نعيم عاتي الهاشمي الخفاجي كاتب وصحفي عراقي مستقل. 28/3/2022 تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
يعمل برنامج اطعام على حفظ الموارد الغذائية من الهدر، وتقديمها الى الاشخاص المحتاجين داخل المملكة العربية السعودية، حيث تقدم هذه الجمعية الكثير من الارشادات التي تتعلق بحفظ النعمة وعدم اهدارها والاسراف بها.
وكلفت الحكومة حينها الوكالة الوطنية لترقية الحظائر التكنولوجية بتسطير برنامج لتجسيد مشاريع الحظائر التكنولوجية في مختلف ولايات الوطن والتي تجسدت فعليا سنة 2009 بتدشين الحظيرة التكنولوجية بسيدي عبد الله بالجزائر العاصمة، بالإضافة إلى إعلان مشاريع حظائر أخرى في كل من ولايات ورقة وعنابة ووهران وسطيف وقسنطينة وغرداية، في إطار مخطط التنمية الخماسي 2010-2014 الخاص بالوكالة الوطنية لترقية وتطوير الحظائر التكنولوجية، غير أن هذه المشاريع جميعها تعثرت. وبعدها أعلن المدير العام للوكالة الوطنية لتعزيز وتطوير الحظائر التكنولوجية، عبد الحكيم بن صولة، سنة 2018، استفادة وكالته من مبلغ 1500 مليار لإعادة بعث وتجسيد هذه المشاريع المتوقفة، وهذا ما لم يتحقق لحد الساعة، حيث كشفت وسيلة قناطف، مديرة المقاولاتية والتكوين بحظيرة سيدي عبد الله، أن مشاريع إنشاء الحظائر التكنولوجية في العديد من الولايات على غرار وهران وورقلة وعنابة وبرج بوعريريج لا تزال جارية، والتي ستعنى بالمشاريع المبتكرة للشبان بهذه الولايات وفقا لخصوصية كل منطقة. وبسبب تعثر هذه المشاريع، تم سنة 2020 وضع الوكالة الوطنية لترقية الحظائر التكنولوجية وتطويرها تحت وصاية وزير المؤسسات الصغيرة والمؤسسات الناشئة واقتصاد المعرفة، بعد ما كانت تحت وصاية وزارة البريد والمواصلات السلكية واللاسلكية.
كما يعمل هذا البرنامج على الحد من إهدار الطعام والقيام بعملية تناسب في هذه المسألة من أجل إيصال الطعام إلى مستحقيه عن طريق هذا المشروع الرائع. كما يجدر بنا الإشارة إلى أن برنامج إطعام أيضاً يهدف إلى توطيد التحالفات الاستراتيجية الفعالة القادرة على إفادة العديد من الأشخاص عن طريق الاستفادة من فائض الموارد الغذائية. إلى جانب توزيع هذا الفائض على المستفيدين بالشكل الصحيح. الهدف من برنامج إطعام هو. فضلاً عن عرض العديد من الباقات المختلفة من المبادرات المجتمعية التي أقيمت خصيصاً من أجل دعم مجال الموارد الغذائية في المملكة. بالإضافة إلى توفير الطاقة الغذائية الآمنة بشكل مستمر للعديد من أصحاب الدخل القليل أو مساعدة من هم غير قادرين على جلب الدخل حتى من أجل الغذاء. فيما يهدف إطعام أيضاً إلى تقديم الدعم العيني الغذائي إلى العديد من الأسر المحتاجة بشكل مستمر. العمل على تقديم المساندة لكل من تعرضوا للحوادث، إلى جانب من يرغبون في الزواج في ظروف محددة. العمل على المساعدة في حفظ الموارد الغذائية من الإهدار بشكل عام، على أن يتم تنظيم أطقم بشرية من أجل أقصى استفادة من زوائد الأطعمة. عوضاً عن المساندة في تحقيق الأمن الغذائي عن طريق طرح الغذاء الدائم للمستفيدين.
3)وفقاً لما سلف بيانه، فإن بدل العمل الإضافـي أو مقابل العطلات وباعتبارها أمر استثنائي تحتسب عل أساس الراتب الأساسي مضافاً إليها (25%) بالنسبة لبدل العمل الإضافـي و(50%) بالنسبة لمقابل العمل أيام الجمع والإجازات. نموذج إحتساب ساعات العمل الإضافي - فندقيون. الأجر الذي تحتسب على أساسه مكافأة نهاية الخدمة: وفقاً لنص المادة (55) من قانون العمل الكويتي فإنه يقصد بالأجر ما يتقاضاه العامل من أجر أساسي أو ينبغي له أن يتقاضاه لقاء عمله وبسببه مضافاً إليه كافة العناصر المنصوص عليها فـي العقد أو لوائح صاحب العمل…. ويدخل فـي حساب الأجر ما يتقاضاه العامل بصفة دورية من علاوات أو بدلات أو منح أو هبات أو أي مزايا نقدية. ومفاد ما سبق أن الأجر الذي تحتسب على أساسه مكافأة نهاية الخدمة هو إجمالي الراتب (الراتب الأساسي + البدلات التي يتم صرفها بصفة دورية ومستمرة).
