فيما يلي السيرة الذاتية للدكتور غسان بن عبدالرحمن الشبل الذي صدر اليوم أمر ملكي بتعيينه رئيساً لمجلس إدارة هيئة المحتوى المحلي والمشتريات الحكومية: السيرة العملية معيد بكلية الهندسة بجامعة الملك سعود, (1982- 1983م). مدير لقسم المتابعة بإدارة التخطيط والمتابعة بوزارة الداخلية (1983- 1990م). نائب الرئيس للعمليات بشركة الإلكترونيات المتقدمة للفترة من 1990 - 1994م. وتشمل مسؤوليات هذا المنصب جميع أعمال التصنيع والصيانة بما فيها الهندسة الصناعية وهندسة الفحص وتخطيط ومراقبة الإنتاج، كما تشتمل على مسؤوليات تطوير الكفاءات الفنية السعودية في هذا المجال وإيجاد وتطوير الإمكانيات التصنيعية والفنية للشركة. نائب الرئيس التنفيذي لشركة الإلكترونيات المتقدمة للفترة من (1994 - 1997م). وتشتمل مسؤوليات هذا المنصب على جميع الإدارات التنفيذية للشركة بما فيها إدارة العمليات والتصنيع والمشتريات والحاسب الآلي والمنشآت والشؤون الإدارية والجودة والنوعية. مدير عام شركة الإلكترونيات المتقدمة - إحدى شركات برنامج التوازن الاقتصادي للفترة من (1997م - 2002م) ومسؤول عن جميع عمليات الشركة اليومية. وظائف قانونية وإدارية وتقنية فى هيئة المحتوى المحلي والمشتريات الحكومية فى الرياض, منطقة الرياض. •نائب أول للرئيس ومدير عام وحدة أنظمة الاتصالات بالشركة للفترة من (2002- 2003م).
•عضو منتدب ورئيس تنفيذي للمجموعة السعودية للأبحاث والتسويق. •رئيس لمجلس إدارة المؤسسة العامة للخطوط الجوية العربية السعودية (1438هـ). السيرة التعليمية بكالوريوس الهندسة المدنية من جامعة الملك سعود بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الثانية 1982م. •درجة الماجستير في الإدارة الهندسية من جامعة جورج واشنطن في الولايات المتحدة الأمريكية 1986م بمعدل تراكمي 4 من 4. •درجة الدكتوراه في الإدارة الهندسية من جامعة جورج واشنطن في الولايات المتحدة الأمريكية 1990م. •حائز على جائزة صاحب السمو الملكي الأمير بندر بن سلطان للتفوق العلمي. الولايات المتحدة الأمريكية عام 1990م. •دبلوم في إدارة التصنيع من معهد IMD بسويسرا عام 1991م. هيئة المحتوى المحلي والمشتريات الحكومية تعلن 3 وظائف إدارية للجنسين. •دبلوم في إدارة التقنية في اليابان من معهد ماساشوستس التقني عام 1992م. •شهادة برنامج الإدارة المتقدمة من جامعة هارفارد عام 1996م.
نقل التكنولوجيا وتنويع قاعدة العملاء ومن المتوقع أن يكون للهيئة دور مهم جدا، في تسريع خطى نقل التكنولوجيا مع تنويع قاعدة العملاء، ومشاركة المخاطر من خلال التمويل والأعمال المشتركة وتسهيل فرص الحصول على التمويل للمنشآت الصغيرة والمتوسطة، وزيادة فرص الابتكار والتحديث وتعزيز القدرة التنافسية. هيئة المحتوى المحلي والمشتريات الحكومية السعودية. ويتوقع خبراء الاقتصاد أنه سيكون للهيئة أثر مباشر على خفض فاتورة الواردات الصناعية وتقليل تكاليف التشغيل المتعلقة بالمشتريات الحكومية مثل التخزين والنقل. قيمة مضافة في التفاوض ويؤكد خبراء الاقتصاد أن الهيئة ستساهم بتوفير قيمة مضافة في التفاوض مع الموردين لضمان الحصول على أسعار تنافسية للمشتريات الحكومية لكافة المنتجات، وكذلك ستساعد الهيئة على توجيه المشتريات الحكومية للمنشآت الصغيرة والمتوسطة وزيادة توطين التكنولوجيا. ومما يؤكد أهمية تأسيس هذه الهيئة أن المشتريات الحكومية تعتبر محركا رئيسيا لخلق أسواق جديدة للشركات الناشئة ووجود الهيئة سيساهم في تعزيز هذا الاتجاه وبشكل ينعكس على الاقتصاد الوطني وتوفير فرص وظيفية للمواطن. يذكر أن خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز أصدر اليوم، عددا من الأوامر الملكية منها إنشاء هيئة باسم "هيئة المحتوى المحلي والمشتريات الحكومية"، ويكون للهيئة مجلس إدارة يعين رئيسه بأمر ملكي.
