البسبوسة العادية بالقشطة المطبوخة بالنشا واحدة من الوصفات الأساسية لعمل البسبوسة والتي لا يمكن الملل منها أبداً، فهي وصفة لذيذة الطعم ولا تكاد تخلو منها الموائد في شهر رمضان وفي الأعياد، تعرفي على طريقة عمل البسبوسة بالقشطة سهلة ولذيذة بالطريقة الساسية وبمكونات بسيطة على قد الإيد. مقادير حشوة القشطة والنشا 1 وربع كوب حليب سائل. كوب من قشطة جاهزة. 3 ملاعق كبيرة نشا. سكر حسب الرغبة. فانيليا ورشة ملح. طريقة التحضير تخلط كل المكونات جيداً، وتوضع بوعاء وترفع على نار متوسطة مع التقليب المستمر حتى تصير كثيفة. بمجرد أن تظهر فقاعات، نضيف 2 مكعب جبن كيري مقطع مكعبات صغيرة بحرارة الغرفة، ونقلب حتى يذوب الجبن ونطفي النار. توضع بطبق وتغطى بنايلون جيداً وتترك ساعه بالثلاجة قبل الإستخدام. مقادير بسبوسه سهله كوب وربع سميد. بسبوسة بالقشطة وصفة سهلة وسريعه - YouTube. نصف كوب جوز هند. نصف كوب زيت. كوب سكر. علبة زبادي. 2 حبة بيض. ملعقة كبيرة بيكنج باودر. رشة فانيليا. طريقة عمل البسبوسة بالقشطة سهلة تخلط المكونات الجافة معاً والسائلة وحدها، ثم يضاف الخليطين مع بعض ويقلبان دون المبالغة بالخلط. نجهز صينية الخبز وتدهن طحينة أو زيت، ونصب نصف مقدار البسبوسة.
طريقة بسبوسة بالقشطة والزبادي سهلة وسريعة البسبوسة هى من الحلويات الشرقية اللذيذة التي تقدم في المناسبات والأعياد ، يطلق عليها أيضا هريسة السميد لأن مكونها الأساسي من السميد الناعم. وهناك عدة وصفات من البسبوسة أشهرها بسبوسة بالقشطة وبسبوسة بالزبادي وبسبوسة بجوز الهند وأيضا بسبوسة بالشوكلاتة ، واليوم نشارك وصفة السبوسة بالقشطة والزبادي سهلة ولذيذة. المقادير 1 كوب من السميد الناعم 1 ملعثة صغيرة من الفانيليا 1 معلقه صغيره من البيكينج باودر 1/2 كوب من الزيت النباتي 3 ملاعق كبيرة من السكر 1 علبة من الزبادي الطازج 1 علبة من القشطه 1 حبة بيضه مقادير الحشوة 1 علبة قشطه 1/2 كوب من الحليب مقادير القطر: 1 كوب من السكر 1 كوب من الماء 1/2 عصير ليمونه 1/4 ملعقة صفيرة فانيليا طريقة التحضير: 1. يخلط السميد والفانيليا والبيكنج بودرة جيداً في وعاء عمبق. 2. يخلط الزيت النباتي مع السكر ثم يضاف إليهم الزبادي والقشطة والبيضة مع الاستمرار في الخلط ، ثم يضاف إلى الخليط السابق مع الاستمرار في الخلط. 3. لعمل الحشوة، تخلط علبة الفشطة مع الحليب جيدا. 4. يوضع نصف كمية البسبوسة في صينية فرن مدهونة بالزيت مع توزعها بالتساوي ثم يفرد عليها الحشوة ثم الكمية المتبقية من خلط البسبوسة مع تسويتها.
