – سهران – سكران: مؤنثها على وزن فعلى ( عطشى – سهرى – سكرى). صبور – غيور – شكور: لأنه يستوي فيها المذكر والمؤنث. إعراب جمع المذكر السالم قاعدة: يرفع جمع المذكر السالم بالواو نيابة عن الضمة ، وينصب بالياء ويجر بالياء نيابة عن الفتحة والكسرة. أمثلة: – دخل اللاعبون: اللاعبون فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة ؛ لأنه جمع مذكر سالم. – قال تعالى ' والله يحب المحسنين ' ( المائدة من الآية 93): المحسنين مفعول به منصوب بالياء نيابة عن الفتحة ؛ لأنه جمع مذكر سالم.
حَيَّى المُدِيرُ مُعَلِّمِي المَدْرَسَةِ. مَرَرْتُ بِعَازِفِي الفِرْقَةِ. نماذج في الإعراب 1) يَفْرَحُ الفَلاَّحُونَ لِهُطُولِ المَطَرِ: يَفْرَحُ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. الفَلاَّحُونَ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. لِهُطُولِ: "لـِ"حرف جر مبني على الكسرة، لا محل له من الإعراب "هُطُولِ" اسم مجرور باللام، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، المَطَرِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. 2) كانَ التَّلامِيذُ مُنْتَبِهينَ: كانَ: فعل ماض ناقص، مبني على الفتح. التَّلامِيذُ: اسم " كانَ" مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. مُنْتَبِهينَ: خبر" كانَ" منصوب، وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. 3) حَكَمَ القاضِي عَلى المُجْرِمينَ: حَكَمَ: فعل ماض مبني على الفتح. القاضِي: فاعل مرفوع بالضمة المُقدّرة على الياء. عَلى: حرف جر مبني على السكون. المُجْرِمينَ: اسم مجرور بـ "عَلَى"، وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. 4) اِشْتَرَكَ فِي الرِّحْلَةِ عِشْرُونَ طَالِباً: اشْتَرَكَ: فعل ماض مبني على الفتح. فِي: حرف جر مبني على السكون.