يظهر لك نظام البوابة الإلكترونية خيارين اثنين هما. البوابة الالكترونية للتطبيقات بمكة. التسجيل بخدمة تواصل الإلكترونية يوفر لكم إمكانية تقديم طلب أو شكوى أو استفسار أو اقتراح وستقوم الجهة المختصة بإمارة منطقه مكة المكرمة بمعالجة طلبكم والرد عليه كما توفر الخدمة أيضا خاصية متابعة حالة الطلب حتى. تعمل البوابة الالكترونية للتطبيقات على مساعدة شاغلي الوظائف التعليمية بمنطقة مكة المكرمة في الحصول على العديد من الخدمات الإلكترونية عبر شبكة الانترنت ودون الحاجة إلى زيارة إدارة التدريب والابتعاث التي تقع. الإدارة العامة للتعليم بمنطقة مكة المكرمة هاتف. إدارة الموارد البشرية بتعليم منطقة مكة المكرمة يناقش وضع خطة برامج التدريب لشاغلي الوظائف التنفيذية – صحيفة وصف الالكترونيه. تأسس عام 1433هـ -2012م وهو مركز صحي فئة أ يقدم الرعاية الصحية الأولية ممثلة في عيادات طب الأسرة وصحة الأم والطفل والأسنان العامة وصحة الفم كما يقوم المركز بتقديم الرعاية الطبية التخصصية العظام والباطنة والجلدية والنساء. إدارة التدريب والابتعاث بنات بتعليم الطائف. البوابة الالكترونية للتطبيقات بمكة. جميع الحقوق محفوظة 2015 – وزارة التعليم الإدارة العامة للتعليم Twitter Facebook youtube Twitter Facebook youtube. معهد الإدارة العامة الصفحة الرئيسية.
التسجيل الإلكتروني لبرامج إدارة التدريب التربوي بمكه يُمكّن لجميع المعلمين والمعلمات التسجيل الإلكتروني لبرامج إدارة التدّريب التربوي بمكة ومن خلال اتباع الخطوات الآتيه: الدخول إلى البوابة الإلكترونية للتطبيقات " من هنا ". اختيار مربع معلمين أو معلمات. اختيار مربع متدرب أو المتدربة. إدخال السجل المدني. إدخال كلمة السّر. الضغط على مربع تسجيل الدخول. اختيار قائمتي الحالية. البوابة الالكترونية للتطبيقات بمكة - ووردز. اختيار البرامج المتاحة. اختيار برنامجين وكحد أقصى من اللائحّة الظاهرة. الضغط على ارسال الطلب. وبهذا يكون المتدرب أو المتدربة قد أتمّ عملية التسجيل الإلكتروني لبرامج إدارة التدريب التربوي بمكة المكرمة، وحتى يتمكن من حضورها يتوجب عليه تسجيل الدخول في كلّ مرة يرغب بحضور البرنامج. رابط التسّجيل الإلكتروني لبرامج إدارة التدريب التربوي بمكة يسعى العديد من المعلمين والمعلمات في التسجيل ببرامج التدريب التربوي تحديدًا في مكة المكرمة رغبةً في مواكبة التطور الإلكتروني والرقميّ الذي انتشر مؤخرًا في مختلف قطاعات المملكة العربية السعودية ومنها التعّليم، وتماشيًا مع رؤية السعودية 2030 المُطلقة من قبل خادم الحرمين الشريفين وللانتقال " من هنا ".
التسجيل الإلكتروني لبرامج إدارة التدريب التربوي بمكة يتمّ عبر عدد قليل من الخطوات وبكل سهولة ويسر، وهي برامج مطلقة من قبل وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية تساهم في تدريب الكوادر العاملة في المؤسسات التعليمية من المعلمين والمعلمات وتأهيلهم للتماشي مع التطور الإلكتروني الذي انتشر بسرعة هائلة في المملكة. إدارة التدريب والإبتعاث إنّ إدارة التدريب والابتعاث في منطقة مكة المكرمة هي الجهة الإداريّة المسؤولة عن تنفيذ البرامج التدريبية واعتمادها في إدارات تعليم مكّة، ويتكون من قسم الإيفاد والإبتعاث وقسم العمليات الإدارية وأخيرًا مركز التدريب وتتلخص مهامها فيما يأتي: الإشراف على الخطط الخاصّة في البرامج التدريبية. التطوير المهني لجميع شاغلي الوظائف التعليمية. تطويّر خطط التدريب وعملياته. الإشراف على التطّور الأكاديمي لموظفي الوظائف التعليمية. برامج التدريب التربوي في مكة مع التطّور السريع والنهضة التكنولوجية التي تمّر بها البلاد كان لا بُدّ من انضمام القطاع التعليمي له، وتزامنًا مع ذلك قامت وزارة التعليم بمراعاة وجود بعض الفروق ما بين أساليب التعّليم الكلاسيكي والمتطّور الرقميّ؛ لذلك قدمت برنامج التدريب التربويّ في مكة؛ وهو مجموعة من البرامج التي تهدف للارتقاء بمستويات الكوادر التعلّيمية ذكورًا واناثًا والسعي لصقل قدراتهم وتنميتها في الجوانب التكنولوجية واطلاعهم على كلّ ما هو جديد ومتطور ويساهم في نهوض القطاع التعليمي الالكتروني أو كما يُعرف باسم التعليم عن بعد في المملكة العربية السعودية.
