لذلك، يجب على كل مسلم أن يكتسب حسن الخلق بالمجاهدة والتخلق فقد قال صلى الله عليه وسلم " إنما الحلم بالتحلم، وإنما العلم بالتعلم " ومن هنا يتضح أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك عذراً لأي شخص يتعلل بمجيئه على سوء الخلق، ولا يستطيع تحسين أخلاقه. فضل حسن الخلق في المجتمع يعتبر حسن الخلق من أجل الأعمال وأعظمها في الإسلام، ومن هنا فإن تحلي أبناء المجتمع الواحد به يحقق الكثير من المنافع منها ما يلي: تأسيس حضارة إنسانية واعية. فضل حسن الخلق في الإسلام - موضوع. غرس مبادئ الحب، والإخوة في المجتمع الواحد مما يؤدي إلى تحقيق السعادة للجميع. تحقيق نهضة شعبية قوية يسود فيها الأمن والعدل بين مؤسساته؛ وذلك لأن حسن الأخلاق يحقق تجانس بين أفراد المجتمع الواحد. بالإضافة إلى ذلك، فإن حسن الخلق يحقق الرقي للمجتمع وذلك باعتبار أنه المحرك الأساسي لسلوكيات جميع أفراده. كما أن حسن الخلق يحقق التوازن والانضباط لجميع أفراد المجتمع؛ حيث أنه ينقي نفوسهم عن مشاعر الأنانية الفردية وهذا يلعب دوراً كبيراً في تحقيق الأهداف الجماعية. فضل حسن الخلق للأطفال إذا تربى الطفل منذ صغره على التحلي بمحاسن الأخلاق، فإنه: ينشأ على الجود والكرم حيث تظهر عليه مظاهر الجود بحسن الخلق، والجود بالعلم، ونفع البدن.
ومن هنا يتضح، أن القرآن الكريم يحتوي على الأخلاق الفاضلة التي يجب على كل مسلم يتحلى بها، كما أنه يوضح الأخلاق الذميمة التي يجب تجنبها والابتعاد عنها؛ وذلك حتى يكتسب منه كل الصفات الحميدة والأخلاق الفاضلة. هذا، ولكي يتأثر العبد المسلم من قراءة القرآن، ويستقي منه الأخلاق الحميدة التي جاء بها، يجب عليه أن يتدبر معانيه في جميع الأوقات آناء الليل وأطراف النهار. أهمية حسن الخلق في الإسلام - مقال. فضل حسن الخلق في رمضان أوصى الإسلام على التحلي بحسن الخلق في رمضان؛ حيث أنه يعد رمضان من أفضل الأوقات التي لا تعوض والتي يجب على كل مسلم أن يغتنمها في أن يروض نفسه على التحلي بمحاسن الأخلاق؛ حتى يكون أقرب الناس منزلاً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. ومن الجدير بالذكر، أن حسن الخلق يعد من أثقل الأعمال في ميزان حسنات العبد يوم القيامة؛ حيث جاء في الحديث الشريف " إن المؤمن لَيُدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم "، كما جاء في حديثٍ آخر " إن من أحبكم إليّ وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا ". بالإضافة إلى ذلك، فقد جاءت الكثير من الوصايا النبوية التي توضح للمسلمين أن الصيام لا يعني الجوع والعطش، بل لا بد من تزكية النفس وتهذيبها فقد جاء في الحديث " رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر ".
الرئيسية المقالات مقالات و خواطر أهمية حسن الخلق وفضله من حسن الخلق: الإحسان إلى الناس، فالإحسان يدق العنق، بل يؤثر في أحقر الحيوانات وهو الكلب مع ذلك إذا ألقيت له قطعة خبز أو لحم هز ذيله، -اعترافاً بالجميل- وأثر فيه إحسانك إليه. ومن طريف ما يذكر في ذلك أن حاتماً الطائي رأى ابنه يضرب كلبة له، فقال: يا بني! لا تضربها، فإن لها علي جميلاً ومعروفاً. فإنها تدل الضيفان عليَّ. أي: إن الضيف يسمع نباح الكلب ويرى النار، وكانت النار والكلب وسيلتان في الجاهلية لإرشاد الضال، ولذلك كانوا يتخذون الكلاب، فالغريب السائر يتبع صوت الكلب؛ لأن الكلب لا يكون إلا في مجتمع أهلي، ولا يعيش إلا في سكن وبين ناس. وقصص وفاء الكلاب معروفة، والإحسان يدق العنق، حتى إن تأثيره يتعدى إلى أرذل الحيوانات. وقد صدق الحكيم الترمذي -وهو غير الترمذي صاحب السنن- إذ يقول: (ليس هناك حمل أثقل من البّر، من بّرك فقد أوثقك، ومن جفاك فقد أطلقك). أي: إذا أردت أن تدخل رجلاً سجنك -وأن تكون أشرف سجان- أحسن إليه، فإذا أحسنت إليه فلا يستطيع أن يوصل السيئة إليك؛ لسابق إحسانك إليه، ولكن إذا جفوته وشتمته فقد أطلقت لسانه في عرضك، يتكلم فيك بحرية؛ وهذا مصداق قول الحكيم الترمذي: (ليس هناك حمل أثقل من البر، من برك فقد أوثقك، ومن جفاك فقد أطلقك).
