هي سُكينة بنت الإمام الحسين ( عليه السلام) ، وأمها الرباب بنت إمرئ القيس. سيرتها وأخبارها: روي أن ّ لها السيرة الجميلة ، والعقل التام ، وكانت على منزلة كبيرة من الجمال ، والأدب والكرم ، والسخاء الوافر ، وروى العلامة المجلسي في مساعدتها للفقراء: أراد علي بن الحسين ( عليهما السلام) الحج ّ، فأنفذت إليه أخته سكينة بنت الحسين (عليهما السلام) ألف درهم فلحقوه بها بظهر الحرّة ، فلّما نزل فرقها على المساكين. وحضرت سكينة واقعة الطف ّ مع أبيها الإمام الحسين ( عليه السلام) ، وشاهدت مصرعه ، واعتنقت جسد أبيها بعد قتله. وأخذت مع الأسرى والسبايا ورؤوس الشهداء إلى الكوفة ، ثم ّ إلى الشام ، بعدها عادت مع أخيها الإمام زين العابدين ( عليه السلام) إلى المدينة. وروي أن ّ يزيد بن معاوية لمّا أدخل عليه نساء أهل البيت ( عليهم السلام) قال للرباب ( أم ّ سكينة): أنت التي كان يقول فيك الحسين وفي ابنتك سكينة: ( لعمرك انني لأحب ّ داراً.... تكون بها سكينة والرباب) ؟ ، فقالت: نعم. متي ولدت السيده سكينه بنت الحسين للصف 10. والظاهر من الشعر أ نّه ( عليه السلام) كان يحبّها حبّاً شديداً. وفاتها: توفيت سكينة ( عليها السلام) في الخامس من ربيع الأول سنة ( 117 هـ) في المدينة المنورة ، أيام حكم الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك.
كانت السيدة سكينة سيدة نساء عصرها وأوقرهن ذكاء وعقلا وادبا وعفة، وكانت تزيّن مجالس نساء أهل المدينة بعلمها وأدبها وتقواها، وكان منزلها بمثابة ندوة لتعلم العلم والفقه والحديث. ولدت الرباب: سكينة وعبد الله. فأما عبد الله فقد قتل رضيعاً في حجر ابيه يوم عاشوراء وذلك لما قتل اهل بيته وصحبه وبقي وحده. حل درس سكينه بنت الحسين للصف 10. وأما سكينة فقد روى الشيخ عباس القمي في (نفس المهموم) أن اسمها آمنة وقيل أمينة وانما امها الرباب لقبتها بسكينة كما ذكر ابن خلكان في ترجمتها ذلك في وفيات الاعيان وكذا في شذرات الذهب في ج1 ص154 ونور الابصار ص157 ويظهر ان امها انما أعطتها هذا اللقب لسكونها وهدوئها. وعلى ذلك فالمناسب فتح السين المهملة وكسر الكاف التي بعدها، لا كما يجري على الالسن من ضم السين وفتح الكاف. والمحكي عن شرح أسماء رجال المشكاة أنه مصغر بضم السين وفتح الكاف. ومثله القاموس. قال البحاثة السيد عبد الرزاق المقرم في كتابه (سكينة بنت الحسين): ولم يتضح لنا سنة ولادتها ولا مقدار عمرها كماصح لنا ولادتها بالمدينة ووفاتها فيها كما في تهذيب الاسماء للنووي ج1 ص263، ومعارف ابن قتيبة وتذكرة الخواص وابن خلكان بترجمتها. قال السيد الامين في (الاعيان) عن ابن خلكان: توفيت السيدة سكينة بالمدينة يوم الخميس لخمس خلون من شهر ربيع الاول سنة 117 هـ سنة سبع عشرة ومائة بعد الهجرة.
