وقال الفضيل بن عياض: (الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) طريق الحج، وهذا خاص والعموم أولى. قال محمد بن الحنفية فى قوله عز وجل: (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ): هو دين الله الذى لا يقبل من العبادة غيره. وقال عاصم الأحول عن أبى العالية: (الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وصاحباه من بعده. قال عاصم فقلت للحسن: إن أبا العالية يقول: (الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وصاحباه، قال: صدق ونصح. الثانية: أصل الصراط فى كلام العرب الطريق، قال عامر بن الطفيل: شحنا أرضهم بالخيل حتى ** تركناهم أذل من الصراط وقال جرير: أمير المؤمنين على صراط ** إذا اعوج الموارد مستقيم وقال آخر: فصد عن نهج الصراط الواضح وحكى النقاش: الصراط الطريق بلغة الروم، قال ابن عطية: وهذا ضعيف جدا. وقرى: السراط بالسين من الاستراط بمعنى الابتلاع، كأن الطريق يسترط من يسلكه. وقرى بين الزاى والصاد. وقرى بزاء خالصة والسين الأصل. ما معنى الصراط المستقيم في سورة الفاتحة – زيادة. وحكى سلمة عن الفراء قال: الزراط بإخلاص الزاى لغة لعذره وكلب وبنى القين، قال: وهؤلاء يقولون فى أصدق: أزدق. وقد قالوا: الأزد والأسد ولسق به ولصق به.
[6] مجموع فتاوى العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله - مصدر الكتاب: موقع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء (24/168). مرحباً بالضيف
وبفضل هذا الاكتشاف أو هذه المعرفة استطاع الانسان ان يدرس الفضاء ،وإرسال مركبات فضائية للكون ، والبعد الرابع سهل لنا فهم النظرية النسبية والفيزياء النووية. لكن ما علاقة البعد الرابع بمفهوم الصراط المستقيم. نستطيع أن نفسر ذلك من خلال الاية الكريمة " كل من عليها فان * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام" مالذي يجعل كل شيء على هذه الارض فان ، نستطيع القول أنه عامل الزمن ، كل مخلوق يخضع لعامل الزمن أو البعد الرابع ،وهو في النتيجة يخضع للفناء إلا الله عز وجل هو خارج حدود الزمان والمكان. الصرط المستقيم. لو حللناه من خلال علم الهندسة ، نجد انه يقع ضمن الابعاد الثلاث. الطول والعرض والارتفاع. أي أنه لايدخل فيه البعد الرابع. لهذا فهو ثابت. وبالعودة الى الايات السابقة نستشف منها أنه مهما تغير الزمن وتطور تبقى هذه الايات (الصراط المستقيم) خارج أطاره ،ولها صفة الثبات الى يوم الدين. اما قوله عز وجل انه على صراط مستقيم ، فأن هذه الاية تدل على أن الله عز وجل لايتغير ولا يتبدل هو سرمدي أبدي وازلي لا يحول ولا يزول ولا تأثير للزمن مهما طال عليه. إذن هو على صراط مستقيم أي أنه عز وجل ثابت قيوم صمد. والله أعلم