رفع عدد من طلاب ثانوية أبي بكرالصديق بعرعر عدداً من عبارات الفخروالمواساة والتعازي لذوي الشهيد الجندي أول محمد عبدالله الهزيمي أحد أفراد اللواء الثالث في نجران منمنسوبي في القوات البرية السعودية،والذي استشهد في ميدان العز والشرف بالحد الجنوبي، مدافعاً عن دينه ووطنه. وذلك أثناء حضورهم الصلاة على الشهيد عند صلاة الظهر لهذا اليوم الأربعاء بجامع الأمير عبدالله بن مساعد حيث كان في مقدمة المصلين على الشهيد أمير منطقة الحدود الشمالية الأمير الدكتور مشعل بن عبدالله بن عبدالعزيز بن مساعد وكذلك عدد من المسؤولين وجمع غفير من المواطنين. من جهة أخرى طالب عدد من النشطاء بموقع التواصل الإجتماعي "تويتر"تسمية أحد شوارع مدينة عرعر بإسم الشهيد محمد عبدالله الهزيمي وذلك تفعيلاً للأمر السامي الكريم بهذا الخصوص.
جازان - عبدالله عكور: مع هطول قطرات المطر استقبلت منطقة جازان فجر أمس الثلاثاء الطائرة الخاصة التي أقلت جثماني شهيدي الواجب العريف طارق بن محمد الحلوي والجندي يحيى بن أحمد النجمي إلى مطار الملك عبدالله بن عبد العزبز بجازان وذلك بعد أن وجّه وزير الداخلية الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز بنقلهما من الحدود الشمالية التي كانا يعملان بها، ضمن أفراد حرس الحدود استجابةً لرغبة ذويهما بدفنهما في مسقط رأسيهما بجازان. وكان في استقبالهما قائد حرس الحدود بمنطقة جازان اللواء محيا بن عطا العتيبي واللواء محمد خرصان ومدير شرطة منطقة جازان اللواء ناصر بن صالح الدويسي وعدد كبير من القيادات الأمنية بمنطقة جازان وذوي الشهداء ونائب مدير مطار الملك عبدالله بن عبدالعزيز يحي ناصر غروي. وتم نقلهما على الفور إلى مستشفى جازان العام وإيداعهما ثلاجة الموتى حيث سصلي عليهما يرحمهما الله بجامع الملك فهد بن عبدالعزيز بجازان بعد صلاة الظهر أمس الثلاثاء وتشييعهما بعد الصلاة عليهما في قريتي الحازميه والحقله مسقط رأسيهما. صلاة الظهر في عرعر. على صعيد متصل، نيابة عن الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز أمير منطقة جازان تقدم وكيل إمارة منطقة جازان الدكتور عبدالله السويد ووكلاء الإمارة المساعدين ومدير عام حرس الحدود بالنيابة اللواء البحري عواد بن عيد البلوي، المصلين على شهيدي الواجب بعد صلاة ظهر أمس الثلاثاء بجامع خادم الحرمين بجازان بحضور ذوي الشهيدين وجموع من المواطنين.
صحيفة تواصل الالكترونية
إنقاذ حياة طفلة ابتلعت إبرة معدنية بعرعر تمكن فريق طبي بمستشفى عرعر المركزي من إنقاذ حياة طفلة حضرت إلى الطوارئ تشكو ابتلاع جسم غريب، وبعمل الفحوصات الطبية... مقتل مواطن بسلاح رشاش والقصاص من الجاني بعرعر نفذت وزارة الداخلية اليوم, حكم القتل قصاصاً بأحد الجناة في مدينة عرعر بمنطقة الحدود الشمالية, بعد ثبوت إدانته بقتل مواطن... مخالفة وتغريم يمني يبيع منتجات غذائية مجهولة المصدر بعرعر نشرت وزارة التجارة والاستثمار، حكمًا بمخالفة نظام البيانات التجارية لمنشأة مملوكة ليمني يعمل في تجارة المكسرات والبن والتوابل والعطارة.
ويضيف اليوسف "الإقبال على المسجد يصبح ملاحظاً في رمضان بعد صلاة الفجر فما أن ينتهي الأذان إلا والجماعة قد اكتملت وتقوم للصلاة (.. ) وعلى النقيض صلاة المغرب التي تتأخر قرابة 45دقيقة". ويلاحظ المراقب ان المسجد يشتد عليه الاقبال خلال إقامة مباريات كرة القدم والمناسبات المهمة.
خالد السويلمي- سبق- عرعر: ودعت جموع غفيرة من أهالي مدينة عرعر بعد صلاة الجمعة خمسة شبان، من بينهم ثلاثة أشقاء، إلى مثواهم بعد أن لقوا حتفهم إثر حادث مروري مروع وقع مساء أمس. وقد أديت عليهم صلاة الميت في جامع مغسلة الموتى بحي الفيصلية ودفن الضحايا، الذين تتراوح أعمارهم بين "15 و19 عاماً" في "مقبرة عرعر الكبري". جريدة الرياض | وصول جثمان الشهيد الجندي أول الهزيمي لمطار عرعر. وقال المتحدث الإعلامي باسم هيئة الهلال الأحمر السعودي بمنطقة الحدود الشمالية مساعد غالي لـ"سبق": "باشرت هذا الحادث الأليم أربع فرق إسعافية تابعة للهلال الأحمر من مراكز الإسعاف، وذلك في خلال ثلاث دقائق فقط من ورود البلاغ". وأضاف: "تم تقديم الخدمات الإسعافية اللازمة للمصابين ونقلهم إلى مستشفى عرعر المركزي".