المعايير المعتمدة في بناء البوابة. التسجيل الإلكتروني لبرامج إدارة التدريب والابتعاث بالإدارة العامة للتعليم بمكة المكرمة إدارة تقنية المعلومات بالإدارة العامة للتعليم بمنطقة مكة 1436هـ 2015م. 8
وقد روى هذا الحديث أيضًا أبو داوود وابنُ ماجه، وصحّحَه شعيب الأرناؤوط، وقد ورد جزء من هذا الحديث في صحيح مسلم ، فحديث كل بدعة ضلالة حديث صحيح بقول جمهور الفقهاء من أهل العلم وقد وردَ من أكثر من طريق وفي أكثر من رواية جميعها تؤكدُ صحة هذا الحديث. [٣] أحاديث عن البدعة وردَ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عدد من الأحاديث التي يحذِّر فيها من شرِّ البدع ومحدثات الأمور، فقد أجمع العلماء على تحريم البدعة لكنهم اختلفوا أحيانًا في بعض الأمور التي اعتبرها البعضُ من البدع، وآخرون لم يعدُّوها من البدع ولم يعتمدوا فقط على حديث كل بدعة ضلالة إنّما استندوا إلى غيره من الأحاديث النبوية، وممّا وردَ من أحاديث عن البدعة ما يأتي: [٤] ورد في صحيحي البخاري ومسلم ما روته السيدة عائشة -رضي الله عنها- أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه، فهو رد" [٥]. وردَ عن جابر بن عبدالله أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "أما بعدُ فإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وإنَّ أفضلَ الهديِ هديُ محمدٍ، وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها، وكلَّ مُحدَثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النَّارِ أتتْكم الساعةُ بغتةً، بُعِثتُ أنا والساعةُ هكذا، صبحَتْكم الساعةُ ومستْكم، أنا أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه، من ترك مالًا فلأهلِه، ومن ترك دَيْنًا أو ضَياعًا فإليَّ وعليَّ، وأنا وليُّ المؤمنين" [٦] ، وغيرها من الأحاديث التي تؤكدُ تحريم البدع ومحدثات الأمور التي تؤدي إلى الضلال، والله أعلم.
الحمد لله. أولا: أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن: ( كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ) رواه مسلم (867) ، والنسائي (1578). وقد بيّن أهل العلم أن البدعة وإن كانت كلها ضلال فإنها معصية من المعاصي ، والمعاصي تختلف درجاتها بالنظر إلى مدى مخالفتها للشرع. قال الشاطبي رحمه الله تعالى: " ورد النهي عنها على وجه واحد ، ونسبة إلى الضلالة واحدة ؛ في قوله: ( إياكم ومحدثات الأمور ؛ فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار) ، وهذا عام في كل بدعة. تحديث الصفحة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار إلا بدعة عمر - منتديات أنا شيعـي العالمية. فيقع السؤال: هل لها حكم واحد أم لا ؟ فنقول: ثبت في الأصول أن الأحكام الشرعية خمسة ، يخرج عنها الثلاثة [ يعني: الوجوب ، والندب ، والإباحة] ، فيبقى حكم الكراهية ، وحكم التحريم، فاقتضى النظر انقسام البدع إلى القسمين؛ فمنها بدعة محرمة، ومنها بدعة مكروهة. وذلك أنها داخلة تحت جنس المنهيات؛ والمنهيات لا تعدو الكراهة أو التحريم ، فالبدع كذلك. هذا وجه. ووجه ثان: أن البدع إذا تؤمل معقولها ، وُجِدتْ رتبها متفاوتة. فمنها ما هو كفر صراح... ومنها ما هو من المعاصي التي ليست بكفر ، أو يختلف: هل هي كفر أم لا! كبدعة الخوارج والقدرية والمرجئة ، ومن أشبههم من الفرق الضالة.
