الله يجزاه خير هذا المطلوب من كل وزير متابعه امور المواطنين وشكاويهم ما شاء الله تبارك الله إن شاء الله يكون الرجل المناسب في المكان المناسب. وزير الأوقاف: العدل الإداري بين الموظفين يسهم في تحقيق الرضا المجتمعي - بوابة الشروق. اللهم وفقه وبارك له وبارك عليه وأرزقنه بالبطانة الصالحة التي تعينه على الخير دمتم،،، بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على خاتم رسل الله بارك الله في جهودكم يا معالي الوزير وسدد خطاكم لخدمة الوطن والمواطنين. ولكن نرجو من الله أن يعينكم في تخفيض فترة الإنتظار إلى 24 ساعة حيث أن 72 ساعة للرد على إستفسار هي مدة طويلة. وهناك حلول ممتازة يمكن العمل بها وهي إيجاد غرف على الشبكة للتواصل مباشرة مع المراجعين والرد عليهم خلال مواعيد الدوام الرسمي وخارجها مباشرةً في كل الأحوال أتمنى لكم التوفيق وأرجو منكم أخذ إقتراحي على محمل الجد وتعميمه على باقي الإدارات الحكومية للفائدة الله يخلية لنا ويعطية الف عافية
أكد الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف أهمية تحقيق العدل الإداري بين الموظفين أو المتقدمين لشغل الوظائف، مشددا على أنه من شأن هذا الأمر الإسهام في تحقيق الرضا المجتمعي، وقوة الإيمان بالدولة، ويعمق الولاء والانتماء لها. جاء ذلك خلال مناقشة وزير الأوقاف، والدكتور صالح الشيخ رئيس الجهاز المركزي للتنظيم والإدارة، عملية سير مسابقة التعاقد مع المتقدمين لشغل 1000 وظيفة إمام وخطيب ومدرس و1000 وظيفة عامل، وذلك بالمساجد التابعة لوزارة الأوقاف على مستوى الجمهورية.
وإنني أرفع إليكم سعادة الأمير هذا الخطاب وأنا كلي أمل بالموافقة عليه، وكما عهدناكم سيدي خير من يسعى في الخير، ويقيم العدل. حيث وأنني سيدي أرغب بموافقتكم لي بأخذ قليلا من وقتكم واللقاء بكم ومقابلتكم مقابلة قصيرة؛ للحاجة الماسة لذلك. وذلك لأن موضوعي ومشكلتي القائمة لا أستطيع أن أذكرها في خطاب، أو أوضحها في معروض، أو أبينها في برقية، بل بحاجة إلى لقاء أوضح لكم فيه ذلك. سيدي الأمير إنني أعلم جيدا مدى انشغالكم الكبير بإدارة هذا البلد المبارك، وأنكم لا تجدون الوقت الكافي حتى للجلوس مع أبناءكم وأهليكم. وإن على عاتقكم أمور كثيرة، وقضايا وأمور في غاية الأهمية القصوى، وأنكم تتحملون من ضغوطات العمل الكثيرة والكثيرة فوق ما نتصورها نحن. المغرب: وزير العدل يريد توفير غطاء قانوني للمفسدين وناهبي المال العام. ولكن رغما من كل ذلك فإن حاجتي ماسة وتستوجب اللقاء العاجل بكم؛ حتى تنظروا في أمري، وتضعون حدا لمعاناتي التي أعانيها. خصوصا أنني وسبق وأن تقدمت بعدة خطابات وبرقيات إلى جميع الجهات؛ ولكن لم يتم النظر في أمري، ولم يتم تحريك ساكن من قبل الجهات المعنية، ولا أدري سبب ذلك. حيث أنني تعرضت لظلم مرير أحرق قلبي، وأدمع عيني؛ من قبل أناس لا يراعون في مؤمن إلّا ولا ذمة، حيث أنهم أخذوا أرضي بالقوة.
وأكدت كل من رئيسة البنك الأوروبي لإعادة الإعمار والتنمية، ورئيس البنك الإفريقي للتنمية، الاستعداد لمواصلة دعم تونس في تنفيذ برامجها الإصلاحية ومشاريعها التنموية بما يساعدها على تحقيق انتقال اقتصادي مستدام وناجع. من ناحيةٍ أخرى، التقى وزير الاقتصاد والتخطيط التونسي، سمير سعيد، اليوم الجمعة، ايسوبيل كلومين، نائبة مدير الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية (USAID) المكلفة بالسياسات والبرمجة، بهدف استعراض وتقييم التعاون القائم بين الجانبين ولتباحث برامج عمل الفترة المقبلة.