أطلقت هيئة المحتوى المحلي مجموعة مبادرات منها مبادرة شركات المحتوى المحلي التي تعمل على تأسيس الشراكات الاستراتيجيـة مع الجهات الحكومية والمستثمرين والشركات الوطنية الكبرى والرائدة بصفتهم لاعبين أساسيين في الاقتصاد الوطني، وهي تبادر إلى تقديم الحوافز الإجرائية لكلٍ منهم لحفزهم على إثراء المحتوى المحلي بأعلى المستويات الممكنة. ومبادرة مؤتمر المحتوى المحلي الموحد هو حدثٌ سنويٌ سيقام في الرياض بقيادة الهيئة ومشاركة أعضاء مجلس تنسيق المحتوى المحلي والذي يضم عدد من الشركات الوطنية الرائدة بهدف تعزيز مفهوم ومنهجية أهداف تنمية المحتوى المحلي في المملكة. كما أطلقت لائحة تفضيل المحتوى المحلي والمشآت الصغيرة والمتوسطة المحلية والشركات المدرجة في السوق المالية حيث تهدف لإدراج متطلبات المحتوى المحلي في نظام المنافسات والمشتريات الحكومية الجديد، وإعطاء أولوية التفضيل السعري للمنتجات الوطنية. وتتضمن اللائحة قائمة المنتجات الوطنية الواجب شراؤها من مصنعين وطنيين، حيث سيكون للهيئة وبالتعاون مع مركز تحقيق كفاءة الإنفاق، دور كبير في تحديد المشاريع التي يجب أن تطبّق آلية الحد الأدنى للمحتوى المحلي. [4] 1- وضع السياسات والاستراتيجيات والخطط والبرامج ذات الصلة بتنمية المحتوى المحلي والارتقاء بأعمال المشتريات الحكومية.
تعلن هيئة المحتوى المحلي والمشتريات الحكومية بالرياض عن توفر وظيفة إدارية بمسمى (مساعد إداري) لحملة البكالوريوس على النحو التالي: الشروط: - أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. - حاصل على درجة البكالوريوس في (إدارة الأعمال) أو ما يعادلها. - خبرة لا تقل عن 4 سنوات في المجال الإداري. - إجادة اللغة الإنجليزية تحدثاً وكتابة. - إجادة استخدام برامج الحاسب الآلي وتطبيقات الأوفيس. الوصف الوظيفي: دعم الرئيس التنفيذي لإدارة المحتوى المحلي من خلال أداء مهام المساندة والدعم الإداري والسكرتارية مثل (استلام المكالمات وتحويلها، تشغيل الفاكس، إعداد واستلام البريد الإلكتروني والمراسلات، تنظيم الإجتماعات، تنظيم الملفات.. وغيرها). طريقة التقديم: يبدأ التقديم من اليوم الجمعة 1441/9/8هـ عبر الرابط: ويستمر لمدة (اسبوع).
وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ -------------- الشيخ/ مصطفي إسماعيل #صدقةجاریة - YouTube
وقوله: ( قال ما خطبكما) يقول تعالى ذكره: قال موسى للمرأتين ما شأنكما وأمركما تذودان ماشيتكما عن الناس ، هلا تسقونها مع مواشي الناس ، والعرب تقول للرجل: ما خطبك ؟ بمعنى: ما أمرك وحالك ، كما قال الراجز: يا عجبا ما خطبه وخطبي [ ص: 554] حدثنا العباس ، قال: ثنا يزيد ، قال: أخبرنا الأصبغ ، قال: أخبرنا القاسم ، قال: ثني سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: قال لهما: ( ما خطبكما) معتزلتين لا تسقيان مع الناس. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، قال: وجد لهما رحمة ، ودخلته فيهما خشية ، لما رأى من ضعفهما ، وغلبة الناس على الماء دونهما ، فقال لهما: ما خطبكما: أي ما شأنكما. وقوله: ( قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء) يقول جل ثناؤه: قالت المرأتان لموسى: لا نسقي ماشيتنا حتى يصدر الرعاء مواشيهم ، لأنا لا نطيق أن نسقي ، وإنما نسقي مواشينا ما أفضلت مواشي الرعاء في الحوض ، والرعاء: جمع راع ، والراعي جمعه رعاء ورعاة ورعيان. وابونا شيخ كبير بسعر صرف الدولار. حدثني العباس ، قال: أخبرنا يزيد ، قال: أخبرنا الأصبغ ، قال: ثنا القاسم ، قال: ثني سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: لما قال موسى للمرأتين: ( ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير): أي لا نستطيع أن نسقي حتى يسقي الناس ، ثم نتبع فضلاتهم.
حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, قال: وجد لهما رحمة, ودخلته فيهما خشية, لما رأى من ضعفهما, وغَلَبَةِ الناس على الماء دونهما, فقال لهما: ما خطبكما: أي ما شأنكما. وقوله: ( قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) يقول جل ثناؤه: قالت المرأتان لموسى: لا نسقي ماشيتنا حتى يصدر الرعاء مَوَاشِيهِم, لأنا لا نطيق أن نسقي, وإنما نسقي مواشينا ما أفضلَتْ مواشي الرعاء في الحوض, والرّعاء: جمع راع, والراعي جمعه رعاء ورعاة ورعيان. * ذكر من قال ذلك: حدثني العباس, قال: أخبرنا يزيد, قال: أخبرنا الأصبغ, قال: ثنا القاسم, قال: ثني سعيد بن جُبَيْر, عن ابن عباس, قال: لما قال موسى للمرأتين: ( مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ): أي لا نستطيع أن نسقي حتى يسقي الناس, ثم نَتَّبع فضلاتهم. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - القول في تأويل قوله تعالى " ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون "- الجزء رقم19. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قوله: ( حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) قال: تنتظران تسقيان من فضول ما في الحياض حياض الرعاء. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق ( قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) امرأتان لا نستطيع أن نـزاحم الرجال ( وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ) لا يقدر أن يمسّ ذلك من نفسه, ولا يسقي ماشيته, فنحن ننتظر الناس حتى إذا فرغوا أسقينا ثم انصرفنا.
حدثنا موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( ووجد من دونهم امرأتين تذودان) يقول: تحبسان غنمهما. واختلف أهل التأويل في الذي كانت عنه تذود هاتان المرأتان ، فقال بعضهم: كانتا تذودان غنمهما عن الماء ، حتى يصدر عنه مواشي الناس ، ثم يسقيان ماشيتهما لضعفهما. [ ص: 553] حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا هشيم ، قال: أخبرنا حصين ، عن أبي مالك قوله: ( امرأتين تذودان) قال: تحبسان غنمهما عن الناس حتى يفرغوا وتخلو لهما البئر. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ( ووجد من دونهم امرأتين) يعني دون القوم تذودان غنمهما عن الماء ، وهو ماء مدين. وابونا شيخ كبير الحلقه. وقال آخرون: بل معنى ذلك: تذودان الناس عن غنمهما. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان) قال: أي حابستين شاءهما تذودان الناس عن شائهما. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا أبو سفيان ، عن معمر ، عن أصحابه ( تذودان) قال: تذودان الناس عن غنمهما. وأولى التأويلين في ذلك بالصواب قول من قال معناه: تحبسان غنمهما عن الناس حتى يفرغوا من سقي مواشيهم. وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب لدلالة قوله: ( ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء) على أن ذلك كذلك ، وذلك أنهما إنما شكتا أنهما لا تسقيان حتى يصدر الرعاء ، إذ سألهما موسى عن ذودهما ، ولو كانتا تذودان عن غنمهما الناس ، كان لا شك أنهما كانتا تخبران عن سبب ذودهما عنها الناس ، لا عن سبب تأخر سقيهما إلى أن يصدر الرعاء.