الأربعاء يونيو 18, 2014 5:26 am من طرف راية الحق الساعة Baghdad أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع لا يوجد مستخدم شمس خلف السحاب:: العقائد كاتب الموضوع رسالة عادل الاسدي مشرف عدد المساهمات: 797 نقاط: 2351 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 05/05/2013 موضوع: كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار إلا بدعة عمر الإثنين يوليو 15, 2013 7:17 pm (كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار إلا بدعة عمر) قال عبد الرحمن بن عبد القاري: ((خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون ، يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط. فقال عمر: إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ، ثم خرجت معه في ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم فقال عمر: نعمت البدعة هذه... ملتقى الخطباء. )) (فقه السنة للسيد سابق 226:1). هذا هو دليلهم ، فلم يكن لهم دليل آخر سوى ما ابتدعه عمر!! (راجع محاضرة الأوائل: 198 وشرح المواهب للزرقاني 149:7). على أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) كان قد نهى عنها! وإليك ما رواه البخاري: حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا وهيب قال: حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر عن يسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) اتخذ حجرة قال: حسبت إنه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالي ، فصلى بصلاته ناسٌ من أصحابه فلما علم بهم جعل يقعد ، فخرج إليهم فقال قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم ، فصلوا أيها الناس في بيوتكم ، فإن أفضل الصلاة المرء في بيته إلاّ المكتوبة.
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الأمين أما بعد، البدعة هي ما أُحدث على غير مثال سابق، وهي نوعان بِدعة حسنة وبدعة سيئة، قال الإمام الشافعي رضي الله عنه (البدعة على ضربين ما أُحدث مما يوافق الكتاب والسّنة والإجماع والأثر فهو بدعة هدى، وما أُحدث مما يخالف الكتاب أو السنّة أو الإجماع أو الأثر فهو بدعة ضلالة). والدليل على وجود البدعة الحسنة قول الله تعالى في مدح أتباع عيسى المسلمين الذين زهدوا في الدنيا وانقطعوا عن الشهوات حتى إنهم تركوا الزواج ليشتغلوا عنه بطاعة الله (وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ)، فالله أثنى على الرهبانية وهي الإنقطاع عن عن الشهوات تفرّغًا للعبادة. وقال (ابْتَدَعُوهَا) معناه عيسى ما نصّ لهم على فعلها، ومدحهم بقوله (إِلاَّ ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ). وحديث مسلم في الصحيح من طريق الصحابي جرير بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من سنّ في الإسلام سنّة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء). وروى البخاري أن خُبيب بن عديّ لما أسره المشركون وأرادوا قتله قال لهم أمهلوني حتى أصلي ركعتين فأمهلوه فصلّى، ثم قال: فلستُ أُبالي حين أُقتل مسلمًا *** على أيّ جنبٍ كان لله مصرعِ وذلك في ذات الإله وإن يشأ *** يُبارك على أوصالِ شِلوٍ مُمزّعِ ثم قال (اللهم بلّغ عنّا نبيّك)، ثم قتلوه، فقال أبو هريرة (فكان خُبيب أول من سنّ ركعتين عند التقديم للقتل)، هم إذا قسل لهم هذا، يقولون هذا في حال حياة رسول الله.
رابعاً: ننصحك بالرجوع إلى كتاب [تنبيه الغافلين] للنحاس و[الاعتصام] للشاطبي و[السنن والمبتدعات] و[الإبداع في مضار الابتداع]. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الرابع والعشرون ( العقيدة). 9 1 67, 948
قول النبي صل الله عليه وسلم كل بدعه ضلالة يدل على تحريم البدعة، النبي محمد عليه الصلاة والسلام هو اخر الانبياء والمرسلين وهو النبي الذي ارسله الله سبحانه وتعالى الى الناس جيعا، وميزه الله سبحانه وتعالى بالقران الكريم الذي يعد المعجزة الخالدة في الارض، وجاء عن النبي عليه الصلاة و السلام العديد من الاحاديث الشريفة التي وضح فيها بعض الاحكام لغالبية الامور الحياتية، ويوجد بعض الاشياء التي تعرف بالبدعة وهي منتشرة بشكل كبير في العصور الحالية ويقوم بها الكثير من الناس، فمثلا يعتبر الدوران حول القبور من البدع. يريد الكثير من الناس الوصول الى الحكم الشرعي المناسب للبدعة الا وهي محرمة، والدليل على ان البدعة محرمة ما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث (أما بعدُ فإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وإنَّ أفضلَ الهديِ هديُ محمدٍ، وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها، وكلَّ مُحدَثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النَّارِ أتتْكم الساعةُ بغتةً) وهذا يدل على ان البدعة محرمة. السؤال قول النبي صل الله عليه وسلم كل بدعه ضلالة يدل على تحريم البدعة. الاجابة: العبارة صحيحة