تاريخ النشر: 2020-01-22 02:46:08 المجيب: د. عطية إبراهيم محمد تــقيـيـم: 41153 0 السؤال السلام عليكم أتمنى أن أجد تشخيصا لحالتي المزمنة. عمري 37 عاما، أعاني منذ أكثر من 17 عاما من كثرة الغازات والكركرة سواء في الجوع أو الشبع، وعندما أكون جائعا أشعر كأن شيئا في بطني يبحث عن الطعام، إن لم أجد الطعام يبدأ في القبض على المعدة، مع شعور برغبة في التقيؤ، وعندما أتناول الطعام أو الماء تختفي هذه الأعراض وتبقى الغازات والكركرة المستمرة. ملاحظات: - في بداية الإصابة خرجت قطع بيضاء كثيرة مع البراز كأنها قطع شحم صغيرة. - رائحة البراز في أكثر الأوقات لها رائحة كريهة جدا. خروج قطع شحم مع البراز الاخضر. - أشعر عند التبرز بعدم خروج البراز كاملا. - بعض الأحيان المتباعدة يكون لون البراز أسود. - لا أشعر بأي آلام أو تقلصات وإنما إزعاج الغازات فقط. - أخذت حبوب فلاجيل دون جدوى. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ يحيى حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: تنشأ الرائحة الكريهة للبراز من وجود أكياس أميبا متحوصلة في الأمعاء، وكذلك من وجود طفيليات أخرى مثل الجارديا، وتنشأ كذلك بسبب عسر الهضم وحساسية القولون لبعض الأطعمة، ولا مانع من فحص البراز لثلاث مرات متتالية في معامل مختلفة؛ للبحث عن وجود الأكياس الأميبية وعن الجارديا وباقي الطفيليات والديدان.
أسباب القرحة وهي: التهاب القولون التقرحي يظهر المخاط في البراز.
حكم الاستمناء باليد للمرأة العزباء في الاسلام ، يتمتع الدين الإسلامي بالكثير من الرخص والتسامح مع الأفعال التي من الممكن ان تحدث مع الفرد، وذلك دلالة كبيرة على أن الدين جاء رفقاً بالإنسان وأعماله، ويبحث الكثير عن حكم الاستمناء للمرأة العزباء وما الضوابط التي تسمح لها بالقيام بذلك وجميع الأمور التي تتعلق بهذا الأمر، وهناك الكثير من الأحكام التي يجهل بها الناس ولكن تحتاج الى فهم وأكثر وتوضيح من اجل الوصول الى الحكم الصحيح، ونستعرض معكم عبر موقع الخليج نت مقالنا بعنوان حكم الاستمناء باليد للمرأة العزباء في الاسلام. حكم الاستمناء باليد للمرأة العزباء في الاسلام الاستمناء وهي القيام بعملية خروج الحيوانات المنوية من داخل جسم الإنسان إلى خارجه عن طريق القيام بهذا الأمر بشكل شخصي دون احتلام أو ما يشابهه، وعن حكم الاستمناء للفتاة العزباء وهو مختلف فيه الى اللحظة البعض ذهب الى تحريمها ، والبعض الأخر ذهب الى انها مكروهه وهناك الكثير أجازها في حالة كانت من أجل وقاية النفس البشرية من الوقوع في الخطأ. ويعتبر الاختلاف في الأحكام الفقهية هو من باب التيسير والتخفيف على الناس، وهذا الأمر ورد في الكثير من المسائل التي تتعلق بالقضايا الفقهية التي يوجد عليها اختلاف، حيث يتواجد بها الكثير من التسهيل على الأمة كما ورد في الكثير من النصوص، وعن حكم الاستمناء للفتاة العزباء لم يرد النص الصريح لها الا انه مختلف عليه الى اللحظة.
هل يجب الغسل بعد العادة سرية للبنات إسلام ويب يجب الغسل من العادة السرية للبنات بعد القيام بها، وذلك تعتبر هي من النجاسات التي يتعرض لها الشخص وقد وجب الغسل فيها، وذلك لضمان السلامة الجسدية والنفسية، وان هذا الامر في حكم القيام به في محل خلاف بين تحريم ومكروه ولكن يفضل الابتعاد عنه لكثرة الأمراض التي تتعلق به والضعف في المستقبل، ولا يجوز القيام بها من أجل اللذة بل من أجل كبو الشهوة عندها، على حسب ما ورد في مذهب الأحناف. شاهد أيضًا: حكم الإفطار في رمضان عمدا من القرآن هل يجوز ممارسة العادة مرة في الشهر يستحب في هذا الأمر هو الابتعاد عنه في جميع الأحوال ، لكن شهوة الإنسان موجودة وقائمة وهي شعورية على الرغم من أن هذا الأمر وجد الحكم في الاختلاف عليه الى يومنا هذا بين تحريمه وكرهه وجوازه ضمن شروط معينة، ولكن إذا احتكمت الى تجنبها وتقدر على هذا الأمر لا يفضل ممارستها نهائياً، ولكن إذا لم تقدر فيمكنك ممارستها مرة واحدة شهرياً إذا لم تقدر على وقف شهوتك وكبحها، وهي تأتي ضمن حالات خاصة فقط. حكم قضاء الشهوة باليد لا يوجد الى اللحظة حكم واضح في ذلك الأمر ، ولكن البعض يلجأ الى تحريمه والأخر الى وضعه في قائمة الأعمال المكروهة، ولا يوجد نص ديني واضح ينص على أن القيام بممارسة العادة السرية هو أمر مشين ومحرم، واتفق الشافعية والحنابلة والمالكية على تحريمها، وذهب الأحناف الى كرهها ولكن هناك شروط موضوعة من أجل القيام بها، ويجب على الإنسان الصوم كما أمر النبي لكبح النفس.