وقيل: ربع قامة، وقيل: ثلثها. وقيل: نصفها، وقيل غير ذلك. والجاري على القواعد، أنه يختلف باختلاف الأحوال ولكن بشرط أن لا يمتد إلى آخر الوقت. صلاة السنة الراتبة عدد ركعات سنة الظهر ركعتان قبلها وركعتان بعدها، وورد كذلك أنه يصلي أربعا قبلها وركعتين بعدها. فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال:«حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها …». [متفق عليه]. وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم: «كان لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة». [رواه البخاري]. ولا ينافي هذا الحديث حديث ابن عمر في قوله: ركعتين قبل الظهر، لأن هذه زيادة علمتها عائشة رضي الله عنها، ولم يعلمها ابن عمر. والله أعلم.
من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الزكاة،لنبي محمد صلى الله عليه وسلم هو اخر الانبياء والرسل الذين ارسلهم الله تعالى لاهل الارض من أجل دعوتهم لعبادة الله وحده وترك عبادة ما دونه، وقد بدأ الشرك لاول مره في أهل الارض في عهد نبي الله نوح عليه السلام، وكان هو اول نبي أرسل للناس ولدعوتهم لترك الشرك. من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الزكاة الزكاة هي الطهارة والنماء وهي البركة والثناء وهي طهارة الحس والمعنوية في الحياة والزكاة اصطلاحا ما ينفق من المال وجوبا وفق شروط، منها ما دار عليه الحول وبلغ النصاب والزكاة تختلف عن الصدقة حيث ان الصدقة هي تطوع وليست واجبة. اجابة من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الزكاة - جعل الزكاة واجبة في أربعة أصناف من المال - جعل وجوب أداء الزكاة مرة كل عام وذلك في غير المزروعات والثمار، وجعل حول الزروع والثمار عند كمالها واستوائها - حدد مقادير الواجب من الزكاة بحسب اجتهاد أرباب الأموال وتحصيلها - وكان من هديه صلى الله عليه وسلم إذا علم من الرجل أنه من أهل الزكاة أعطاه، وإن سأله أحد من أهل الزكاة ولم يعرف حاله، أعطاه بعد أن يخبره أنه لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب..
4- حدد مقادير الواجب من الزكاة بحسب اجتهاد أرباب الأموال وتحصيلها وسهولة ذلك وصعوبته، فأوجب الخمس في الركاز (20%) دون الاعتبار بالحول، وأوجب نصف الخمس وهو العشر في الثمار والزروع إذا كان حرث الأرض بكلفة أقل (10%)، ونصف العشر فيما كان سقيه بالكلفة والدوالي والعمال (5%). 5 – وأوجب ربع العشر (2. من هدي النبي صل الله عليه وسلم في الزكاة: - موقع السلطان. 5%) في التجارات لأن كلفة التداول والإدارة وما يتصل بالتجارات أعظم. 6 – وكان من هديه صلى الله عليه وسلم إذا علم من الرجل أنه من أهل الزكاة أعطاه، وإن سأله أحد من أهل الزكاة ولم يعرف حاله، أعطاه بعد أن يخبره أنه لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب.. 7 – وكان من هديه تفريق الزكاة على المستحقين الذين في بلد المال، وما فضل عنهم منها حملت إليه ففرقها هو صلى الله عليه وسلم 8 – ولم يكن من هديه أن يبعث سعاته إلا إلى أهل الأموال الظاهرة من المواشي والزروع والثمار. 9 – وكان يبعثُ الخَارِصَ يخرُصُ على أهل النخيلِ ثَمَرَ نَخِيلِهم، وعَلَى أَهْلِ الكُروم كُرُومهم، ويَنْظُر كَمْ يجيء منه وسقًا[2]، فيحسِب عليهم من الزكاةِ بقدرِه، والخرص: الحزر والتخمين. 10 – ولم يكن من هديه أخذ الزكاة من الخيل والرقيق، ولا البغال ولا الحمير، ولا الخضراوات، ولا المباطخ والمقاثي والفواكه التي لا تكال ولا تدخر إلا العنب والرطب، فإنه كان يأخذ الزكاة منه جملة ولم يفرق بين رطبه ويابسه.
من المعلوم أن الإسلام يقوم على أركان خمسة معلومة من الدين بالضرورة، ولكل ركن من هذه الأركان أهميته، وتتعلق هذه الأهمية بوضع الشارع الحكيم لها، وتعد الزكاة الركنَ الثالث منها، وتتميز عن غيرها بكونها عبادة مالية وركنًا ركينًا من الاقتصاد الإسلامي، فضلًا عن أن الله تعالى كرر ذكرَها في القرآن الكريم اثنتين وثلاثين مرة، وقرنها بالصلاة في نحو سبع وعشرين آية [1] ، وهي واجبة بكتاب الله تعالى، قال الله تعالى: ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ﴾ [البقرة: 43]. وقد أمر الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم بجمع الزكاة، فقال تعالى: ﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [التوبة: 103]. فالأمر "موجَّه للنبي صلى الله عليه وسلم، ومن قام مقامه أن يأخذ من أموال المسلمين صدقة، وهي الزكاة" [2]. اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم يتخلق المسلم بأخلاق الكرَمِ والجودِ والإنفاق في سبيل الله تعالى؛ لأن في ذلك سعادة المجتمع وتكاتف أفراده وقوة بنيانه، وتربية للنفس تربية حسنة وتمحيصها من الشح والبخل. قال الكاساني [3] - رحمه الله تعالى-: « إن الزكاة تطهر نفس المؤدي من أنجاس الذنوب، وتزكي أخلاقه بتخلق الجود والكرم، وترك الشح والضن [4] ؛ إذ النفس مجبولة على الضنِّ بالمال، فتتعود السماحة، وترتاض لأداء الأمانات، وإيصال الحقوق إلى مستحقيها » [5].