ومن بين هذه الأهداف تم قصف وتدمير مواقع لتجميع الأسلحة القادمة من الغرب في لفوف ومحيطها المباشر غرب أوكرانيا، علماً بان مدينة لفوف باتت تجمعاً للناتو وتدار منها العمليات العسكرية والإستخباراتية. ان العدد الكبير للمواقع الأوكرانية المستهدفة والذي يشمل اهدافاً تكتيكية وعملياتية يؤشر باتجاه بدء مرحلة جديدة يتم فيها استخدام مكثّف للقدرات النارية الروسية، من الواضح ان الهدف منها هو تحطيم شامل لمنشآت البنية التحتية العسكرية الأوكرانية الأولوية فيها للأهداف العسكرية، الاّ ان هذا لا يمنع بدء روسيا باستهداف شامل للبنى التحتية المدنية لشّل قدرة الجيش الأوكراني على التحرك بمرونة، مع الإشارة الى انّ التركيز الآن يحصل في إقليم الدونباس بأولوية واضحة وهي تدمير تحصينات خطي الدفاع الأول والثاني. تويتر روسيا اليوم. هذا الإستهداف يتزامن مع بدء الوحدات الروسية عمليات لتحقيق التماس مع القوات الأوكرانية في العديد من المحاور في الجبهتين الشرقية والجنوبية. روسيا أوكرانيا الدونباس إقرأ المزيد في: روسيا vs أميركا
ويستمر عدد قليل من الشركات الأخرى في إنتاج سلع غير أساسية في البلاد، في حين تقول شركات مثل "إم آند إس" و"بيرغر كينغ" إن اتفاقيات الامتياز المعقدة تجعل من المستحيل إغلاق متاجرها في روسيا.
ـ تدمير سلاح البحرية الأوكراني بالكامل بما فيه الزوارق الصغيرة وإخراجه من الخدمة بنسبة 100%، إضافة الى تحقيق روسيا السيطرة على كامل شاطىء بحر آزوف، وعلى اكثر من نصف شاطىء البحر الأسود التابع لأوكرانيا، مع وجود معلومات ان الجيش الروسي الذي لم يباشر بعد أي عمليات مباشرة بمدينة اوديسا ومقاطعتها حيث ينوي تحقيق السيطرة الكاملة عل ما تبقى من سيطرة اوكرانية على شاطىء البحر الأسود. استناداً الى هذه الأرقام يمكن القول ان هدف نزع سلاح أوكرانيا يسير بشكل متسارع، وان استمرار عمليات الإستهداف سيؤدي الى تحطيم كامل القدرة العسكرية الأوكرانية، ونحن هنا لا نتكلم طبعاً عن الأسلحة الفردية والمتوسطة بل عن الأسلحة التي تمنح أوكرانيا القدرة على تهديد روسيا. 4ـ انضمام أوكرانيا لحلف الناتو: لم يعد بعد العملية الروسية امراً سهلاً، حيث يمكن ان يُطلق الأمر شرارة حرب عالمية ثالثة مدمرة لا تبقي ولا تذر، وهو امر مفهوم لدى اميركا وأوروبا، وان كان الأمر وارداً قبل العملية الروسية فهو بات مستحيلاً بعدها، وبالتالي يمكن اعتبار تراجع أوكرانيا وعدم قدرة اميركا والغرب ضمها الى حلف الناتو احد اهم الأهداف التي تحققت بنتيجة العملية.
ـ تدمير حوالي 2200 دبابة قتال رئيسية من اصل 3900 تمتلكها أوكرانيا، علماً ان هذه الدبابات تم تدميرها على جبهات القتال الشمالية والشرقية والجنوبية دون ان يتم التعرض للألوية المدرعة المتموضعة في غرب وجنوب غرب أوكرانيا التي باتت غير قادرة على التحرك بسبب السيطرة الجوية الروسية. ـ تدمير غالبية منظومات الدفاع الجوي الأوكراني من طراز اس ـ 300 وبوك وغيرها واقتصار استخدام أسلحة الدفاع الجوي على صواريخ "ستينغر" الأميركية المحمولة على الكتف، والتي لم تؤثر في مهام الطيران العملياتي والتكتيكي للجيش الروسي. ـ بالإضافة الى اسقاط 445 مسيرة من بينها معظم مسيرات بيرقدار التركية الصنع، واقتصار الإستخدام الأوكراني للطائرات المسيرة على الطرازات الصغيرة المستخدمة في مناطق عمل الكتيبة والسرية بغياب أي نوع من المسيرات المسلحة بنسبة كبيرة جداً. ـ اكثر من نصف المدافع ذاتية الحركة والمقطورة والهاون وراجمات الصواريخ إضافة الى تدمير 8 منصات لصواريخ توتشكا او من اصل 20 تملكها أوكرانيا. نستله تسحب كيت كات ونسكويك من روسيا. ـ تدمير عدد كبير من الشاحنات وآليات نقل الجنود والعربات. ـ تدمير غالبية مراكز القيادة والحرب الإلكترونية ومدارج الطائرات العسكرية.