حكم الفطر للمرأة الحامل والمرضع هل يباح الفطر للمرأة الحامل والمرضع؟ وهل يجب عليهما القضاء أم هناك كفارة عن فطرهما نرحب بكم اعزائي الزوار في موقع لمحة معرفة التعليمي يسرنا زيارتكم موقعنا الأول المتميز بمعلومات الصحيحة على أسالتكم المتنوعة من شتى المجالات التعلمية والثقافية والاخبارية كما نقدم لكم الكثير من الأسئلة بإجابتها الصحيحه من مصدرها الصحيح ومن أهمها إجابة السؤال ألذي يقول..... حكم الفطر للمرأة الحامل والمرضع. هل يباح الفطر للمرأة الحامل والمرضعه نسعد أن نقدم لكم أصدق المعلومات والاجابات الصحيحة على أسالتكم التي تقدمونها على موقع لمحة معرفة والان نقدم لكم إجابة السؤال حكم الفطر للمرأة الحامل والمرضع. هل يباح الفطر للمرأة الحامل والمرضعه حكم الفطر للمرأة الحامل والمرضع. هل يباح الفطر للمرأة الحامل والمرضعه؟ الإجابة الصحيحة هي: الحامل والمرضع حكمهما حكم المريض ، إذا شق عليهما الصوم شرع لهما الفطر ، وعليهما القضاء عند القدرة على ذلك ، كالمريض وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكفيهما الإطعام عن كل يوم: إطعام مسكين ، وهو قول_ضعيف مرجوح والصواب أن عليهما القضاء كالمسافر والمريض ؛ لقول الله عز وجل: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:184] ، وقد دل على ذلك أيضًا حديث أنس بن مالك الكعبي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة ، وعن الحبلى والمرضع الصوم} رواه الخمسة.
فارشد الشارع عند العجز عن النكاح إلى الصوم مع مشقّته ولم يرشد إلى الاستمناء مع قوة الدافع إليه وهو أسهل من الصوم ومع ذلك لم يسمح به. وفي المسألة أدلة أخرى نكتفي بهذا منها. والله أعلم وأمّا العلاج لمن وقع في ذلك ففيما يلي عدد من النصائح والخطوات للخلاص: 1- يجب أن يكون الداعي للخلاص من هذه العادة امتثال أمر الله واجتناب سخطه. 2- دفع ذلك بالصلاح الجذري وهو الزواج امتثالاً لوصية الرسول صلى الله عليه وسلم للشباب بذلك. 3- دفع الخواطر والوساوس وإشغال النفس والفكر بما فيه صلاح دنياك وآخرتك لأن التمادي في الوساوس يؤدي إلى العمل ثم تستحكم فتصير عادة فيصعب الخلاص منه. 4- غض البصر لأن النظر إلى الأشخاص والصور الفاتنة سواء حية أو رسماً وإطلاق البصر يجرّ إلى الحرام ولذلك قال الله تعالى: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم) الآية ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تُتْبع النظرة النظرة " رواه الترمذي 2777 وحسّنه في صحيح الجامع 7953 فإذا كانت النّظرة الأولى وهي نظرة الفجأة لا إثم فيها فالنظرة الثانية محرّمة ، وكذلك ينبغي البعد عن الأماكن التي يوجد فيها ما يغري ويحرك كوامن الشهوة. 5- الانشغال بالعبادات المتنوعة ، وعدم ترك وقت فراغ للمعصية.
الرئيسية الأكثر مشاهدة حياتنا المسكوت عنه معا نربي أبنائنا 0 مشاهدات الأقسام قائمة المستشارين
الحمد لله. الاستمناء محرم لأدلة من القرآن والسنة: أولاً: القرآن الكريم: قال ابن كثير رحمه الله تعالى: وقد استدل الإمام الشافعي ومن وافقه على تحريم الاستمناء باليد بهذه الآية وهي قوله تعالى: ( والذين هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) 4-6 سورة المؤمنون ، وقال الشافعي في كتاب النكاح: فكان بيّناً في ذكر حفظهم لفروجهم إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم تحريم ما سوى الأزواج وما ملكت الأيمان.. ثم أكّدها فقال: ( فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون). فلا يحل العمل بالذكر إلا في الزوجة أو في ملك اليمين ولا يحل الاستمناء والله أعلم. كتاب الأم للشافعي. واستدل بعض أهل العلم بقوله تعالى: ( وَلْيَسْتَعْفِفْ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) النور 33 على أن الأمر بالعفاف يقتضي الصبر عما سواه. ثانيا: السنّة النبوية: استدلوا بحديث عبد اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قال: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا لا نَجِدُ شَيْئًا فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءةَ ( تكاليف الزواج والقدرة عليه) فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ( حماية من الوقوع في الحرام) رواه البخاري فتح رقم 5066.