يعني هذا التخصص بدراسة مصادر الدين الإسلامي وأسسه وقواعده العامة، مع التركيز على القرآن الكريم وتفسيره، والحديث النبوي، والعقيدة الإسلامية، ودراسة المذاهب الفكرية المعاصرة، ودحض الشبه والأباطيل التي توجه إلى العقيدة الإسلامية أو مصادر التشريع. يقوم (عالم أصول الدين) بـ: فروع التخصص وأقسامه هذه هي الفروع الأكاديمية لتخصص (أصول الدين): قسم القرآن وعلومه. قسم السنة وعلومها. قسم العقيدة والمذهب المعاصرة اين سأعمل بعد التخرج قطاع التعليم العام في المدارس العامة والخاصة. وفي الجامعات والمعاهد. إمامة المساجد. الوزارات والهيئات الحكومية المهتمة بالإرشاد الديني وتنظيم المجتمع والدعوة إلى الله كوزارة الأوقاف والدعوة والإرشاد ورابطة العالم الإسلامي، وغيرها. المؤسسات الأهلية المهتمة بالدعوة إلى الله ونشر الإسلام وتحفيظ القرآن. مراكز علاج الإدمان والإصلاح والسجون وغيرها. هل يلائمني هذا الخصص؟ للنجاح في هذا التخصص يجب أن تمتلك: ذكاء ( منطقي رياضي) عالي ميول واضحة نحو مجموعة ( بحثي). ملاحظة: للتعرف على ميولك وقدراتك.. نبذه عن تخصص اصول الدين. ندعوك لأخذ هذين الاختبارين الرغبة في دراسة العلوم الشرعية. القدرة على التحليل والاستنتاج وحل المشكلات.
تخصصات الكلية كل ما يخص الكلية تسعى الكلية إلى نشر الفكر الإسلامي الوسطي المنبثق من الكتاب والسنة، سواء من خلال البرامج المطروحة على المستويات المختلفة في الكلية أو الندوات والمؤتمرات العلمية على المستويين المحلي والعالمي. تأسست كلية الدعوة وأصول الدين سنة 1990، و كانت تتبع لوزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية في المملكة تحت مسمى كلية الدعوة وأصول الدين ثم أُتبعت في عام 1997م لجامعة البلقاء التطبيقية، وسميت بكلية أصول الدين الجامعية، وشُيد لها مبنىً خاصاً أصبح حالياً ضمن الحرم الجامعي في موقع الجامعة الرئيسي، وقد سبق أن شرفه بالافتتاح صاحب السمو الملكي الأمير غازي بن محمد حفظه الله ورعاه، وذلك يوم السبت الخامس من جمادى الأولى لعام 1424هـ الموافق للخامس من تموز لسنة 2003م، ثم أصبحت إحدى كليات جامعة العلوم الإسلامية العالمية عام2008م، وتعتبر نواة الجامعة حيث أنها أقدم كليات في الجامعة. رفد المجتمع الأردني والعالمين العربي والإسلامي بخريجين على مستوى عالٍ من الكفاءة والمسؤولية وقادرين على ابراز الصورة المشرقة للإسلام وتصحيح المفاهيم غير السليمة عنه، للعمل في مجال الدعوة والتعليم والادارة.
الجديد في القائمة التالية عبارة عن مجموعة من عناوين رسائل ماجستير ودكتوراه تخصص العلوم والدراسات الإسلامية, تخصص الشريعة والعلوم الاسلامية, تخصص العلوم الاسلامية, تخصص تفسير, تخصص الشريعة, تخصص أصول الفقه, تخصص الحديث النبوي الشريف, تخصص فقه, تخصص التفسير وعلوم القران, تخصص أصول فقه, تخصص أصول الدين وغيرها.