بسبوسه بجوز الهند محشيه بالقشطة لذيذة، في هذه الوصفة تخبز البسبوسة بتجويف علوي يسمح بملئه بالقيمر أو القشطة فيكون مثل التارت كفكره جديدة للتقديم، وتعطي نفس طعم الحشوة المخبوزة لكن ربما بطريقة أسهل، تعرفي على طريقة عمل بسبوسه محشيه بالقشطه روعه بالخطوات بمكونات بسيطة ومقادير مضبوطة. المقادير كوب سميد ناعم. كوب جوز هند. كوب سكر. كوب حليب بودرة. 3/4 كوب زيت. كوب ماء. ملعقة كبيرة بيكنج باودر. بسبوسه محشيه بالقشطه روعه تجهز البسبوسة بالطريقة المعتادة بأن تخلط كل المكونات معاً، وتصب بصينية تشيز كيك متحركة القاعدة، وتدخل الفرن السابق التسخين على حرارة متوسطة، حتى تنضج. مكونات القشطة 2 كوب ماء. 2 ملعقة كبيرة حليب بودرة. 3 ملاعق سكر. 3 ملاعق كبيرة نشا. طريقة العمل ترفع كل المكونات على النار حتى تتماسك مع التقليب المستمر، وبمجرد أن يثقل القوام نبعدها عن النار ونضيف 2 عبوة قشطة الحجم الصغير 125 ملل ونقلبها مع الكريمة حتى تمتزج تماماً. نخرج البسبوسة من الفرن ونفك قالب التشيز كيك. نصب القشطة بحذر وترتب كأنها كريمة وتزين بالفستق المجروش. ملحوظة البسبوسة لا تحتاج سيرب، ولكن يمكنك تسقيتها إذا حبيتوا طعمها أكثر حلاوة، لكن نسبة السكر بها عموماً ممتازة.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون ۚ والله عليم بذات الصدور عربى - التفسير الميسر: يعلم سبحانه وتعالى كل ما في السموات والأرض، ويعلم ما تخفونه -أيها الناس- فيما بينكم وما تظهرونه. والله عليم بما تضمره الصدور وما تخفيه النفوس. يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون ۚ والله عليم بذات الصدور. السعدى: { يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} أي: من السرائر والظواهر، والغيب والشهادة. { وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} أي: بما فيها من الأسرار الطيبة، والخبايا الخبيثة، والنيات الصالحة، والمقاصد الفاسدة، فإذا كان عليمًا بذات الصدور، تعين على العاقل البصير، أن يحرص ويجتهد في حفظ باطنه، من الأخلاق الرذيلة، واتصافه بالأخلاق الجميلة. الوسيط لطنطاوي: ثم بين - سبحانه - شمول علمه لكل شىء فقال: ( يَعْلَمُ مَا فِي السماوات والأرض) أى: هو - سبحانه - لا يخفى عليه شىء فى السموات والأرض. ( وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ) - أيها الناس - والتصريح بذلك مع اندراجه فيما قبله ، من علم ما فى السموات وما فى الأرض ، لمزيد التأكيد فى الوعد والوعيد.
( والله عَلِيمٌ بِذَاتِ الصدور) والمراد بذات الصدور ، النوايا والخواطر التى تخفيها الصدور ، وتكتمها القلوب. أى: والله - تعالى - عليم علما تاما بالنوايا والخواطر التى اشتملت عليها الصدور ، فأنت ترى أن هذه الآية الكريمة قد اشتملت على ثلاث جمل ، كل جملة منها أخص من سابقتها. وجمع - سبحانه - بينها للإشارة إلى أن علمه - تعالى - محيط بالجزئيات والكليات ، دون أن يعزب عن علمه - تعالى - شىء منها. وفى هذا رد على أولئك الكفار الجاحدين ، الذين استبعدوا إعادتهم إلى الحياة ، بعد أن أكلت الأرض أجسادهم ، وقالوا - كما حكى القرآن عنهم - ( وقالوا أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الأرض أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ). إن الله عالم غيب السماوات والأرض ۚ إنه عليم بذات الصدور. البغوى: "يعلم ما في السموات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور". ابن كثير: ثم أخبر تعالى عن علمه بجميع الكائنات السمائية ، والأرضية ، والنفسية ، فقال: ( يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور) القرطبى: تقدم في غير موضع فهو عالم الغيب والشهادة, لا يخفى عليه شيء مما في صدوركم. الطبرى: يقول تعالى ذكره: يعلم ربكم أيها الناس ما في السموات السبع والأرض من شيء، لا يخفى عليه من ذلك خافية (وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ) أيها الناس بينكم من قول وعمل (وَمَا تُعْلِنُونَ) من ذلك فتظهرونه (وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) يقول جلّ ثناؤه: والله ذو علم بضمائر صدور عباده، وما تنطوي عليه نفوسهم، الذي هو أخفى من السرّ، لا يعزب عنه شيء من ذلك.
