(رسائل في مواضيع مختلفة). (مجموع فتاوى في العقيدة والفقه) مفرغة من نور على الدرب، وقد أنجز منه أربعة أجزاء. (نقد كتاب الحلال والحرام في الإسلام). (شرح كتاب التوحيد- للإمام محمد بن عبد الوهّاب)، شرح مدرسي. (التعقيب على ما ذكره الخطيب في حق الإمام محمد بن عبد الوهّاب). (الملخص الفقهي) مجلد واحد. (إتحاف أهل الإيمان بدروس شهر رمضان). (الضياء اللامع من الأحاديث القدسية الجوامع). (بيان ما يفعله الحاج والمعتمر). (كتاب التوحيد) جزءان مقرران في المرحلة الثانوية بوزارة المعارف. (فتاوى ومقالات نشرت في مجلة الدعوة)، وهو هذا الذي نشر ضمن (كتاب الدعوة). (البدع والمحدثات وما لا أصل له). (مجالس شهر رمضان المبارك). (عقيدة التوحيد). (أضواء من فتاوى ابن تيمية). (بحوث فقهية في قضايا عصرية). (محاضرات في العقيدة والدعوة). صالح الفوزان وهو صغير الفيل. (شرح كتاب كشف الشبهات). (فقه وفتاوى البيوع). (دروس من القرآن الكريم). (زاد المستقنع). (الملخص في شرح كتاب التوحيد). (إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد). (شرح مسائل الجاهلية). (حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي). (المنتقى). (لمحة عن الفرق). (الإيمان بالملائكة وأثره في حياة الأمة). (الإعلام بنقد كتاب الحلال والحرام).
ترجمة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله - نور التوحيد فضيلة الشيخ د / صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان، من آل فوزان من أهل الشماسية، الوداعين من قبيلة الدواسر. الوظيفة: عضو اللجنة الدائمة وعضو هيئة كبار العلماء. المرتبة: الممتازة. تاريخ التعيين: 15/7/1412 هـ. المناصب التي عمل بها: عمل أستاذا مشاركا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. نشأته ودراسته: ولد عام 1363 هـ، وتوفي والده وهو صغير، فتربى في أسرته، وتعلم القرآن الكريم، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة على يد إمام مسجد البلد، وكان قارئا متقنا وهو فضيلة الشيخ: حمود بن سليمان التلال، الذي تولى القضاء أخيرا في بلدة ضرية في منطقة القصيم. ثم التحق بمدرسة الحكومة حين افتتاحها في الشماسية عام 1369 هـ، وأكمل دراسته الابتدائية في المدرسة الفيصلية ببريدة عام 1371 هـ، وتعين مدرسا في الابتدائي، ثم التحق بالمعهد العلمي ببريدة عند افتتاحه عام 1373 هـ، وتخرج منه عام 1377 هـ، والتحق بكلية الشريعة بالرياض، وتخرج منها عام 1381 هـ، ثم نال درجة الماجستير في الفقه، ثم درجة الدكتوراه من هذه الكلية في تخصص الفقه أيضا. الفوزان: الانحناء لتقبيل قدم الأم لا يجوز. أعماله الوظيفية: بعد تخرجه من كلية الشريعة عين مدرسا في المعهد العلمي في الرياض، ثم نقل للتدريس في كلية الشريعة، ثم نقل للتدريس في الدراسات العليا بكلية أصول الدين، ثم في المعهد العالي للقضاء، ثم عين مديرا للمعهد العالي للقضاء، ثم عاد للتدريس فيه بعد انتهاء مدة الإدارة، ثم نقل عضوا في اللجنة الدائمة للإفتاء والبحوث العلمية، ولا يزال على رأس العمل.
هل يجوز الاحتفال بيوم المولد النبوي الشريف ، أمرٌ يعترض الكثير من المسلمين خلال حياتهم، وهو من الأمور التي من الضروريّ لكل المسلمين معرفة حكمها وبيانها الشّرعي، ولقد انتشر بين المسلمين عادة الاحتفال باليوم النبوي الشريف، حيث تكثر الولائم والاحتفالات في هذا اليوم دون التّأكّد من جواز ذلك من عدمه، فالمسلمون من شدّة حبّهم برسول الله احتفلوا بيوم مولده، وفي هذا المقال سيُطلعنا موقع المرجع على حكم الاحتفال بيوم المولد النبوي الشريف.