[2] ويذكر الذهبي أنّ: «… قريشاً لمّا سمعت هذا الحديث هاجت وماجت، وظنّ أهلها أنّ الحديث ينتقص من قدر النبي صلى الله عليه وسلم، واجتمع رجالات قريش عند واليها – وهو العثماني – وقرّروا طلب وكيع بن الجراح وقتله، وقد حبسوه استعدادًا لذلك، وقيل إن الخليفة هارون الرشيد كان حاجّاً هذا العام، فلما علم بالخبر استفتى العلماء في شأنه، فأفتى ابن أبي رواد بقتله، واتّهم وكيعًا بالنفاق، والغشّ للنبي صلى الله عليه وسلم، ولكن الإمام سفيان بن عيينة قال: لا قتل عليه، رجل سمع حديثًا فرواه، فتركوا وكيعاً وخلوا سبيله». [3] ويضيف الذهبي أنّ: «… وكيعاً خرج من مكّة متجهاً إلى المدينة، وندم العثماني والي مكّة على تركه بشدة، وقرّر أن يقتل وكيعاً بأيّ سبيل، فأرسل أهل مكة إلى أهل المدينة بالذي كان من وكيع، وقالوا: إذا قدم عليكم، فلا تتّكلوا على الوالي، وارجموه حتى تقتلوه، فلما عرف بعض علماء المدينة مثل سعيد بن منصور هذا الخبر، وعزم أهل المدينة على قتل وكيع – أرسل إليه بريداً عاجلاً أن لا يأتي المدينة – ويغيّر مساره إلى طريق «الربذة»، فلما وصل البريد إلى وكيع، وكان على مشارف المدينة، عاد إلى الكوفة. بعد هذه الحادثة، لم يستطع وكيع بن الجراح أن يذهب إلى الحجّ مرّة أخرى، وحيل بينه وبين مكة والمدينة، وخاض بعض الجُهّال في حقّه، واتّهموه بالتشيّع والرّفض، ولكنه تجاسر سنة 745مـ، وحجّ ثمّ كانت وفاته بعد رجوعه من الحجّ مباشرة، فمات ودفن ب»فيد» على طريق الحج بين مكة والكوفة».
ما جربت مثله للحفظ"، ويبدو أن ذلك الخبر قد ورد إلى الشافعي فصاغه في هذين البيتين. ويرتبط بهذين البيتين قصة شهيرة جدًا و"مختلقة" جدًا أيضًا، مفادها أن الإمام الشافعي في شبابه كان يسير إلى جوار "شيخه" وكيع، وكان الشافعي يُراجع ما يحفظه من القرآن الكريم، وفجأة لمح كعب امرأة تسير أمامه، فنسي التلاوة وتلعثم، وهنا قال الشافعي هذان البيتان معتذرًا وتائبًا إلى الله من رؤيته لكعب امرأة في الشارع! وبعيداً عن القصة المختلقة، فالثابت أن وكيعًا بن الجراح كان واحدًا من أساطين المُحدثين في زمانه، بحيث تروي المصادر أن وكيعًا عندما جاء إلى مكة في أحد مواسم الحج، ترك الناس مجالس الشيوخ خاوية على عروشها وتكالبوا على حضور مجلسه، لدرجة أن واحدًا من مشاهير المحدثين وهو أبو أسامة حمّاد بن أسامة، دخل مجلسه فلم يجد أيًا من تلاميذه الذين كانوا يواظبون على الحضور، وعندما عرف أن وكيع بن الجراح في مكة، كان تعليق أبي أسامة ثاقبًا إذ قال: "هذا التنين لايقع في مكان إلا أحرق ما حوله"! فقد كان وكيع أسمر اللون سميناً ضخم الجسم. وعلى سيرة ضخامة جسمه، كان وكيع بن الجراح مثالًا عجيبًا للزهد وحب الدنيا في آن، فتتواتر الأخبار عن عبادته الفائقة، فكان يصوم الدهر ولا يفطر أبدًا إلا في العيدين ويوم الشك (الثلاثين من شهر شعبان)، وكان قوّامًا لليل، وعُرف عنه أنه كان يختم القرآن كاملًا كل ليلة، وكان زاهدًا في المناصب، فرفض أن يتولى منصب القضاء عندما عرضه عليه هارون الرشيد.
