بتصرّف. ↑ "الالتفاتُ في التَّسليمِ" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 18-12-2018. بتصرّف. ↑ "كيفية التسليم في ختام الصلاة" ، الموقع الرسمي للإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 18-12-2018. بتصرف. ↑ "ماذا ينوي المصلِّي بالسلام من الصلاة؟" ، الإسلام سؤال وجواب ، 30-10-2009، اطّلع عليه بتاريخ 18-12-2018. بتصرّف.
• حدَّثَنا عبدالله بن عامِر بن زُرارة، ثَنا أبو بكر بن عَيَّاش، عن أبي إسحاقَ عن، يَزيدَ بن أبي مريم، عن أبي موسى قال: "صلَّى بِنا عليٌّ يومَ الجمَل صلاةً ذكَّرَنا صلاةَ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فإمَّا أن نكونَ نسيناها، وإمَّا أن نكونَ تركْناها؛ يُسلِّم عن يمينِه، وعن شِمالِه" [13] .
[1] كذا في الأصْل، وهو الصَّواب، وفي المطبوع: ابن الأحوص. [2] الترمذي (295). [3] ابن خُزيمَة (728). [4] مسلم (581). [5] المعجَم الأوسط (9393)، وهو فيه مِن حديثِ عبدِالله بن معاويةَ، وليس ابن مسعود. [6] سُنن الدارقطني (1/357). [7] مسلم (582). [8] ابن خُزيمةَ (727)، والإحسان (1992). [9] سُنن الدارقطني (1/356). [10] الاستذكار (4/291). [11] العلل الكبير (ص: 72 - 73)، رقم (107). [12] الدارقطنيُّ (1/356)، والطبرانيُّ في "الأوسط" (925). [13] كذا بالأصل، وفي المطبوع: فسلَّم على يمينه، وعلى شمالِه. [14] "المعجم الأوسط" (6903). [15] أبو داود (997). كيفية التشهد والتسليم - موضوع. [16] مسند الشافعي (1/229) رقم (284). [17] مسند الشافعي (1/229) رقم (283). [18] تحرَّف في المسند المطبوع - مكتبة ابن تيمية - إلى: محمَّد بن يحيى المازني. [19] مسند الشافعي (1/230) رقم (286). [20] الاستذكار (4/302). [21] مسلم (431). [22] سنن الدارقطني (1/357). [23] المعجم الأوسط (4233).
[٢] أما الالتفات عن اليمين واليسار عند السلام حتى يُرى خد المصلي فهو مسنون، وهو مذهب الجمهور الأحناف، والحنابلة والشافعية. [٣] صِيغ التسليم الأفضل أن يقتصر المصلي على قول (السلام عليكم ورحمة الله) ، لأن هذه الصيغة هي المحفوظة عن الرسول عليه الصلاة والسلام، أما زيادة لفظة (وبركاته) ، فقد اختلف أهل العلم في ثبوتها، وتركها أفضل، فإن قالها المصلي لم تبطل صلاته. [٤] التسليم من الصلاة إن التسليم من الصلاة هو ركن من أركانها، فلا يحصل انتهاء الصلاة والتحلل منها إلا بالتسليم، وذهب إلى ذلك جمهور العلماء، والأئمة الشافعي، ومالك، وأحمد، فينوي بالأولى الخروج من الصلاة والسلام على الحفظة، وينوي بالتسليمة الثانية السلام على الحفظة وعلى من على يساره، وينوي المصلي بالتلسيم الخروج من الصلاة، والسلام على الحفظة من اليمين والشمال وهم الملائكة، والسلام على المصلين إخوته إن كان في جماعة، وإذا كان منفردًا فالسلام يعني نية الخروج من الصلاة والتسليم على الحفظة. [٥] المراجع ↑ "كيفية السلام من الصلاة" ، الإسلام سؤال وجواب ، 24-2-2015، اطّلع عليه بتاريخ 18-12-2018. من هم في التسليم في نهاية الصلاة نقول السلام عليكم | مركز الإشعاع الإسلامي. بتصرّف. ↑ "أحكام السلام والانصراف بعد انتهاء الصلاة" ، الموقع الرسمي للإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 18-12-2018.
