النقد في العصر الجاهلي [ عدل] يمكن أن يطلق على النقد في العصر الجاهلي بأنه نقد بسيط إذ لم يتعدَ (النقد الانطباعي)، فهو لم يتجاوز التفسير والأخذ بمعايير المجتمع وهذا ما يتجلى في النقود التي وصلتنا من العصر الجاهلي وهذا ما دفع الناقد ( محمد مندور) بأن يقصيه عن دائرة النقد المنهجي في كتابه النقد المنهجي عند العرب، إلا أن نقادا آخرين وجدوا أنه يمثل اللبنة الأولى لنشأة النقد العربي. وقد وُجدت بيئات مناسبة لنمو هذا النوع من النقود منها سوق عكاظ وذي المجازحيث يجتمع الشعراء لينشدوا أشعارهم ويتنافسوا فيما بينهم كما وردت من تحاكم حسان بن ثابت والخنساء عند النابغة الذبياني وما قام به أمرؤ القيس وعلقمة الفحل من احتكام عند أم جندب، وهذه الرواية وإن كانت ضعيفة فإنها تبيّن طبيعة النقد والمرتكزات الأساسية التي يستند إليها. ويجد الدكتور محمد مندور أن النقد المنهجي عند العرب بدأ في القرن الثاني مع ابن سلام الجمحي في كتابه طبقات فحول الشعراء.
"1" الفرق بين النَّقْد البَناء والنَّقْد الهَدَّام قامو أهل العلم بتقسيم النَّقْد إلى نَقْد بَنَّاء، وهو الذي يسعى الناقد فيه إلى تقويم الخطأ ويحاول إصلاحه بناءً على أُسُس علميّة، مبتعداً عن التعصُّب، وإصدار الأحكام المُسبَقة. ونَقْد هَدَّام، وهو الذي يكون فيه النَّقْد من أجل النَّيْل من الآخرين، وتشويه سمعتهم، والترصُّد لهم، بإظهار أخطائهم من غير حُجَّة ولا برهان. النقد والنقد المكافئ - ويكيبيديا. فيظهر من ذلك أنَّ الناقد في النَّقْد البَنَّاء يُقدِّم نَقْداً مُتخصِّصاً قائماً على أساليب علميّة في مجال تخصُّصه، بينما الناقد في النَّقْد الهَدَّام ينتقد من غير إنصاف، وقد يقوم على تجريح الناس؛ بسبب تعصُّبه لفكرة ما، وقد تكون في غير مجال دراسته. كما أن النَّقْد البَنَّاء يكون هدفه الأساسيّ تصويب الأوضاع؛ لذلك يسعى الناقد إلى تقديم النُّصح للناس، أو التلميح لهم دون تجريح، بينما يكون هدف الناقد في النَّقْد الهدَّام هو الانتصار، بغَضِّ النظر إن كان على صواب أم لا؛ حيث يعمد الناقد هنا إلى الثأر من الآخرين وفضحهم. "1″ مراحل العملية النَّقْدية مرحلة التفسير: ويتمّ في هذه المرحلة توضيح مضمون النص والمعنى العام الذي أراد الكاتب إيصاله إلى القُرّاء.
تشمل الخطوات الأخرى التي يمكنك اتخاذها ما يلي: إجراء فحوصات ائتمانية أولية. جعل الدفع وشروط الائتمان الخاصة بك واضحة. إرسال الفواتير بسرعة وجعلها دقيقة بنسبة 100٪. مراقبة مواعيد استحقاق السداد عن كثب. مطاردة الفواتير بمجرد أن تصبح متأخرة. وجود عملية تصعيد وتحصيل رسمية يتم توضيحها منذ البداية. في بعض الحالات الحصول على 50٪ أو حتى 100٪ مقدماً. ما هو النقد الثقافي. حسِّن التدفق النقدي الخارج لصالح عملك بالإضافة إلى تحسين الأموال الواردة تحتاج إلى التأكد من إن مصروفاتك قد تم توقيتها لتحقيق أقصى فائدة لعملك وإذا تسببت مستويات النقد لديك في حدوث مشكلات في أوقات محددة من الشهر أو السنة فيجب أن تفكر في التفاوض على تواريخ دفع مختلفة مع مورديك لمواءمة التدفقات الداخلة بشكل أفضل مع التدفقات الخارجة قد يمنحك توزيع إنفاقك مساحة تنفس إضافية. حدد نقطة التعادل الخاصة بك لا يمكن أن يكون عملك مربحاً باستمرار ما لم تفهم في أي نقطة ستتعادل احسب نقطة التعادل مع دخلك ونفقاتك وضرائبك حتى تتمكن من معالجة التكاليف غير الضرورية. لا تخلط بين الربح والمال النقد هو الأموال التي يتم تلقيها وإنفاقها فعلياً في عملية ممارسة الأعمال التجارية والربح هو الأموال التي يتم جنيها بعد خصم جميع النفقات من الإيرادات الأرباح المرتفعة لشهر معين لا تعني بالضرورة أن لديك الأموال النقدية في متناول اليد لدفع النفقات الأخرى عندما يحين موعد استحقاقها قد تكون مبيعاتك صحية ولكن إذا لم يكن مستوى نقودك جيداً فيمكن أن يتعرض عملك سريعاً إذا قرر عدد قليل فقط من العملاء دفع فواتيرهم في وقت متأخر عن المعتاد.