يقول تعالى ذكره لعباده: احذَروا أن تسرّوا غير الذي تعلنون، أو تضمروا في أنفسكم غير ما تُبدونه، فإن ربكم لا يخفى عليه من ذلك شيء، وهو محص جميعه، وحافظ عليكم كله. ابن عاشور: يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (4) كانوا ينفون الحشر بعلة أنه إذا تفرقت أجزاء الجسد لا يمكن جمعها ولا يحاط بها. { وقالوا أإذا ضللنا في الأرض أإنا لفي خلق جديد} [ السجدة: 10] ، فكان قوله تعالى: { يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون} دحضا لشبهتهم ، أي أن الذي يعلم ما في السماوات والأرض لا يعجزه تفرق أجزاء البدن إذا أراد جمعها. معنى عبارة والله من وراء القصد وهو عليه السبيل - إسلام ويب - مركز الفتوى. والذي يعلم السرّ في نفس الإِنسان ، والسرُّ أدق وأخفى من ذرات الأجساد المتفرقة ، لا تخفى عليه مواقع تلك الأجزاء الدقيقة ولذلك قال تعالى: { أيحسب الإِنسانُ أن لن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نسوي بنانه} [ القيامة: 3 - 4]. فالمقصود هو قوله: { ويعلم ما تسرون} كما يقتضيه الاقتصار عليه في تذييله بقوله: { والله عليم بذات الصدور} ولم يذكر أنه عليم بأعمال الجوارح ، ولأن الخطاب للمشركين في مكة على الراجح.
وذلك كناية عن الجزاء عليه فهي كناية رمزية. إعراب القرآن: «إِنَّ اللَّهَ» لفظ الجلالة اسم إن «عالِمُ» خبر إن والجملة مستأنفة «غَيْبِ» مضاف إليه «السَّماواتِ» مضاف إليه «وَالْأَرْضِ» معطوف على السموات «إِنَّهُ» إن والهاء اسمها «عَلِيمٌ» خبر إن «بِذاتِ» متعلقان بعليم «الصُّدُورِ» مضاف إليه والجملة مستأنفة English - Sahih International: Indeed Allah is Knower of the unseen [aspects] of the heavens and earth Indeed He is Knowing of that within the breasts English - Tafheem -Maududi: (35:38) Surely Allah knows the Unseen in the heavens and the earth. He even knows the secrets hidden in people's breasts.
و الله أعلم.
{يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (4)} [التغابن] { يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ۚ} قبل أن تتكلم أو تفعل تذكر دائماً ان الله تعالى متصف بكمال العلم, فهو يعلم ظاهرك وباطنك ويعلم كل كبيرة وصغيرة في هذا الكون الهائل, لا تشذ عنه شاذة ولا تفلت عن علمه وسمعه وبصره شاردة. كل قبيح تعمله تذكر أنه يعلمه. وكل جميل تفعله تذكر أنه يحصيه عليك وسيجازيك به خيراً. قال تعالى: { يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (4)} [التغابن] قال السعدي في تفسيره: { { يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}} أي: من السرائر والظواهر، والغيب والشهادة. { { وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}} أي: بما فيها من الأسرار الطيبة، والخبايا الخبيثة، والنيات الصالحة، والمقاصد الفاسدة، فإذا كان عليمًا بذات الصدور، تعين على العاقل البصير، أن يحرص ويجتهد في حفظ باطنه، من الأخلاق الرذيلة، واتصافه بالأخلاق الجميلة.
فوائد قول الله تعالى: (( إن الله عالم غيب السماوات والأرض إنه عليم بذات الصدور)) حفظ Your browser does not support the audio element. ثم قال اللهُ تعالى: (( إنَّ الله عالم غيب السماوات والأرض إنه عليم بذات الصدور)) صلَةُ هذه الآية بما قبلَها بيَّنَاه فيما سبق أنَّه لما ذَكَر أحوالَ الطائعين ومثوبَتَهم وأحوالَ العاصِين وعقوبَتهم بيَّن أنَّ هذا صادرٌ عن علم تامّ فإنَّ الله تعالى عالِمُ غيبِ السماوات والأرض وعالم ما في الصدور. من فوائد هذه الآية إثباتُ عمومِ علمِ الله لقوله: (( عالم غيب السماوات والأرض)) هذا واحد، ثانيًا: إثبات علمِ الله بما في قلوبِ بني آدم وغير بني آدم لقولِه: (( إنَّه عليم بذات الصدور)). ومِن فوائدِها التحذير مِن أن يُضْمِرَ الإنسان في قلبِه ما لا يرضاه الله ثم تُحَدِّثُه نفسه بأن هذا لا يَطَّلِع عليه إلا الله فيغْتَرّ بإمهال الله له وجهُ ذلك: (( إنه عليمٌ بذات الصدور)). ومن فوائدها أيضًا العكس وهو أنَّ الإنسان إذا أَضمَرَ في نفسه خيًرا فإن الله يعلمه وسوف يثِيبُه عليه. ومن فوائدها الإشارة إلى أنَّ المدار على ما في القلب لقولِه: (( عليمٌ بذات الصدور)) وذات الصدور هي القلوب لأنها الساكِنة فيها كما قال الله تعالى: (( ولكن تعمى القلوب التي في الصدور))