قال ابن شهاب: كان من مضى من السلف الصالح يُجيزون شهادة الوالد والأخ لأخيه، ويتأولون في ذلك قول الله سبحانه: { يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين} فلم يكن أحد يُتَّهم في ذلك من السلف الصالح، ثم ظهرت من الناس أمور حملت الولاة على اتهامهم، فتُرِكت شهادة من يُتَّهم، وصار ذلك لا يجوز في الولد والوالد والأخ والزوج والمرأة، وهو مذهب جمهور أهل العلم أنه لا تجوز شهادة الوالد للولد، وقد أجاز قوم شهادة بعضهم لبعض إذا كانوا عدولاً. وروي عن عمر رضي الله عنه أنه أجازه، وكذلك روي عن عمر بن عبد العزيز ، وبه قال إسحاق ، و أبو ثور ، و المزني. قال ابن العربي: "وما روى قط أحد أنه نفذ قضاء بشهادة ولد لوالده، ولا والد لولده، وإنما معنى المسامحة فيه، أنهم كانوا لا يصرحون بردها، ولا يحذرون منها؛ لصلاح الناس، فلما فسدوا وقع التحذير، ونبه العلماء على الأصل، فظن من تغافل، أو غفل أن الماضين جوزوها، وما كان ذلك قط". كونوا قوامين بالقسط - مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين. المسألة الرابعة: مذهب مالك جواز شهادة الأخ لأخيه إذا كان عدلاً إلا في النسب، وشهادة الأخ وإن كان بينها بعضية فإنها بعيدة حقيقة وعادة، فجوزها العلماء في جانب الأخ بشرط العدالة المبررة، ما لم تجر نفعاً.
فوائد من الآية الكريمة: 1- وجوب العدل في القضاء والشهادة ، وتحريم الظلم الذي يؤدِّي إلى ضياع حقوق العباد؛ حيث أمر الله تعالى بالعدل في كتابه، فقال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 90]. 2- حرمة شهادة الزور ، فقد نهى الله تعالى عن قول الزور، فقال: ﴿ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ﴾ [الحج: 30]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقول الزور)) [6]. 3- أن الهوى سبب كل شر، فمَن جعل هواه قائدًا له ضل عن الهدى وعن صراط الله المستقيم، وحينئذٍ يرفض الشرع، ويرفض النصيحة، ويظن أنه على الحق، ويتكبر ويتعالى على خلق الله. يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط. [1] فسَّر ابن عباس ﴿ تَلْوُوا ﴾ بقوله: هو في الخصمين يجلسان بين يدي القاضي، فيكون لَيُّ القاضي وإعراضه لأحدهما على الآخر، فالليُّ على هذا هو مطل الكلام وجره؛ حتى يفوت فصل القضاء وإنفاذه للذي يميل القاضي عليه، ويشهد لهذا قولُ النبي صلى الله عليه وسلم: ((ليُّ الواجد يُحِلُّ عرضه وعقوبته))؛ رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي - رحمهم الله تعالى - عن الشريد بن سويد، ص.
كُونُوا: فعل أمر ناقص مبني على حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير مبني في محل رفع اسم (كن). قَوَّامِينَ: خبر (كن) منصوب وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم. بِالْقِسْطِ: الباء: حرف جر ، الْقِسْط: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة.
من فضائل يوم الجمعة أيضاً أن الله اختصه بإجابة الدعاء في وقت محدد فيه، وعليه فيجب على الانسن أن يسأل الله ما يشاء في يوم الجمعة فيجيبه الله تعالى ويلبي حاجته، والوقت المستحب الدعاء فيه على قولان أحدهما أنه دبر انقضاء صلاة الفجر، والثاني أنه من بعد صلاة العصر إلى الغروب. من الأشياء المستحبة فيه أيضاً أن يقرأ المسلم سورة الكهف فهي نور للمؤمن من الجعة إلى الجمعة التي تليها. فضل سورة السجدة وخواصها. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن قرَأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمُعةِ، أضاء له منَ النورِ ما بين الجُمعتين". سورة السجدة: من السور المكية ويبلغ عدد آياتها اثنان وثلاثون آية، نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة ، وهي من بين السور التي افتتحت بالحروف المقطعة (ألفظن لام، ميم)، تأكيداً على إعجاز القرآن الكريم وبلاغته، وأنه من وحي الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم. فضل سورة السجدة: وردت عدة أحاديث في فضل سورة السجدة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يداوم على قراءتها فجر يوم الجمعة وقبل النوم، وتأكيداً لذلك هناك أحاديث صحيحة وهي: وردَ في الحديث الصحيح الذي رواه الشيخانِ ولفظُه للبخاري: "أنَّ النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم- كان يقرأ في صلاة الفجر، يومَ الجمعة: الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ، وهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ".
وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون". وأراد الله عز وجل تذكير الرسول عليه الصلاة السلام بموسى عليه السلام وبما حدث معه. حتى يثبت فؤاده على الدعوة لله ولا يمل منها بسبب ما يفعله أهله من تكذيب وافتراء. وذلك في قوله تعالى " ولقد آتينا موسى الكتاب فلا تكن في مرية من لقائه. وجعلناه هدى لبني إسرائيل. وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون". ثم ذكر الله سبحانه وتعالى بعض النعم التي منحها لعباده وذلك في قوله تعالى في سورة السجدة. "أولم يهد لهم كم أهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم إن في ذلك لآيات أفلا يسمعون. أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعًا تأكل منه أنعامهم وانفسهم أفلا يبصرون". واختتم الله سبحانه وتعالى سورة السجدة بالحديث عن يوم القيامة وتكذيب الكافرين لهذا اليوم العظيم مع أنه آت لا محالة. وذلك في قوله تعالى " ويقولون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين. قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون. فاعرض عنهم وانتظر إنهم منتظرون". فضل سورة السجدة قبل النوم ، سورة السجدة هي أحد سور القرآن الكريم المكية التي نزلت على. فضل سورة السجدة قبل النوم إن فضل قراءة سورة السجدة قبل النوم كبير، حيث كان الرسول عليه الصلاة والسلام مواظبًا على قراءتها هي وسورة الملك قبل النوم.
[٤] المراجع
فضل قراءة سورة السجدة قبل النوم!!!!!!!!!! - YouTube