العلوم الجنائية وتابع الخليفة أن "أغلب الطلبة الذين قرروا دراسة تخصص العلوم الجنائية تكون لديهم نية العمل في مجالات متعددة ومؤسسات المجتمع المدني والشؤون القانونية للشركات والمؤسسات المختلفة، فضلا عن أن الكثير من الطلبة يلجأون إلى فتح مكتب محاماة شخصي والبدء في العمل بشكل فردي، الى جانب مجالات العمل كمستشارين في القطاعات الأمنية والشرطية ومراكز دراسة الجريمة بكل أنواعها واشكالها". وأفاد بأن "المناهج الدراسية المتطورة لطلبة كلية القانون الكويتية العالمية تقدّم الخبرة التقنية والفنية في مختلف مجالات العلوم الجنائية والطب الشرعي والفحوص البيولوجية (DNA) والسموم والمخدرات وفحص الحرائق والمتفجرات والأسلحة وآثار الآلات والآثار المادية والتزييف والتزوير". وتطرق إلى فحص الأدلة الجنائية الرقمية الخاصة بأجهزة الهواتف النقالة، موضحا أنها لعبت دورا أساسيا في الكشف عن ملابسات الجرائم منذ عدة قرون. طلبات اصدار هوية وطنية. دعم متواصل من جانبه، أفاد خبير البصمة الوراثية والأدلة الجنائية لدى المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي بهولندا، مدير المختبر الجنائي في شرطة عمان السلطانية سابقا، د. محسن العامري، بأن "إجراءات المحاكمة في القضايا الجنائية والبحث عن أدلة الإثبات تحظى بدعم متواصل من الأجهزة الحكومية وإجراءات التحقيق، والتي وصلت الى مرحلة متطورة من حيث التجهيزات والمعدات والكفاءات البشرية على عكس ذلك تماما، فإن أدلة النفي أو البراءة، التي تمثّلها جهات الدفاع، لا تتوافر لديها التجهيزات والخبرات الفنية اللازمة لتقييم الأدلة الجنائية والتقارير الفنية".
الجلسة الخامسة أما الجلسة الخامسة في الملتقى فتناولت موضوع "آليات الابتكار في قطاع العدالة"، ترأسها رئيس النيابة في نيابة التمييز في الكويت المستشار محمد الخطيب، وتحدث فيها كل من أستاذ القانون المساعد في جامعة القصيم بالسعودية د. أحمد الدباسي، ومساعد العميد للدراسات الجامعية الاولى بكلية الحقوق بجامعة السلطان قابوس في سلطنة عمان د. طلبات اصدار هويه وطنيه للتابعين. مسعود بن المعمري. من جهته، أكد بن المعمري، أهمية وسائل التكنولوجيا الحديثة في جميع مناحي الحياة السياسية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية والقانونية والقضائية، لافتاً إلى أن رؤية عمان 2030 للتحول الإلكتروني "عمان الرقمي" ظلت حبيسة الأدراج إلى أن جاءت جائحة كورونا التي على الرغم من المساوئ التي خلفتها لكنها أفادتنا في موضوع التقاضي عن بعد. وأفاد بن المعمري، بأن سلطنة عمان دشنت العديد من النوافذ الإلكترونية منها منصتا "قضاء" و"ناجز" وأصبح هناك تحول من التقاضي التقليدي إلى الإلكتروني عن بعد في الإجراءات. وشدد على أهمية تهيئة البنية التحتية بشكل متطور لاستخدام التقنيات الحديثة، وتدريب وتأهيل العنصر البشري على التعامل مع الأجهزة التكنولوجية الحديثة ومواكبة القوانين والتشريعات للتطور التكنولوجي من أجل الوصول إلى قضاء إلكتروني.
- وأخيراً: إن كان لديك أي اقتراح أو ملاحظة أو إضافة أو تصحيح خطأ على المقال يرجى التواصل معنا عبر الإيميل التالي: لا تنس عزيزي القارئ مشاركة المقال على مواقع التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة. ودمتم بكل خير.
فإذا علمنا أن القصيدة التي منها هذه الأبيات أولى اعتذارياته بعد الجفوة، وأنه يدفع بها عن نفسه ما اتُّهم به، وحوّل عنه قلب سيف الدولة، عرفنا أن هذا كلام نفس كانت تتنازعها دواعي الهوى ودواعي الحذر ودفع الريب، وأن دواعي الهوى غلبته أو كادت، وكأني به يود لو غلب الحذر الحب، ولكن الحب غلب الحذر. وقد ظل أبو الطيب إلى آخر أيامه يدندن بشعر مما يمكن صرفه إلى خولة، ففي القصيدة التي مدح بها دلير الديلمي سنة ٣٥٣ه يقول مخاطباً اللائمة: تقولين ما في الناس مثلك عاشق جدي مثل من أحببته تجدي مثلي هذا بعض من غزله المفترض في خولة أخت سيف الدولة وعن هذه العلاقة بين الشاعر وبينها يقول محمود شاكر في كتابه عن المتنبي إن سيف الدولة كان عالماً بما كان بين المتنبي وبين شقيقته، وراضياً به، وأنه وعده بأن يزوّجها له ثم قعد عن وعده، وسواء صح ذلك أم لم يصح، فإنه يدلّ على أن «ملهمة» المتنبي، أو «ملهماته»، كانت أو كنّ من مقام رفيع، وأنه عندما تغزّل بمن أحب، جاء غزله غزل «ملوك» لا غزل «صعاليك».
اقرأ أيضًا: من هو الشاعر الذي هجا نفسه وامه وزوجته رأي الأدباء في نبوة المتنبي كثيرة هي الآراء التي وردت في مسألة نبوة المتنبي عن الأدباء من مختلف العصور، وفيما يأتي نذكر رأي أشهر الأدباء في ادعاء المتنبي النبوَّة: الخطيب البغدادي وابن خلكان: رأى الخطيب البغدادي وابن خلكان أن المتنبي ادعى النبوة واستشهدوا في رأيهم هذا بقصائد من شعره. طه حسين: قال طه حسين في مسألة ادعاء المتنبي النبوة: "وأنا لا أتردد في رفضي من أنه ادعى النبوة، وأحدث المعجزات أو زعم إحداثها، وضلل فريقًا من خاصة الناس أو عامتهم، كما لا أتردد في رفضي هذا السخف الذي يتنبأ أن المتنبي زعم أن قرآنًا أنزل عليه". اجمل قصائد المتنبي في الهجاء. عبد الرحمن شعيب: رأى عبد الرحمن شعيب أن المتنبي لم يدعِ النبوة وأنَّ هذه القصة لُفِّقت له لأهداف سياسية في ذلك الزمان. الدكتور عبد الله الطيب: كتب الدكتور عبد الله الطيب عن المتنبي كتابًا خاصًا، ولكنَّه لم يذكر لفظة المتنبي أبدًا في الكتاب، وكان يناديه بأبي الطيب، فكان غير مقتنع بفكرة ادعاء المتنبي النبوة.