12-10-02, 06:28 AM # 6 الأسطورة... (عضو شرف)... هلا بيك نور المنتدى بوجودك وحياك الله معانا اخوك الأسطورة 13-10-02, 06:36 AM # 7 المنتدي منور بوجودك والله ومشكور وتسلم يالغالي مع تحياتي فتي القطيف.... وردة غلا أهديلك
قالوا القطيفُ فقلتُ ما ملكت يديَّ فداها القائمـة الرئيســية المـلف الشـخصي نبض الأعضاء الدخول والتسجيل المتواجدون الآن الذكور 2 الإنــاث 0 الـــزوار 13 الكامل 15 زيارات اليوم 1205 كل الزيارات 10752196 التصويت بفلوسك بنت السلطان عروسك خطأ صـح حاسبات الحب مرخص من وزارة الاعلام برقم 455986 تأسس عام 2010. الحقوق محفوظة © 2022
سجل دخولك بملء البيانات الخاصة بالمعلومات الشخصية. ثم أكتب في حانة معلوماتك المزيد من المعلومات الخاصة بك. بعدها أكتب في خانة معلومات عن الطرف الآخر ما تطمح به في الطرف الآخر. بعد ذلك عليك بملء معلومات الدخول والتي تتمثل في اسم الدخول والبريد الإلكتروني وكلمة المرور. شبكة حب القطيف للتواصل الاجتماعي و الزواج - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. ثم اقرأ شروط التسجيل، بعدها أكتب الرمز المرئي وهو رقم تجده أمامك، أكتبه مرةً أخرى للتأكد من أنك لست روبوتًأ. اضغط في النهاية على أيقونة تسجيل.
موقع ومنتدى شبكة حب القطيف للزواج - YouTube
قالوا القطيفُ فقلتُ ما ملكت يديَّ فداها القائمـة الرئيســية المـلف الشـخصي expatriate اتمنى لكم التوفيق تاريخ الإضافـة 30/04/2022 طلبات زواج مشـابهة المتواجدون الآن الذكور 1 الإنــاث 0 الـــزوار 14 الكامل 15 زيارات اليوم 1208 كل الزيارات 10752199 التصويت بفلوسك بنت السلطان عروسك خطأ صـح حاسبات الحب
آخر عُضو مُسجل هو medo744 فمرحباً به.
O (القسم الإداري) O. o° الإدارة. ָָالمشرفين (يجب على المشرفين الدخول بين حين وآخر حتى يكونوا على اطلاع بما تحمله الإدارة أو المشرفين من امور تساعد على تقدم المنتدى القسم غير ظاهر) 0 0
– بروس لي[1] فلسفة الجيت كون دو الحديثة...... الأسس كن كالماء... الاقتصاد في الحركة... مدى القتال... خمسة طرق للهجوم... ثلاثة أركان للجيت كون دو... خط الوسط... واقعية القتال... احتواءالمفيد... الفروع جيت كون دو الأصل Jun Fan JKD... جيت كون دو المبدأ JKD Concept...
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث صفحات تصنيف «جيت كون دو» يشتمل هذا التصنيف على صفحة واحدة.
وفي عام 2004 قررت منظمة بروس لي إطلاق على الأسلوب اسم (振藩截拳道)؛ مما يعني طريقة بروس لي للقبضة المعارضة. الجيت كون دو تعني "طريقة اليد المعترضة"، ومبادئ هذه المدرسة القتالية تؤسس على اعتراض الهجوم قبل تأدسته بالكامل من قبل المنافس؛ أي مواجهة الركلة أو اللكمة في وسط الطريقة بدل الدفاع ضدها في النهاية أو تجنبها. ويُركّز القتال على أربع مجالات المجال البعيد (يركزعلى الركل)، المجال المتوسط (يركز على اللكمات وضربات اليد)، والمجال القريب (يركزعلى الرمي) ومجال القتال الأرضي. تُعدّ اللكمة المباشرة من مبادئ الهجوم في الجيت كون دو، فهي تعتمد على الدقة والخفة والسرعة أكثر من أن تركز على القوّة. ومن الكلمات الشهيرة لبروس لي هي "كن مثل الماء"؛ أي القدرة على التعود مع جميع الظروف القتالية والاختيار بحسب المواقف الاستراتيجية والسرعة والقوّة والنوع المناسب للقتال، وهذا تغير رئيسي مع المدارس التقليدية التي تعتمد على أسلوب واحد ومبادئ وسرعة معينة. الجيت كون دو الفعلي من أكثر الفنون فعالية للشارع وللتطبيق العسكري. وبروس لي انتقد المدارس التقليدية لأنها تعتمد على "المبادئ الوردية والجمالية"، دون أن تكون تركز على الجوانب العملية والفعالة في الحياة الواقعية.
نتذكر أن الجيت كون دو لا يعدو أن يكون اسما مستخدَما ، مرآة نرى فيها أن "أنفسنا"... الجيت كون دو ليست المؤسسة أو المنظمة التي يمكن للمرء أن يكون عضوا فيها. إما أنك تفهم أو لا ، هو كذلك. لا يوجد سر حول اسلوبي. بل لدي حركات بسيطة ومباشرة وغير تقليدية. روعتها تكمن في بساطتها. كل حركة في الجيت كون دو هي كذلك بنفسها. ليس هناك شيء مصطنع حول هذا الموضوع. أنا أؤمن دائما بأن الطريق السهل هو الطريق الصحيح. الجيت كون دو هي ببساطة مجرد تعبير مباشر عن مشاعر الشخص مع الحد الأدنى من الحركات والطاقة. كلما اقتربت إلى الطريق الصحيح للكونغ فو, قلت التعبيرات الغير مجدية. أخيرا، لاعب الجيت كون دو الذي يقول أن الجيت كون دو حصر على الجيت كون دو هو بكل بساطة ليس معها. لانه لا يزال معلقا على مقاومة انغلاقه على ذاته, وفي هذه الحالة يكون مرتبطا بالنمط الرجعي ، وبطبيعة الحال لا يزال ملزما نفسه بقانون نمط آخر معدل يجعله يتحرك داخل حدود نفسه. انه لم يهضم حقيقة بسيطة وهي أن الحقيقة موجودة خارج كل القوالب ، النمط والوعي لم يكونا محدودين بشيء أبدا. مرة أخرى اسمحوا لي أن أذكركم بأن الجيت كون دو هو مجرد اسمٍ مستخدَم ، قارب يركب الشخص على متنه ليأخذه إلى وجهة ما، وما أن وصل إلى وجهته ترك القارب ولم يحمله على ظهره.
[1] » المصادر [ عدل]