استشهد يوم الطف قبل القاسم، ومن هؤلاء الأعلام النسابة ابو الحسن العمري في القرن السادس في كتابه (المجدي) وابو علي الطبرسي صاحب مجمعالبيان في اعلام الورى ص 127 عند ذكر اولاد الحسن، والشيخ محمد الصبان في اسعاف الراغبين على هامش نور الابصار ص 202، وروى الشيخ عباس القمي في سفينة البحار عن اعلام الورى في ذكر اولاد الحسين بن علي (ع): وكان عبد الله بن الحسن قد زوجه الحسين ابنته سكينة فقتل قبل أن يبنى بها. بعض ما جاء في فضلها روى ابن الفرج ان سكينة بنت الحسين (ع) كانت في مأتم فيه بنت لعثمان فقالت بنت عثمان: أنا بنت الشهيد، فسكتت سكينة فقال المؤذن: أشهد أن محمداً رسول الله. قالت سكينة هذا أبي او أبوك، فقالت العثمانية: لا أفخر عليكم أبداً. سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب رضى الله عنهم : جريدة الكنانة نيوز. وروى سبط ابن الجوزي عن سفيان الثوري قال: أراد علي بن الحسين الخروج الى الحج او العمرة فاتخذت له اخته سكينة بنت الحسين سفرة طعام أنفقت عليها الف درهم وأرسلت بها اليه، فلما كان بظهر الحرّة أمر بها ففرقت في الفقراء والمساكين. وفي تاريخ ابن خلكان: ان سكينة سيدة نساء عصرها. وقال مؤرخ دمشق شمس الدين محمد بن طولون في كتابه (الأئمة الاثنا عشر) قدمت سكينة دمشق مع اهلها ثم خرجت الى المدينة.
وهذه الحكاية وغن كانت دخيلة ليست مما نحن فيه لكن حديث عروة ساقها. ولبعض المعاصرين وهو محمد بن إدريت المعروف بمرج كحل الأندلسي في معنى هذين البيتين، وأحسن فيه: مثل الرزق الذي تطلـبـه مثل الظل الذي يمشي معك أنت لا تدركه مـتـبـعـاً فإذا وليت عنه تـبـعـك وكان وفاة سكينة بالمدينة يوم الخميس لخمس خلون من شهر ربيع الأول سنة سبع عشرة ومائة، رضي الله عنهما؛ وقيل اسمها آمنة، وقيل أمينة، وقيل أميمة، وسكينة لقب لقبتها به أمها الرباب ابنة امرئ القيس بن عدي. وقال محمد بن السائب الكلبي النسابة: سألني عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم عن اسم سكينة ابنة الحسين بن علي رضي الله عنهم، فقلت: أميمة، فقال: أصبت.
قال بعضهم أتيتها فإذا ببابها جرير والفرزدق وجميل وكثير فأمرت لكل واحد بألف درهم. توفيت في ربيع الأول سنة سبع عشرة ومئة قلما روت" قال ابن خلكان في "وفيات الأعيان": ((السيدة سكينة ابنة الحسين بن علي بن أبي طالب، رضي الله عنهم؛ كانت سيدة نساء عصرها، ومن أجمل النسار وأظرفهن وأحسنهن أخلاقاً، وتزوجها مصعب بن الزبير فهلك عنها، ثم تزوجها عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم ابن حزام فولدت له قريناً، ثم تزوجها الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان وفارقها قبل ا لدخول، ثم تزوجها زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه، فأمره سليمان بن عبد الملك بطلاقها ففعل، وقيل في ترتيب أزواجها غير هذا، والطرة السكينية منسوبة إليها. ولها نوادر وحكايات ظريفة مع الشعراء وغيرهم، من ذلك ما يروى أنها وقفت على عروة بن أذينة -وكان من أعيان العلماء وكبار الصالحين وله أشعار رائقة-فقالت له: أنت القاتل: إذا وجدت أوار الحب في كبدي أقبلت نحو سقاء الماء أبتـرد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار على الأحشاء تتقـد فقال لها: نعم، فقالت: وأنت القائل: قالت وأبثثتها سري فـبـحـت بـه قد كنت عندي تحب الستر فاستتـر ألست تبصر من حولي؟ فقلت لهـا غطى هواك وما ألقى على بصري فقال: نعم، فالتفتت إلى جوار كن حولها وقالت: هن حرائر إن كان خرج هذا من قلب سليم قط.
