16-05-2012, 06:45 PM تاريخ الانضمام: Jan 2012 السُّكنى في: نجد التخصص: متبع السلف النوع: ذكر المشاركات: 419 ما مسوغات الابتداء بالنكرة ؟ وكيف يكون إعرابها. وجزاكم الله خيرا.
الثاني: أن يتقدم عليها أداة استفهام، و هو المشار إليه بقوله: و "هل فتى فيكم". الثالث: أن يتقدم عليها أداة نفي، و هو المشار إليه بقوله: "فما خل لنا". الرابع: أن تكون موصوفة و هو المشار إليه بقوله:" و رجل من الكرام عندنا". الخامس: ان تكون عاملة فيما بعدها و هو المشار إليه بقوله:" و رغبة في الخير خير". السادس: ان تكون مضافة إلى نكرة، و هو المشار إليه بقوله:" و عمل بر يزين" 17/11/2007, 03:05 PM #3 مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر 19 مسوغات الابتداء بالنكرة... الأخت رتاج الكعبة، نعم هذا صحيح، من مسوغات الابتداء بالنكرة أن تكون تلك النكرة دالة على العموم والابهام شريطة أنْ تؤدي الجملة المبدوء بها معنى مفيدا، وأن تكون مسبوقة بنفي أو استفهام، نحو: ما معروف ضائع، ما مودّة باقية بين الأشرار، هل جاهل يغلب عالما؟ ومن مسوغات الابتداء بالنكرة أيضا ما يلي: - أن تكون اسم استفهام، او اسم شرط، نحو: مَنْ فاتح القدس؟ من طلب العلا سهر الليالي. مسوغات الابتداء بالنكرة. - أن تدل على خصوص، وهي النكرة الموصوفة أو المضافة، نحو: قليلٌ دائمٌ خيرٌ من كثير زائلٌ ، درهمُ وقايةٍ خير من قنطار علاج. - أن يكون خبر المبتدأ شبه جملة ويكون متقدما على المبتدأ، نحو: في الدار رجل، عندنا مُثل وقيم، فوق كلّ ذي علم عليم.
أن يُقصد بها حقيقة الشيء وذاته الأصلية: كقول أحدهم: (ذهبٌ أفضلُ من فضةٍ)، فكلمة (ذهب) جاءت مبتدأ نكرة؛ لأنها دلت على حقيقة الشيء وذاته الأصلية. التدريب الأول ميّز الجمل التي ابتدأت بنكرة من غيرها فيما يلي: الجـــــــــــــــــــــملـــــــــة المبتدأ وحاله العملُ الجادّ سيؤتي ثماره عاجلًا أم آجلًا. العملُ/ معرفة. وصلتُ بيتي فإذا مطرٌ يهطلُ. لإنسانٌ فقيرٌ متواضعٌ أقرب إلى القلوب من غنيّ متكبرٍ. طريقُ السعادة مفتاحه الرّضا. في المنطقةِ مَحالٌّ كثيرةٌ. الجنود مستعدّون. التدريب الثاني أكمل الجدول الآتي كما في المثال: الجـــــــملــــــة المــــــبتــــدأ مســــوّغ الابتــــداء بنكـــرة في المكتبة كتبٌ متنوعةٌ. كــــــتــــبٌ جاء الخبر شبه جملة من الجار والمجرور ( في المكتبة). كلٌّ سيسافرُ بعد أسبوعينِ. عونٌ لصاحب الهمّ. مُسوِّغات الابتداءِ بالنكرة – – منصة قلم. لصٌ مُدبرٌ. لولا صبرٌ واحتساب لتأذّت القلوب وجزعت. ما أروعَ الخطَّ العربيّ. المراجع ↑ محمود مغالسة، [الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة حتى يكون معلوماً"&source=bl&ots=2j5qXx4ING&sig=ACfU3U0e7kACqG1ws2FMsvNEAMcizwUsBQ&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjvhoeGuJHwAhWKNuwKHSFMADIQ6AEwA3oECAcQAw#v=onepage&q="الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة حتى يكون معلوماً"&f=true النحو الشافي] ، صفحة 166.