الحمد لله. التسليم من الصلاة ركن من أركانها لا يحصل إنهاء الصلاة ولا التحلل منها إلا به. لما رواه أبو داود (61) والترمذي (3) عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ). وصححه الألباني في "سنن أبي داود". وقد ذهب إلى ذلك جمهور العلماء ومنهم الأئمة: مالك والشافعي وأحمد. قال النووي رحمه الله: "مذْهَبُنَا: أَنَّهُ فَرْضٌ ، رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ لَا تَصِحُّ إلَّا بِهِ, وَبِهَذَا قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ " انتهى. التسليم في الصلاه في المنام. "المجموع" (3/462). وينوي المصلِّي بالسلام: الخروج من الصلاة ، والسلام على الإمام ، والسلام على من عن يمينه ، ويساره ، وعلى الحفظة. " يَنْوِي الْإِمَامُ بِالتَّسْلِيمَةِ الْأُولَى الْخُرُوجَ مِنْ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامَ عَلَى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ وَعَلَى الْحَفَظَةِ, وَيَنْوِي بِالثَّانِيَةِ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَلَى يَسَارِهِ وَعَلَى الْحَفَظَةِ, وَيَنْوِي الْمَأْمُومُ بِالتَّسْلِيمَةِ الْأُولَى الْخُرُوجَ مِنْ الصَّلَاةِ, وَالسَّلَامَ عَلَى الْإِمَامِ وَعَلَى الْحَفَظَةِ وَعَلَى الْمَأْمُومِينَ مِنْ نَاحِيَتِهِ فِي صَفِّهِ وَرَائِهِ وَقُدَّامِهِ, وَيَنْوِي بِالثَّانِيَةِ السَّلَامَ عَلَى الْحَفَظَةِ وَعَلَى الْمَأْمُومِينَ مِنْ نَاحِيَتِهِ, فَإِنْ كَانَ الْإِمَامُ قُدَّامَهُ نَوَاهُ فِي أَيِّ التَّسْلِيمَتَيْنِ شَاءَ.
تعد من سنن الصلاة الالتفات على الجهتين اليمين واليسار في السلام، حتى يمكن لمن يرى خلف المصلي خده، بمعنى أن من يجلس خلفه يستطيع أن يرى مع التفات المصلي جزء الوجه الذي يطلق عليه الخد، وهو ما أخذ به بعض من العلماء منهم جمهور الفقهاء، والحنفية والشافعية، والحنابلة، ولهم في ذلك أدلتهم والتي يمكن أن يسوقها أصحاب المذهب باعتبار اعتمادهم على السنة. [2] عن عامرِ بنِ سعدٍ، عن أبيه، قال: ((كنتُ أرى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسلِّمُ عن يمينِه، وعن يسارِه، حتَّى أرى بَياضَ خَدِّه). عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنه ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُسلِّمُ عن يمينِه وعن يسارِه: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ حتَّى يُرَى بَياضُ خَدِّه)).
ينوي المصلي الصلاة التي يؤديها في نفسه. الوقوف يصلي المسلم الصلاة وهو قائم إلا إذا لم يكن يستطيع. استقبال القبلة يستقبل المصلي القبلة. تكبيرة الإحرام تعد من الأساسيات في أركان الصلاة بدون التكبير تبطل الصلاة. يكبر المصلي برفع اليدين حذو المنكبين وينطق لفظاً "الله أكبر". قد يهمك: حكم تارك الصلاة و صلاة الشفع والوتر القراءة: يضع المصلي يديه اليمنى فوق اليسرى. يقوم بقراءة دعاء الاستفتاح بأي صيغة من الوارد عن النبي في السنة ومنها قال صلى الله عليه وسلم "اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَدِ". بعد الانتهاء من دعاء الاستفتاح يتم قراءة سورة الفاتحة، وتعد الفاتحة من أركان الصلاة تبطل الصلاة بدونها. أوجب الفقهاء بضرورة قراءة المأموم سورة الفاتحة. صيغ التسليم في الصلاة. يقرأ المصلي ما تيسر له من كلام الله. الركوع طريقة الصلاة الصحيحة بعد الانتهاء من قراءة الفاتحة وما تيسر من القرآن يرفع المصلي يديه للتكبير وتكون في حذو المنكبين، ويقول الله أكبر.