حسن الخلق من الأخلاق التي جاءت الشريعة بالحث عليها وبينت فضلها وقد وصف الله نبيه بقوله: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (4) سورة القلم، وحسن الخلق من كمال الإيمان، قال عليه الصلاة والسلام: (أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً) رواه أحمد وأبوداود ومعنى حسن الخلق كما قال ابن المبارك: هو بسط الوجه وبذل المعروف وكف الأذى. وأوصى النبي صلى الله عليه وسلم من كان من خواص أصحابه معاذ بن جبل بحسن الخلق فقال له: (اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن) رواه الترمذي وقال: حديث حسن. كذلك أوصى أبا هريرة فقال: (يا أبا هريرة! عليك بحسن الخلق)، قال أبو هريرة رضي الله عنه: وما حسن الخلق يا رسول الله؟ قالك (تصل من قطعك، وتعفو عمن ظلمك، وتعطي من حرمك) رواه البيهقي.
سمو النائب الثاني في كلمة بمناسبة يوم البيئة العربي ال13 الذي يصادف اليوم إنشاء المحميات ومراكز الإكثار للطيور والحيوانات وإعادة التوطين أهم توجهات حكومتنا في المحافظة على البيئة * الرياض - واس أكد صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام ان اهتمام المملكة العربية السعودية بالشأن البيئي ينطلق في الأساس من تعاليم الدين الاسلامي الحنيف وتكليف الله سبحانه وتعالى للانسان بعمارة الأرض. وأوضح ان المملكة حرصت على الأخذ بمفهوم التنمية المستدامة وتعميق ذلك المفهوم على كل المستويات لضمان المشاركة الفعالة من قبل مختلف شرائح المجتمع في صون وحماية البيئة. اذاعة مدرسية عن البيئة - موسوعة. وأشار سمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز الذي يرأس اللجنة الوزارية للبيئة الى ان المملكة وضعت الخطط والبرامج والاستراتيجيات الوطنية للتربية البيئية وعمدت الى العمل من أجل تخطيط متكامل لادارة المناطق الساحلية. وافاد سموه في كلمة بمناسبة يوم البيئة العربي الثالث عشر الذي يصادف اليوم الخميس الخامس من رجب المقابل للرابع عشر من اكتوبر بأن توجيهات خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين بانشاء المحميات البحرية والبرية ومراكز الاكثار للطيور والحيوانات البرية والعمل على توطين ما انقرض منها في تلك المحميات تنطلق من نهج المملكة فيما يخص التنمية المستدامة والاستغلال الأمثل للموارد الطبيعية بما يفي باحتياج الأجيال الحالية دون مساس أو هدر لمكتسبات الأجيال القادمة.
نتاجُ فعلتِنا وضعٌ يُخوِّفُنا فالظُّلمُ حلَّ على أرضي وما رَحلا. ألغى المناخُ لعهدٍ كان وثَّقهُ مشى عليهِ إلى أن أدركَ الأَجَلا. النّاسُ في قَلقٍ فالطَّقسُ هَدَّدَها والعلمُ منشغلٌ حتَّى نرى الحِيَلا. الآن تُرعِبُنا أخبارُ بيئتِنا فمَن يُخلِّصُنا يَسترجِعُ المِلَلا. ضجَّ الهواءُ بغازاتٍ مُبعثرةٍ تراكمَت وأَتَتنا تحْدثُ الخَللا. بالأمسِ قد غادرَ الكربونُ مضجَعَهُ مِن باطنِ الأرضِ نحوَ الجوِّ مُنتقِلا. طابت إقامتُهُ إذ جاءَ إخوتهُ وساءَ ما فَعَلوا إذ غيَّروا المُثُلا. تلك الأكاسيدُ والغازاتُ قد عَبَثت عاثَت فساداً إلى الأوزونِ قد وَصلا. الجوُّ ما عادَ في الأَنحاءِ يُسعِدُنا مذ أرسلَ الشَّرُّ في أحيائِها رُسُلا. سمو النائب الثاني في كلمة بمناسبة يوم البيئة العربي ال13 الذي يصادف اليوم. أضحى الرذاذُ مع الإشعاعِ يُقلقُنا قد جاءَ يملؤها من بعدِ أن نَزَلا. حمضٌ، سمومٌ، غبارٌ.. كوَّنت مطراً حرارة الجوِّ زادَت، أمسَتِ الجَللا. أرى الحرارةَ ما عادَت تُفارقنا قد باتَ أكثَرُها في الأرضِ معتَقَلا. أين الفصولُ التي كنَّا نُعدِّدُها والصيفُ جارَ على أرضي وما عَدَلا؟. يَمشى التَّلوثُ في الأنحاءِ قاطبةً يُهدِّدُ الأرضَ مُذ أمسى هوَ البَطلا. حتى التُّرابُ الذي غطَّى مَزارِعَنا شقَّ الفسادُ طريقًا فيهِ أو سُبُلا.
فقرة الحديث الشريف عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إنْ قامَتِ السَّاعةُ وفي يدِ أحدِكُم فَسيلةً فإنِ استَطاعَ أن لا تَقومَ حتَّى يغرِسَها فلْيغرِسْها". حديث صحيح حدثه الألباني، وورد في صحيح الأدب المفرد. فقرة القرآن الكريم قال الله تعالى في سورة الحجر:"وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ (19)وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ (20)وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ (21)وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ (22)". كلام عن البيئه. شعر عن البيئة قال الدكتور معتز علي القطب: بان الفسادُ هُنا في الأرضِ وانتشرَا في البرِّ والبحرِ، لا فرقٌ نَرى العِلَلا. تبكي السَماء على أرضٍ معظَّمةٍ أصابها الضرُّ، باتت تُدْمعُ المُقلَا. أين الرياحُ التي كانت تُغازِلها؟ هل جاءتِ الأرضَ ريحٌ صَرصرٌ بَدَلا؟. تلكَ الكَوارثُ ما كنَّا نُشاهِدُها حتَّى تملَّكَ أعضاءٌ لها نُزُلا.