نجب من نور: رأت سكينة في منامها وهي بدمشق كأن ّ خمسة نجب من نور قد أقبلت ، وعلى كل نجيب شيخ ، والملائكة محدقة بهم ، ومعهم وصيف يمشي ، فمضى النجب وأقبل الوصيف إلي وقرب مني وقال: يا سكينة، إن ّ جدَّك يسلّم عليك فقلت: و على رسول الله السّلام يا رسول الله! من أنت؟ قال: وصيف من وصائف الجنّة. فقلت: من هؤلاء المشيخة الذين جاؤوا على النجب؟ قال الأو ّ ل آدم صفوة الله ، والثاني إبراهيم خليل الله ، والثالث موسى كليم ، الله والرابع عيسى روح الله. فقلت: من هذا القابض على لحيته يسقط مرّة ويقوم أخرى؟ فقال: جدَّك رسول الله (صلّى الله عليه وآله). فقلت: وأين هم قاصدون؟ قال: إلى أبيك الحسين ، فأقبلت أسعى في طلبه لأعرّفه ما صنع بنا الظالمون بعده ، فبينما أنا كذلك إذ أقبلت خمسة هوادج من نور ، في كل هودج امرأة فقلت: من هذه النّسوة المقبلات؟. قال: الأولى حوّاء أم البشر ، والثّانية آسية بنت مزاحم ، والثالثة مريم بنت عمران ، والرابعة خديجة بنت خويلد. فقلت: من الخامسة الواضعة يدها على رأسها ، تسقط مرّة ، وتقوم مرّة ، وتقوم أخرى؟ فقال: جدّتك فاطمة بنت محمّد (صلّى الله عليه وآله) أم ّ أبيك. فقلت: والله، لأخبرنّها ما صنع بنا فلحقتها ، ووقفت بين يديها أبكي ، وأقول: يا أُمتَّاه، جحدوا والله، حقنا يا أُمتَّاه، بددوا والله، شملنا يا أُمتَّاه، استباحوا والله، حريمنا يا أُمتَّاه، قتلوا والله، الحسين أبانا.
انا ذكرت بان المشكله عامه وليست خاصه لطفلي فقط!!! عموما كان اخي يسير...... ((( الهم))) لك بالمرصاد ورد عليك: 23-07-2005, 05:07 PM #9 مافيه مشكله اختي الغاليه (حنين) في اللوان المهم لبستها صح اليمين في اليمين واليسار في اليسار!!! الله يخليها ويصلحها ان شاءالله وشكلها ماشيه مع الموضه من الان!!! 23-07-2005, 05:16 PM #10 اخي الغالي السوادي!!! اشوف اليومين هذي عندك اصرار عجيب علي( الكيّة) منزل موضوع كامل ولك رد هنا ما ادري قفلت معك خلاص نحل مشاكلنا بـــ ( الكيّة)!!!! الله يستر منك يا سوادي من اليوم انت سوادي وانا في وادي!!! التعديل الأخير تم بواسطة حمدان الدايخ; 23-07-2005 الساعة 05:20 PM سبب آخر: عندي صلاحيات واستخدمها!!! 23-07-2005, 05:32 PM #11 الاخت حنين... احد خبرك والا قالك اني ما تفاهمت مع الولد والا صفقته او مردغته او شي من هذا القبيل.... عموما اختي الغاليه حنين... ان كنت تعلم فتلك مصيبة وان كنت لاتعلم فالمصيبة اكبر. مثل ما تفضلتي التفاهم والوضوح والاحترام مطلب علينا جميعا حتي تكون هناك نتايج مشرفه وترفع الراس!!!! على فكره: معلومتك هذي اكيده فانا اعرف ( دكتور برفسور) معرفه شخصيه وحاصل عل الدكتوراه في الفيزياء النوويه لا يملك الا ثوبين وحد لونه ( ازرق والثاني لونه بني) يلبسهم في الصيف في الشتاء ما فرقت معه بس عنده علم ماشاء الله تبارك الله لا يمكن مجاراته!!!