[١] النقد الذاتي في الفلسفة يُعتبر النقد الذاتي في الفلسفة أحد أهم عناصر سلامة عقل الفرد، فهو يُنبئ عن شخصيّة سليمة تُفكر وتنتقد نفسها لكي تتعلم من أخطائها، ولكن من المهم الابتعاد عن المبالغة في هذا النقد؛ لأنه سينعكس سلبياً على شخصيّة الفرد. نقد الفرد لنفسه فيه مساحة كبيرة من الحرية تختلف عن نقد الشخص لغيره، فقد لا يستطيع أن يكون صريحاً بشكل تام مع الغير. [٢] النقد الذاتي في السياسة أمّا في السياسة فهناك بعض الأحزاب التي تُجبر أعضاءها على حضور جلسات للنقد الذاتي، حتى يتم مناقشة الأخطاء التي يقع فيها الحزب والتي تُبعدهم أحياناً عن الأهداف الموضوعة لهذا الحزب السياسي، وقد يصل الأمر إلى فصل بعض الأعضاء من الحزب الذين تجاوزت أخطاؤهم الحد المسموح، أو الذين قاموا بمخالفة مبادئ الحزب بشكل كبير. ما هو النقد البناء. [٣] نُلاحظ أنّ مفهوم النقد الذاتي في كُل من السياسة والمؤسسات يعود على المجتمع بالنفع، بينما في الفلسفة فإنّ النقد الذاتي يقتصر على نقد الفرد لنفسه، مهما كانت طبيعة عمل هذا الفرد، فقد يكون طالباً أو عاملاً ولكنه بحاجة للجلوس مع نفسه ومصارحتها بما فيها من سلبيّات لتجنّبها وتصويبها سواء عن طريق الاعتماد على النفس في ذلك أو عن طريق مناقشة الأمر مع شخصٍ موثوق به أو أكثر.
أمّا الكتب السماوّية والتي ورد ذكرها في القرآن الكريم وعلينا الإيمان بها، فهي خمسة نزلت على التّرتيب: أوّلها صحف إبراهيم، وثانيها التّوراة التي نزلت على سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام، والزّبور الذي نزل على سيدنا داود عليه الصّلاة والسّلام، والإنجيل الذي نزل على سيدنا عيسى عليه الصّلاة والسّلام، وأخيراً الكتاب الأخير الخالد والذي كان المعجزة الدائمة إلى يومنا هذا معجزة سيدنا محمّد "صلّى الله عليه وسلّم" القرآن الكريم. ما هي الكتب السماوية. صحف إبراهيم وهي الكتاب السماويّ الأوّل الذي نزل على البشر، فرُجّح أنّها مئة صجيفة، وقد إشتملت هذه الصّحف على مواعظ وإرشادات للتحلّي بالأخلاق الحميدة والبعد عن الأخلاق السيّئة. أمّا الكتاب الثّاني فهو "التّوراة" والذي نزل على سيدنا موسى لبني إسرائيل، وهو "العهد القديم". وقد تمّ ذكره في القرآن الكريم؛ يقول تعالى: "إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ" (سورة المائدة: 44). وقد تعرّض هذا الكتاب للتحريف والتزوير على يد اليهود، كما جاء ذكر هذا في القرآن الكريم.
[١٤] المراجع [+] ↑ "كتاب موسوعة الملل والأديان - الدرر السنية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-04-2020. بتصرّف. ↑ "أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-04-2020. بتصرّف. ↑ "كتاب النبوة والأنبياء في اليهودية والمسيحية والإسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-04-2020. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية: 19. ↑ "أرشيف منتدى الألوكة - 2" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-04-2020. بتصرّف. ↑ "كتاب مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-04-2020. بتصرّف. ↑ سورة الأعلى، آية: 19. ↑ سورة الإسراء، آية: 55. ↑ سورة المائدة، آية: 44. ↑ سورة المائدة، آية: 46. ↑ سورة الحجر، آية: 87. عدد الكتب السماوية - سطور. ↑ سورة الحجر، آية: 9. ↑ "كتاب موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام - الدرر السنية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-04-2020. بتصرّف. ↑ "أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-04-2020. بتصرّف.
إن الله عز وجل أرسل مع كل نبي رسول كتاب؛ لينذر قومه ويبشرهم به بنفس الوقت ، وليكون معجزة وشاهدة على صدق نبوءته. ولكن القرآن الكريم لم يذكر لنا سوى بعضا منها وليس كلها لحكمة أرادها الله سبحانه وتعالى، مثل التوراة والانجيل والزبور وصحف ابراهيم. والايمان بالكتب السماوية يعتبر ركنا من أركان الايمان في الدين الاسلامي، ولكن لم يتكفل الله عز وجل الا بحفظ القرآن الكريم فقط من بينها كلها، قال تعالى:" انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون".