تعرفي على أبرز أسباب نزول افرازات مهبلية بيضاء متجبنة وطريقة علاجها ، قد تلاحظين أحياناً وجود بعض الإفرازات المهبلية السميكة بيضاء اللون التي تُشبه قطع الجبن أو الزبادي، ويُثير وجود تلك الإفرازات قلق وتوتر كبير في نفس المرأة نظراً لعدم معرفتها لسبب نزول هذه الإفرازات أو ما تُشير إليه من حالات عدوى مرضية. علاج إفرازات المهبل البيضاء مثل الجبن بالأعشاب. ومساهمةً في توضيح أسباب، أعراض، كيفية تشخيص، علاج الإفرازات المهبلية المتجبنة، تابعينا في السطور التالية من موقع موسوعة. افرازات مهبلية بيضاء متجبنة ترجع الإصابة بالإفرازات البيضاء المتجبنة إلى الإصابة بعدوى "الخميرة المهبلية" التي تُصاب بها النساء نتيجة فرط نمو أحد أنواع الفطريات يُسمى "المبيضات" داخل المهبل. فعادةً ما يوجد داخل المهبل قدر من البكتيريا والفطريات الجيدة المحافظة على توازن البيئة الداخلية بالمكان، إلا أنه في حالة اختلال توازن هذه البكتيريا والفطيرات لتزيد كميتها عن القدر المناسب، تحدث الإصابة بالفطريات المهبلية، والتي تلاحظها النساء بشكل كبير في الفترة السابقة أو التالية مباشرةً لنزول دماء الطمث. وعادةً ما تنتج الإصابة باختلال توازن الفطريات والبكتيريا مُسببة وجود الإفرازات المتجبنة نتيجة أحد الأسباب التالية: استخدام السيدات للمضادات الحيوية شديدة المفعول بكثرة، حيثُ تتسبب المضادات الحيوية في قتل البكتيريا المفيدة الموجودة بالمهبل والتي تحافظ على توازنه، مما يتسبب في اختلال ذلك التوازن وفرط نمو البكتيريا الضارة مُسببةً الالتهاب.
وأودّ التنويه أنّ مثل هذه الحالة قد تحدث بسبب اختلال توازن البكتيريا النافعة ونقصانها في منطقة المهبل ، وذلك نتيجة لعدّة أسباب أهمها استخدام المضادات الحيوية ، لذلك يمكنك استخدام المكمّلات التي تحتوي على البكتيريا النافعة بعد استشارة الطبيب، بالذات عند الاضطرار لاستخدام المضادّات الحيويّة. [٢] وإليك بعض النصائح للتخفيف من أعراض الالتهابات الفطرية لديك: [٣] ارتدي ملابس داخلية قطنية فضفاضة. الإفرازات المهبلية بعد الجماع - ويب طب. حافظي على جفاف المنطقة باستمرار وتجنبي الرطوبة. تجنبي استخدام الغسولات والمواد المعطرة في المنطقة. لا ترتدي الملابس الضيقة التي تحبس الحرارة والرطوبة مثل السراويل الضيقة.
8% مرتين يومياً و اقماع مهبلية betadine vag ova مره مساءا و كبسولات flucoral كبسولتين مره واحده ثم تكرر الجرعة بعد اسبوع، شفاكي الله وعفاكي.
[٥] هل تعد زيادة إفرازات المهبل المخاطية علامة على وجود حمل؟ نعم، قد تؤدي التغييرات الهرمونية خلال الحمل إلى زيادة الإفرازات المهبلية ، ويمكن ملاحظتها في المراحل المبكرة من الحمل، لكن قد تكون الإفرازات خفيفة لدى بعض النساء فلا تتمكن من ملاحظها، إذ تمتاز هذه الإفرازات بأنّها شبيهة بالإفرازات الطبيعية اليومية، وتكون شفافة أو بيضاء، ولها رائحة خفيفة.
دواء الكلينداميسين (بالإنجليزية: Clindamycin)، في حال استخدام الميترونيدازول واستمرار الحالة بعد استخدامه. دواء التينيدازول (بالإنجليزية: Tinidazole) ، في حال استخدام الميترونيدازول واستمرار الحالة بعد استخدامه، ويستخدم لمرة واحدة فقط فموياً. يتوافر علاج الإفرازات المهبلية البيضاء البكتيرية على شكل حبوب أقراص فموية، أو كريم، أو جل موضعي. وتستمر فترة العلاج لمدة 5-7 أيام، ويجب التنويه إلى أهمية الاستمرار على العلاج، وذلك لتجنب عودة الالتهاب مرة أخرى. طرق الوقاية من الإفرازات البيضاء للوقاية من الالتهابات المهبلية البكتيرية المسببة للإفرازات المهبلية البيضاء، ينصح بما يلي: عدم استخدام غسولات منطقة المهبل، والصابون المعطر. تناول البروبيوتيك (بالإنجليزية: Probiotics) التي تساعد في إعادة توازن البكتيريا النافعة في المهبل. كما ينصح بتجنب ممارسة العلاقة الحميمة حتى علاج الالتهاب. أما لتجنب اللجوء لعلاج الإفرازات البيضاء ، وللوقاية من الالتهابات المهبلية الفطرية المسببة للإفرازات المهبلية البيضاء، ينصح بما يلي: الالتزام بتناول نظام غذائي صحي، والتقليل من تناول السكريات والطعام المصنع. المحافظة على النظافة الشخصية.
بقلم | محمد جمال | الاثنين 01 يوليو 2019 - 03:57 م يخوض أغلب الناس في وقتنا الحاضر في أعراض بعضهم بعًضا، حتى أصبحت الغيبة والنميمة والحديث في أعراض النساء عادة يومية لا يغفل عنها الناس وكأنها أصبحت عبادة لهم. والغيبة مجرمة ومحرمة في الإسلام، وتعد الطريق الأسهل لكي يدخل صاحبه نار جهنم، كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم محذرا معاذ بن جبل حينما أَخَذَ بِلِسَانِهِ وَقَالَ: "كُفَّ عَلَيْك هَذَا. حديث وهل يكب الناس. قُلْت: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: ثَكِلَتْك أُمُّك وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ -أَوْ قَالَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ- إلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟! ". ومن هنا حرص الإسلام على استقرار المجتمع المسلم ، وخلوِّه من المشاحنات والمنازعات ، وحمايته من أسباب الفرقة والتمزق ، حتى لا يكون مجتمعاً ضعيفاً هزيلاً ، منهاراً غير صامد أمام الأعداء ، فإن قوة تماسك المجتمع سبب هام لقوة الأمة وعزتها ، وضعف المجتمع سبب يؤدي إلى هوان الأمة وذلَّها. وتعد الغيبة والنميمة من أخطر السلوكيات التي تزرع الضغينة بين أفراد المجتمع وتعين معاول الهدم على تقويض أركانها وخلخلتها، وهما صفتان ذميمتان من كبائر الذنوب والمعاصي، وقال الله تعالى: (أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ) [الحجرات:12].
يكب الناس يلقي الناس في النار. حصائد ألسنتهم أي ما تكلمت به ألسنتهم من الإثم. فوائد مستنبطة من الحديث: 1- شدة حرص الصحابة وسؤالهم المتتابع عن طريق الجنة. 2- الأعمال الصالحة سبب لدخول الجنة وأن دخولها مترتب على أركان الإسلام الخمسة. 3- أسباب دخول الجنة يسيرة لكن على من يسرها الله عليه فادع الله بالتيسير. (وأنه ليسير على من يسره الله عليه) 4- فضل الصيام في الوقاية من النار، والصدقة في ذهاب الخطايا، وفضل قيام الليل والصلاة والدعاء. 5- أهمية العناية برأس الأمر وهو الإسلام فهو رأس ماله في الدنيا والآخرة. 6- أهمية الصلاة فهي عمود الدين، والدين يسقط بلا عمود. 7- أهمية وشرف الجهاد في سبيل الله وأنه أعلى شعائر الدين. 8- خطورة اللسان وأنه يورد المهالك. 9- حسن تعليم النبي - صلى الله عليه وسلم - بالقول والفعل وكذلك التدرج في بيان الأهم فالأهم (فأخذ بلسانه.. ). 10- حرص الصحابة على التعلم وإزالة كل إشكال. (وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به.. شرح حديث: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه - طريق الإسلام. ). 11- جواز إطلاق الكلمات والأقوال الدارجة على اللسان والتي مشتهرة عند العرب وهي في ظاهرها مذمومة لكن ظاهرها غير مراد: (ثكلتك أمك.. ). قواعد مستنبطة من الحديث: 1- قاعدة في الفوز والنجاة: الدين والتمسك به يسير لمن وفقه الله للتيسير.
قال النووي رحمه الله: " قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ الرَّجُل لَيَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّن مَا فِيهَا يُهْوَى بِهَا فِي النَّار): مَعْنَاهُ لَا يَتَدَبَّرهَا ، وَيُفَكِّر فِي قُبْحهَا, وَلَا يَخَاف مَا يَتَرَتَّب عَلَيْهَا, وَهَذَا كَالْكَلِمَةِ عِنْد السُّلْطَان وَغَيْره مِنْ الْوُلَاة, وَكَالْكَلِمَةِ تُقْذَف ، أَوْ مَعْنَاهُ كَالْكَلِمَةِ الَّتِي يَتَرَتَّب عَلَيْهَا إِضْرَار مُسْلِم وَنَحْو ذَلِكَ " انتهى من "شرح صحيح مسلم". وهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم. وقال الزرقاني رحمه الله: " ( ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت) من المؤاخذة بها " انتهى من "شرح الموطأ" (4/516). وينظر أيضا: "الآداب الشرعية" لابن مفلح (1/35). والقصد من ذلك: أن يعتني العبد بلسانه ، ويعلم خطره عليه ، وما للكلمة من شأن عند الله عز وجل، فلا يلقيها جزافا ، كيفما اتفق. قال النووي رحمه الله ، في شرح هذا الحديث: " وَهَذَا كُلّه حَثّ عَلَى حِفْظ اللِّسَان كَمَا قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ كَانَ يُؤْمِن بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُت) وَيَنْبَغِي لِمَنْ أَرَادَ النُّطْق بِكَلِمَةٍ أَوْ كَلَام أَنْ يَتَدَبَّرهُ فِي نَفْسه قَبْل نُطْقه ، فَإِنْ ظَهَرَتْ مَصْلَحَته تَكَلَّمَ ، وَإِلَّا أَمْسَكَ " انتهى.
"، أي: مُحاسَبون ومُعاقَبون على الكلامِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ثَكِلَتك أمُّك يا مُعاذُ! "، أي: فقَدَتْك، وليس المرادُ به الدُّعاءَ عليه، ولكنَّها مِن كلامِ العرَبِ، واستعمالُه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لها لِتَنبيهِه إلى أمرٍ كان يَنبَغي أن يَنتَبِهَ له ويَعرِفَه، "وهل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وُجوهِهم- أو على مَناخِرِهم-"، أي: هل هناك شيءٌ يَجعَلُهم يُصرَعون على وُجوهِهم ويَسقُطون، والمِنخَرُ: ثَقْبُ الأنفِ وفَتحتُه، "إلَّا حَصائدُ ألسِنَتِهم؟! "، أي: إلَّا بسبَبِ ما يَحصُدونه يومَ القيامةِ مِن كَثرةِ الكلامِ في الدُّنيا في غيرِ طاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ. وفي الحديثِ: إشارةٌ إلى أنَّ القيامَ بأركانِ الإسلامِ الخمسةِ دونَ الإتيانِ بما يُناقِضُها- يَكونُ سبَبًا في دُخولِ الإنسانِ الجنَّةَ ومُباعَدتِه مِن النَّارِ بفضلِ اللهِ تعالى. وفيه: حِرصُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على تزَوُّدِ أمَّتِه مِن أبوابِ الخيرِ؛ حتَّى تَزدادَ درَجاتُهم في الجنَّةِ. وهل يكب الناس على وجوههم اسلام ويب. وفيه: فضلُ الصِّيامِ والصَّدقةِ والجِهادِ في سَبيلِ اللهِ تعالى. وفيه: أنَّ اللِّسانَ أصلٌ لكلِّ ما يُدخِلُ الإنسانَ النَّارَ؛ ففيه تحذيرٌ شديدٌ من آفات اللِّسانِ.