قسم الصحة والخدمات الإنسانية / مكتب إعادة توطين اللاجئين (أور) - أور تدير فوائد إعادة التوطين للاجئين القادمين المحلية. المنظمة الدولية للهجرة (IOM) - قسم المتعاقدين خدمة الدولة في المقام الأول وكيل السفر لUSRAP ومكتب مستشار رئيس الوزراء للفي مواقع معينة. المنظمات غير الحكومية - تقديم المساعدة في إعادة التوطين والخدمات للاجئين القادمين. المهندس // احمد الربيعي
هناك الكثير والكثير من المعلومات القيمة التي كانوا يلقونها على مسامعنا أو نقرأها كإرشادات على ظهر كراساتنا، وفي مجلات الأطفال التي كنا نحرص على إقتناءها كل أسبوع وهي كانت بالنسبه لنا كنز من المعلومات، وهي التي إستفادنا من معظمها ونحن في الكبر.. وفيما يلي بعضاً منها لكي نتذكرها بشئ من الحنين للماضي الجميل، أو لكي نعلمها لأولادنا ليستفيدوا منها.. هل تعلم إن الجهل هو العدو الأكبر للإنسان. هل تعلم أن العلم هو رأس المال الحقيقي للإنسان والذي من خلاله يستطيع تحقيق طموحاته وأهدافه. يبدأ الجهل عند الإنسان في اللحظة التي يدرك فيها إنه يعلم، لأنه حينها يتوقف عن البحث والمعرفة. العلم هو أغلى شيء في حياة الإنسان وهو مثل الكنز الذي لا يضيع منه بل يظل محفورًا في عقله ولا يفقده الإنسان مهما تقدم بالعمر. يحتاج الإنسان العالم إلى الضمير والأخلاق حتى يستطيع توظيف علمه بشكل نافع يجلب الخير للبشرية. اذا كنت لا تعلم فتلك مصيبه واذا كنت تعلم فتلك مصيبه اعظم !!!. ذُكر على لسان الإمام أحمد بن حنبل إن الفرد دائمًا في احتياج إلى العلم بعدد ما يخرج منه من أنفاس. قال الأمام على بن أبي طالب إن اليتم الحقيقي هو نتيجة فقدان العلم والأخلاق وليس فقدان الأب أو الأم. هل تعلم إن الله سبحانة وتعالى أمر نبيه محمد بالتنقيب الدائم عن العلم والإستزاده منه قبل أي شيء أخر.
سنويا، يتم تحديد الأولويات تجهيز (لتعريف راجع "قاموس المصطلحات" وصلة إلى اليمين) لتحديد أي من اللاجئين في العالم هم من الاهتمام الإنساني خاصة إلى الولايات المتحدة. الوفاء أولوية معالجة تمكن مقدم الطلب اللاجئين الفرصة لمقابلة مع ضابط USCIS، ولكن لا يضمن القبول. عملية الأولويات أولويات المستخدمة حاليا هي: الأولوية 1: الحالات التي يتم تحديدها وأشار إلى البرنامج من قبل مفوض الأمم المتحدة السامي لشؤون اللاجئين (UNHCR)، وسفارة الولايات المتحدة، أو المعين منظمة غير حكومية (NGO). الأولوية 2: المجموعات ذات الاهتمام الخاص الإنسانية التي حددها برنامج الولايات المتحدة للاجئين. الأولوية 3: حالات جمع شمل الأسرة (الزوجة، الأبناء غير المتزوجين تحت سن 21 سنة، والآباء والأمهات من الأشخاص دخل بطريقة شرعية إلى الولايات المتحدة كلاجئين أو اللاجئون السياسيون أو المقيمين الدائمين (حاملي البطاقة الخضراء) أو مواطني الولايات المتحدة الذين سبق اللاجئين أو أي وضع اللجوء). للحصول على معلومات عن جنسيات الحالية مؤهلة للحصول على معالجة الأولوية 3، انظر الولايات المتحدة " وزارة الخارجية "وصلة إلى اليمين. يجب أن تكون عموما اللاجئين خارج بلدهم الأصلي، ولكن يمكننا معالجة بعض الأفراد في بلدانهم الأصلية إذا أذن بها رئيس الجمهورية.
2011-03-24 اذا كانت الدولة تعرف أن الفساد منتشر وبشكل كبير فلماذا لاتقوم بمحاربة الفساد والقضاء على الفاسدين ولما لا تستقيل الحكومة ومجلس الشعب ويتم تشكيل حكومة شعبية تنفذ ما تقوله...... فمنذ مدة ونحن نسمع عن زيادة الرواتب التي كانت مقررة في العام الماضي والتي وعد بها رئيس مجلس الوزراء لكنها لم تنفذ لذلك نطالب بإسكاته أفضل لنا من اشاعات يصدرها ادت الى رفع الأسعار ولم تنزل منذ تصريحاته حتى الآن وبالتالي فالضريبة التي يدفعها المواطن ليحصل على خدمات لا ليدفع رواتب لرجال دين أو لمؤسسات دين - اذا كان التعصب لهذا الحد نطالب بأن يفصل الدين عن الدولة و لاتقدم اي اعانات مادية لاي مذهب او دين.....