معلومات عامة: مقر الدراسة: فرع الزاهر. المكافأة ( 840) الاعداد التربوي سنة مستقلة الخطه الدراسيه المقرره للقسم، وفق شروط وظوابط اهمها ان يكون المعدل التراكمي للطالب المتخرج لايقل عن (2:50). ** ودون ذلك يستبعد من الاعداد التربوي. المجالات الوظيفية للقسم: الوظائف التعليميه ، والوظائف الإداريه ،والإرشاد والتوجيهه في رئاسة الحرمين الشريفين. القسم يشمل على 153 ساعة 8 مستويات الخطة الدراسية📍:
[13] شاهد أيضًا: من هو الملك الموكل بالمطر. كيف مات العشرة المبشرين بالجنة لقد اختلفت ميتة العشرة المبشرين بالجنة بين من مات منهم على فراشه وبين من كتب له الله -تعالى- الشهادة، وفيما يلي تفصيل طريقة موت كل واحد منهم: أبو بكر الصدّيق: مات على فراشه ميتة طبيعية. عمر بن الخطاب: مات شهيدًا على يد المجوسي أبي لؤلؤة وهو قائم يصلي بالمسلمين. عثمان بن عفّان: مات شهيدًا في داره على يد بعض البغاة من الخوارج وهو يتلو القرآن. علي بن أبي طالب: مات شهيدًا على يد الخوارج عندما طعنه عبد الرحمن بن ملجم غدرًا وهو قائم يصلي بالمسلمين. طلحة بن عبيد الله: مات شهيدًا يوم الجمل وقيل إنّ الذي رماه هو مروان بن الحكم. الزبير بن العوام: مات شهيدًا يوم الجمل مغدورًا على يد رجل يقال له ابن جرموز. عدد المبشرين بالجنة بالترتيب. عبد الرحمن بن عوف: مات ميتة طبيعية في خلافة عثمان، وقد صلى عليه عثمان رضي الله عنهما. سعد بن أبي وقاص: مات ميتة طبيعية في قصره بالعقيق قرب المدينة في خلافة بني أمية. سعيد بن زيد: مات ميتة طبيعية في العقيق قرب المدينة المنورة في خلافة بني أمية. أبو عبيدة بن الجراح: مات في خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بطاعون عمواس الذي ضرب الشام، وصلى عليه معاذ بن جبل رضي الله عنهما.
2- عمر بن الخطاب هو أبو حفصٍ، عمر بن الخطّاب بن نُفيل بن عبد العُزّى بن رباح بن كعبٍ بن لؤي بن غالب القُرشيّ، وهو من المهاجرينَ، فهو يلتقي بنسبِ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في كعب، وقصّة إسلامِه مشهورةٌ، فقد كان إسلامُه فتحاً على المسلمين ونصراً، إذ هو حِصنٌ للإسلامِ وبابٌ في سدّ الفِتن، وهو الفاروق، أيْ العادِل الذي يفرِّق بين الحقّ والباطِل، رُغم شدّتِه على رسولِ صلّى الله عليه وسلّم قبل إسلامِه، إلّا أنّه أصبحَ أحدَ وزِيريْه بعد أبي بكر، ولقد تسلّم زمام الخلافة بعد أبي بكر، ودامت خلافُتُه عشرَ سنين، وقد استكملَ عامَه الثالِث والسّتين، وقد توفي شهيداً على يد أبي لؤلؤة المجوسيّ لعنه الله. 3- عثمان بن عفان وهو أبو عمروٍ، عثمان بن عفّان بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف، ويلتقي مع النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في عبد مناف، ولُقّبيَ بذي النّورين؛ لأنّه تزوج ابنتيْ النبيّ رقيّة ثمّ أمّ كلثوم، ولقد عُرِف بحيائِه الشديد، إذ كان النبيّ صلّى الله عليه وسلّم والملائكة يستحيون منه، وقد استلم الخلافة بعد الفاروق مدّة ثلاثةَ عشر سنةً، كانت كلّها رخاءً وسعة وفتوحاتٍ وانتصاراتٍ للإسلامِ وأهله، وقد توفي شهيداً وهو صائِمٌ على يدِ الخوارج لعنهم الله.
↑ الدِّيار بَكْري، كتاب تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس ، صفحة 244. بتصرّف. ↑ محمد آدم الإتيوبي، كتاب مشارق الأنوار الوهاجة ومطالع الأسرار البهاجة في شرح سنن الإمام ابن ماجه ، صفحة 288. بتصرّف. ↑ سورة المجادلة، آية:22