قَالَ: رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ، وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ، وَذُرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُك بِمَلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟ فقُلْت: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ وَقَالَ: كُفَّ عَلَيْك هَذَا. قُلْت: يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ؟ فَقَالَ: ثَكِلَتْك أُمُّك وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ -أَوْ قَالَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ- إلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟! ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ [ رقم: 2616] وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. لغة الحديث: الكلمة معناها سألت عن عظيم أي سألت عن عمل عظيم. الصوم جنة أي وقاية لصاحبه من النار. تتجافى جنوبهم عن المضاجع أي تفارق جنوبهم مواضع المضاجع أي أنهم لا يضطجعون ولا يضعون جنوبهم على هذه المضاجع يقومون الليل ويدعون الله عز وجل رغباً ورهباً. ذروة سنامه الذروة هو الطرف الأعلى من كل شيء. ملاك ذلك ما يجمع لك ذلك كله. حديث: وهل يكب الناس على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم. ثكلتك أمك أي فقدتك أمك، وهذه الكلمة لا يراد بها على حقيقتها وإنما هي كلمة دارجة عند العرب لذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يدعو على أحد بمثل هذا وإنما هذه كلمة ظاهرها أنها دعوة على فقدان الأم ولكنها لا تراد على ظاهرها إنما هي كلمة تجري مجرى اللسان عند العرب سابقاً تقال ويراد بها شدّ الانتباه.
والصدقة تمحو أثر الخطيئة إن كانت من الصغائر بحق الله عز وجل، أما الكبيرة فلا يمحوها إلا التوبة ، وأما حق الآدمي فلا يمحوه إلا رضا صاحبه. « كما يطفئ الماء النار » كما أن إطفاء الماء للنار لا يبقي من النار شيئًا، كذلك الصدقة لا تبقي من الذنوب شيئًا. اللسان , وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم | صقور الإبدآع. « وصلاة الرجل في جوف الليل » ؛ أي: وسطه أو آخره؛ إذ في الحديث: « أي الدعاء أسمع؟ قال: جوف الليل الآخر » [8] ، والمعنى: أن صلاة الرجل في الليل من أبواب البر، وأنها تطفئ الخطيئة أيضًا كالصدقة، وإنما خص الرَّجل بالذِّكر؛ لأن السائل ذَكَر، وإلا فمِثلُه المرأة ُ. ((ثم تلا: { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16])) شاهد لما قال، من أن الصلاة من جوف الليل من أبواب الخير؛ لأنه رتب عليها { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17]، ولأن صلاة الليل هي دأب الصالحين من قبلنا، وشعارهم. ((ثم قال))؛ أي: النبي صلى الله عليه وسلم: « ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله » ؛ أي: دلني وأخبرني. « قال: رأس الأمر: الإسلام » ، وقد ورد تفسير هذا في حديث معاذ الذي رواه الإمام أحمد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إن رأس هذا الأمر أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله » ؛ أي: إن رأس الدين الذي بعث به صلى الله عليه وسلم هو الإسلام بأركانه الخمسة جميعًا.