6_أن تكون النكرة مضافة: قد تأتي النكرة مضافة وهذه الإضافة هي ما سوّغ الابتداء بها, وذلك مثل قولنا " عملُ برٍ يزين ". فقد أضيفت النكرة "عمل" إلى كلمة "بر" وهذه الإضافة هي التي سوغت الابتداء بها. 7_ أن تكون النكرة شرطا: وذلك مثل قوله تعالى "من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ", فـ " من "اسم شرط جازم نكرة في محل رفع مبتدأ, والدلالة على الشرطية سوغت الابتداء به. 8_ أن تكون النكرة جوابا: فإذا قلنا: من المخلص ؟ فنجيب بقولنا "رجل", فالنكرة قد وقعت مبتدأ لكونها جوابا عن استفهام, والخبر محذوف تقديره "نجح ". 9_أن تكون النكرة عامّة: فالدلالة على العموم هو مسوّغ الابتداء بالنكرة نحو قولنا " كلٌ يموت " فالموت أمرٌ لا بد منه سيذوقه الناس جميعا. ما مسوغات الابتداء بالنكرة ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. فالنكرة " كل" وقعت مبتدأ خبره الجملة الفعلية " يموت". 10_ أن يقصد بها التنويع: وذلك كقول الشاعر فأقبلت زحفا على الركبتين = فثوب لبثت وثوب أجرُ فالنكرة "ثوب" جاءت دالة على التنويع لذلك ساغ الابتداء بها, وجملة " لبست" في محل رفع خبر المبتدأ, و"ثوب أجر" كذلك. 11_ أن يكون فيها معنى التعجّب: ومن ذلك قوله تعالى: " قتل الإنسان ما أكفره " فـ " ما " نكرة دالة على التعجّب وهذا هو مسوّغ الابتداء بها وجملة "أكفره" في محل رفع خبر.
وتعتبر من البشر التي يراها الرائي ، حيث تعبر عن عودة الغائب قريباً. إذا حلمت الأم أنها مترددة في الحوقلة ، فيعود ابنها إليها إذا كان غائباً. وتكرار الحقلة في المنام لمن لديه ظلمة ، يعبر عن حاجته إليه حتى لو هُزم بسبب قضيته ، فهو إنسان في حلم يعبر عن رد المظالم. والحقلة وتكرارها في المنام يعبران أيضًا عن إيمان الرائي بأنه من القوم الذين يفوضون أمرها إلى الله. تفسير قوله لا إله إلا الله في الحلم من الممكن أن يرى الإنسان في حلمه أنه يقول لا إله إلا الله ، ويمكنه أيضًا أن ينطق بالشهادتين بالكامل ، وهنا التفسير: إن القول لا إله إلا الله في الحلم بشكل عام يعبر عن سماع البشارة والإيمان بالله تعالى وتقوى القلوب. كما أنه يدل على الخير والسعادة اللذين ينالهما الرائي ، ويمكن أن يعبر عن الترقية. إذا رأى العازب في حلمه أنه يقول هذه الجملة ، فهذا يدل على قرب زواجه أو أنه حصل على وظيفة تناسبه. قد ترى المتزوجة أنها تقول لا إله إلا الله ، وهذا يدل على أنها تغلبت على المشاكل التي قد تواجهها. كما يعبر عن الاستقرار الذي ستشعر به قريبًا في الأسرة وبينها وبين زوجها. إذا رأت امرأة عزباء في حلمها أنها تقول عبارة "لا إله إلا الله" ، فهذا يدل على أنها تحقق رغباتها وأنها تحصل على ما تريد.
كما يعبر عن تغلبها على المشاكل والصعوبات التي تواجهها في حياتها. وقد تعبر الرؤية أيضًا للمرأة العازبة عن اقتراب الزواج ، وصلاح الحال بالنسبة لها ، والمفاجآت السارة في الطريق إليها ، وبرها مع الله تعالى. كما أن قول الشهادتين معًا يدل على اللذة القادمة للمرأة المتزوجة ، وتحقيق الأمنيات التي تشتهيها ، وإزالة الحزن في حياتها. تفسير قوله لا إله إلا الله بصوت عال قد يرى الإنسان في حلمه أنه يكرر لا إله إلا الله بصوت عالٍ وتلك الرؤية تحتاج إلى تفسير ، وإليكم تفسيرها: تعبر هذه الرؤية عن إيمان صاحب الرؤية بقوة ، ويقوم بالأعمال الصالحة التي يحبها الله ورسوله. إذا كان الشخص الذي يرى الرؤية مريضًا ، فهذا يدل على الشفاء العاجل للمبصر في المستقبل القريب ، إذا قال الشهادتين معًا. كما تشير الرؤية إلى سداد الديون ، ووفرة المال ، واتساع نطاق الرزق ، وسهولة الوضع على المشاهد. إذا رأت العزباء في حلمها أنها تقول الشهادتين عند وفاتها ، فهذا يدل على البشارة التي تصلها. كما يشير إلى الزواج في المستقبل القريب. تفسير حلم رؤية ولي العهد في المنام بشرى أو تحذير لابن سيرين والإمام النابلسي تفسير الحلم المذكور ورؤية الله في المنام إن تذكر الله في المنام هو أحد الأحلام التي يراود الكثير من الناس ويعبرون عن أشياء كثيرة.