التهنئة بعيد الميلاد، لقد كثرت في هذه الأيام التهاني والإحتفالات بالكثير من المناسبات والتي من ضمنها الإحتفال بعيد الميلاد، حيث أنه في ظل التقدم والتكنولوجيا الحالية التي نعيشها وجد الكثير من الوسائل التي تساعد على التواصل بين الناس والتهنئة بأعياد الميلاد، وسوف نقوم بتقديم رأى بعض الفقهاء في حكم هذه التهنئة. هل يجوز التهنئة بعيد الميلاد ابن الباز هل يجوز التهنئة بيوم الميلاد لقد قال ابن الباز في التهنئة بعيد الميلاد بأنها، لا تجوز شرعاً، وكذلك لا يجوز الإحتفال بأي عيد من الأعياد التي تم استحداثها بين الناس في الفترات الأخيرة، فسواء كان عيد ميلاد أو عيد الأم أو غيره لا يجوز التهنئة به. ما حكم التهنئة بعيد الميلاد ابن الباز يري ابن البار أن حكم التهنئة منكر ولا يجوز فعله، فهو بدعه محدثة وغير متعارف عليها في الدين الإسلامي، حيث يجب سد باب هذه المحدثات من الأعياد التي بها تشبه بالأنصار واليهود. هل يجوز الاحتفال بيوم الميلاد بالميلادي. وأنه إذا كان الشخص يمتلك المال ولا يعرف أين ينفقه، فعليه بإنفاقه في مكانه الصحيح، بما يفيد الإسلام والمسلمين، بأن يتم صرفه على المساجد وغيرها من الجهات المشروعة في الإسلام بدلاً من إهدارها في مثل هذه الأعياد.
أسئلة ذات صلة لماذا حرم الاحتفال بعيد الميلاد؟ إجابة واحدة ما هو حكم الاحتفال بعيد الحب؟ ما هو حكم الإحتفال برأس السنة الميلادية؟ إجابتان ما هو حكم الاحتفال بعيد المولد النبوي؟ ما هو حكم تسمية عيد الميلاد بيوم الميلاد وهل يجوز الاحتفال به في غير يومه؟ اسأل سؤالاً جديداً أضف إجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء في عقيدتنا الإسلامية للمسلمين عيدان فقط في العام الواحد إضافة إلى يوم الجمعة من كل أسبوع عيد الفطر وعيد الأضحى المبارك يحتفل بهما المسلمون. ما هو حكم الإحتفال بعيد الميلاد - أجيب. أما عن الأعياد الدخيلة على الثقافة الإسلامية مثل عيد الميلاد الخاص بالنصارى فلم يبح الإسلام أن يحتفل المسلمون بأعياد النصارى لأن في هذا تقليد لهم ومشابهة. ومن هنا أقول لك لقد أجمع العلماء المسلمون على حرمة احتفال المسلمين بعيد الميلاد الذي يحتفل به النصارى والأول من يناير من كل عام.
أما اليوم الوطني، والاحتفال بيوم وطني، أو في أي يوم، أو في ليلة الرغائب، كل هذا بدعة، كلها من البدع، ومن التشبه بأعداء الله. فتاوى ذات صلة
فالاحتفال بأعياد الميلاد جائز شرعا؛ لِمَا فيه من إشاعة الفرح والسرور بين أفراد العائلة، شريطة أن يتمّ ذلك في حدود الأدب والاحترام، والبعد عن الوقوع في الحرمات والمآثم. وبِناءً على ذلك وفي واقعة السؤال: فإن الطُّرُقَ التي يَطلُبُها بعضُ الناسِ مِن عملِ حلوى "التورتة" وتزيينِها بكتابةِ أسمائهم عليها أو كتابةِ بعضِ العِبَاراتِ كــ"عيد ميلاد سعيد" ونحوها أو وَضْعِ صورهم عليها هي مِن المُباحات التي لا حرج فيها ولا إثم، غير أننا ننصح بأن تُسمّى الأشياء بأسمائها؛ فنقول: "يوم ميلاد سعيد" ونحو ذلك مِن العِبَارات؛ لِئَلَّا تتداخل مع الأعياد المنصوص عليها في الإسلام.