ج 1: إذا كان العمل الإضافي لا يتعارض مع عملك الوظيفي فلا حرج عليك في ذلك. يعمل إمام مسجد وأنهى دراسته واتفق مع الجماعة على أن يبقى اسمه إلى أن يعود: السؤال الثاني من الفتوى رقم (17314) س 2: أنا إمام مسجد في قريتنا، وأتقاضى راتبا عن ذلك، وعندما انتهيت من دراستي الثانوية انتقلت إلى المدينة وذلك لإنهاء دراستي، وقد استأذنت جماعة المسجد وأذنوا لي بذلك، فهل يجوز لي استلام الراتب، وإذا كان لا يجوز لي فماذا يجب عمله، خصوصا وأنا لا أريد أن أفقد وظيفتي بعد عودتي من الدراسة؟ ج 2: إذا كنت قد انتقلت من القرية إلى مسافة بعيدة لا تتمكن معها من القيام بإمامة المسجد المذكور- فلا يجوز لك البقاء قي وظيفة الإمام واستلام راتب الإمامة وأنت لا تقوم بالعمل. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد العزيز آل الشيخ عضو: عبد الله بن غديان عضو: صالح الفوزان عضو: بكر أبو زيد. العمل الاضافي. الإمام إذا كان لا يواظب على الإمامة: الفتوى رقم (19865) س: إننا أئمة ومؤذنو مساجد تهامة قحطان، نبتعد عن المساجد التي نقوم بها لصعوبة أرضنا ولبعد إسكاننا عن المساجد، وإذا تركنا القيام بها فلا يوجد من يقوم بها غيرنا، فنسأل عن المكافأة التي نحصل عليها ونحن لا نواظب عليها كل فرض، هل علينا فيها إثم أم لا؟ آمل من الله ثم منكم إفتاءنا.
أما الاحتيال المذكور فإنه لا يجوز. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان عضو: صالح الفوزان عضو: عبد العزيز آل الشيخ عضو: بكر أبو زيد. طريقة حساب ساعات العمل الاضافي. اتفق مع رئيسه على عدم الحضور إلا لاستلام الراتب: السؤال الثاني من الفتوى رقم (19373) س 2: إذا كنت موظفا في إحدى الدوائر الحكومية ورئيسي يرخص لي في عدم الحضور إلا وقت الراتب، وهو يخصم من راتبي (1500) ألف وخمسمائة ريال، ولا أدري هل الإدارة عندها خبر أم لا؟ هل نحن آثمون أم لا؟ ج 2: لا يحل لك الراتب إلا إذا قمت بالعمل الوظيفي على الوجه المشروع، ولا يجوز لمرجعك أن يعفيك من الحضور في مقابل أنه يأخذ بعض راتبك؛ لأن هذا من الخيانة والتعاون على الإثم والعدوان. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ عضو: صالح بن فوزان الفوزان عضو: بكر بن عبد الله أبو زيد. إذا لم يسمح للموظف عن أيام الغياب فإنه يعيد رواتب أيام الغياب للجهة التي يعمل فيها: الفتوى رقم (14364) س: إذا خصم الموظف من راتبه الأيام التي غابها، وتحرج أن يعيدها إلى مرجعه، هل يدفعها لبيت المال، أو يتصدق بها للمجاهدين أو غيرهم؟ ج: إذا لم يسمح للموظف عن أيام الغياب فإنه يعيد رواتب أيام الغياب للجهة التي يعمل فيها، فإن تعذر ذلك أو كان فيه مفسدة كبيرة عليه فإنه يتصدق بها على الفقراء.
الاستشارة: 1. طبيعة الدوام في الشركة يلزمنا بدوام يوم في الاسبوع مدة 13 ساعة و نصف مع اخذ 3 ساعات استراحة بحجة تعويض نقص ساعات يوم الجمعة، حيث عدد ساعات دوام يوم الجمعة لدينا هو 5 ساعات و نصف هل يحق للشركة اجبارنا على الدوام عدد الساعات المذكورة مع العلم أن قانون العمل الأردني نص على حق الشركة في توزيع الحد الأعلى لعدد ساعات الدوام الاسبوعية كيفما تشاء دون أن يتجاوز عدد ساعات الدوام الكلي في اليوم الواحد 11 ساعة. 2. نص قانون العمل أنه يحق لصاحب العمل تشغيل العامل اكثر من ساعات العمل اليومية أو الاسبوعية بشروط معينة على ألا تتجاوز مجموع هذه الأيام عن ال 20 يوم في السنة هل من الممكن اعتبار اليوم المذكور في الفقرة أعلاه من ضمن هذه الأيام ال 20 ؟ 3. هل يحق للشركة بأصدار قرار ينص على عدم دفع أي بدل عن الدوام الإضافي أو الدوام خلال العطل الرسمية و الدينية مع الحفاظ على حق الموظف بأخذ هذه الأيام كإجازات (مع العلم أنه لا يوجد ترصيد حقيقي لهذه الايام) 4. طبيعة القانون الداخلي للشركة يجبرنا على الدوام خلال أول أسبوعين من شهر رمضان عدد ساعات اقل من الرسمية على أن يتم تعويضها اخر اسبوعين بعدد ساعات عمل طويلة جدا تصل إلى 16 ساعة عمل كاملة متضمنة لاستراحة الافطار هل من القانوني إجبار الموظفين على هذا النظام؟ 5.