وكيع بن الجراح معلومات شخصيه الميلاد 1 يناير 746 الكوفه الوفاة سنة 812 (65–66 سنة) الفيضه مواطنه العباسيين الحياه العمليه اتعلم عند سليمان بن مهران الاعمش ، وعبد الرحمن الاوزاعى ، ومالك بن أنس ، وسفيان الثورى تعديل مصدري - تعديل وكيع بن الجراح كان عالم لاهوت و محدث و مفسر من الدوله العباسيه. حياته [ تعديل] وكيع بن الجراح من مواليد يوم 1 يناير 0746 فى الكوفه, مات فى 1 يناير 0812. لينكات [ تعديل] 0000 7006 5652 وكيع بن الجراح المعرف المعيارى الدولى للاسماء وكيع بن الجراح معرف القاموس الوطنى لاسماء المؤلفين وكيع بن الجراح معرف المكتبه المفتوحه وكيع بن الجراح معرف مكتبه الكونجرس (LCAuth) وكيع بن الجراح معرف ملف استنادى دولى افتراضى (VIAF) مصادر [ تعديل] وكيع بن الجراح على مواقع التواصل الاجتماعى ضبط استنادى ISNI: 0000 0000 7006 5652 LCCN: n88231918 NTA: 238959880 TDVİA: veki-b-cerrah VIAF: 97006392 وورلدكات: lccn-n88231918 الصفحه دى فيها تقاوى مقاله, و انت ممكن تساعد ويكيپيديا مصرى علشان تكبرها.
وهذا من كمال حكمته صلى الله عليه وسلم، وخبرته بالناس؛ أنَّهم إذا سمعوا هذه البشارة ربَّما اتَّكل بعضهم عليها وترك العمل، ولم يُخبر معاذ بهذا الحديث أحدًا قط إلَّا في مرض موته؛ إنَّما قاله خوفًا من إثمِ كتمِ العلم. وقال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "حدِّثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما يُنكرون؛ أتُحبُّون أن يُكذَّب الله ورسوله". وقد أخرجه البخاري تحت باب: من خصَّ بالعلم قومًا دون قومٍ كراهية ألَّا يفهموا. وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "ما أنت محدِّثٌ قومًا حديثًا لا تبلغه عقولهم إلَّا كان فتنةً لبعضهم". أخرجه مسلم في مقدِّمة كتابه. والعالم -خاصَّةً إذا كان إمامًا متبوعًا- إذا خالف هذا الأصل ولم يلتزم ربَّما تسبَّب في الكثير من الفتن والمحن، ولربَّما كانت المحن من نصيبه هو، فيكتوي بنارها، ويشنع عليه بسببها، وهو ما جرى بالضبط لصاحبنا. التعريف به هو الإمام المحدِّث، بحر العلم، وإمام الحفظ والسرد، العالم الجوَّال، والعابد المجتهد، راهب العراق، وزاهد المصرين [ البصرة - الكوفة]، وكيع بن الجراح الرؤاسي الكوفي، محدِّث العراق وأحد أئمَّة الأثر المشهورين، وأستاذ الأئمَّة؛ الشافعى و أحمد بن حنبل وغيرهم.
فضلًا تأكد أن التقييم صحيحٌ قبل أن تزيل وسيط |آلي=. مشروع ويكي تاريخ بوابة التاريخ المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي تاريخ ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بتاريخ في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. مشروع ويكي العراق بوابة العراق المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي العراق ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالعراق في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. مشروع ويكي أعلام / الأكاديميون والعلماء بوابة أعلام المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي أعلام ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بمقالات الأعلام في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. المقالة مدعومةٌ من فريق عمل الأكاديميين والعلماء.