فجميع الأجهزة المنزلية أو أغلبها تعمل بالتيار الكهربائي، إضافة إلى أن كل المرافق الخدمية تحتاج إلى وجود الكهرباء. لأنها سوف تتعطل وتعجز عن تقديمها خدماتها، خصوصا المرافق الطبية التي يتلقى المرضى العلاج فيها. ولذلك فإنهم يقدمون مناشدات ويلتقون بالمسؤولين في وزارة الكهرباء وفي المؤسسة العامة للكهرباء؛ من أجل حل تلك المشكلة. في صياغة نموذج طلب تحديد موعد مقابلة تعتبر الخدمة التعليمية من أهم الخدمات التي يحتاجها التلاميذ والشباب؛ من أجل الارتقاء بمستواهم العلمي والمعرفي. لأنهم هم بناة المستقبل، وعليهم تعقد الآمال في النهوض بالوطن في مختلف مجالات الحياة، كي تصل إلى مراحل متقدمة في التطور والازدهار. ومن أهم مظاهر الاهتمام بالتعليم، هي إنشاء المدارس في جميع المناطق والمدن والأرياف والقرى النائية. حتى يتمكن التلاميذ من الالتحاق بالتعليم، بدون أي مشقة أو عقبات تواجههم عند رغبتهم في التعلم والدراسة. وإننا في منطقة نائية يزيد عدد سكانها عن خمسمائة فرد، ولا يوجد فيها مدرسة كي يتمكن الأطفال من الدراسة. ولذا نقدم إليكم نموذج طلب تحديد موعد مقابلة مع وزير التربية والتعليم، كي نطرح هذه القضية على سيادته.
الرأي العرب العاربة والمستعربة الأحد - 1 جمادى الآخرة 1441 هـ - 26 يناير 2020 مـ رقم العدد [15034] صحافي وكاتب ومؤلّف عراقيّ من أظرف الكتب التي صدرت في مصر، في القرون الوسطى، (القرن الخامس عشر الميلادي) كتاب شهاب الدين الأبشيهي المعروف بـ«المستطرف في كل فن مستظرف». وكان من أظرف ما سجله صاحب «المستطرف» في كتابه هذا أن الخليفة العباسي أبا العباس السفاح كان يعجبه السحر والمناظرات الأدبية والعلمية والدينية أمامه. فحضر عنده يوماً إبراهيم الكندي وخالد بن الأهتم التميمي. فحرض الخليفة، إبراهيم الكندي، على الكلام عن قومه، فقال عنهم إن أهل اليمن هم العرب الذين دانت لهم الدنيا. وقد ورثوا الملك كابراً عن كابر، وأخيراً عن أول. منهم النعمان والمنذر ومنهم عياض صاحب البحرين. وليس من شيء له خطر إلا إليهم ينسب. العرب العاربه والمستعربه لم يتمكنوا من تدريب العقاب والباز والباشق. إن سئلوا أعطوا، وإن نزل بينهم ضيف قروه. فهم العرب العاربة وغيرهم العرب المتعربة. فقال الخليفة أبو العباس: ما أظن التميمي رضي بقولك هذا. ثم سأله ما تقول يا خالد؟ قال إن أذن لي أمير المؤمنين في الكلام تكلمت. قال: تكلم ولا تهب أحداً. قال: لقد أخطأ المقتحم بغير علم ونطق بغير صواب. وكيف يكون ذلك لقوم ليس لهم ألسن فصيحة، ولا لغة صحيحة نزل بها كتاب ولا جاءت بها سنة.
فإبراهيم عليه السلام قبل ذلك كان على اللغة الآرامية التي جاءت في التوراة وذكروها, قال له: كلم عبدك بالآرامي, يعني: أنه كان على اللغة العربية القديمة؛ التي هي وسط بين اللغة العربية القديمة جداً التي كانت معروفة في قبائل اليمن ، وبين العربية الحديثة التي نتكلم بها، والخلاف بين هذه اللغات لا يعدو الخلاف بين اللهجات القبلية المعروفة إلى اليوم. إذاً: نحن استطعنا أن نعلم -وهذا واضح ويعترف به المستشرقون وغيرهم- أن اللغة العبرية على ما مر بها من تغيير قريبة جداً إلى اللغة العربية, وأنها فرع من فروع اللغة العربية القديمة، فإذا كان ذلك في شأن اللغة العبرية؛ فما بالك بشأن اللغة الآرامية التي هي قريبة جداً من اللغة العربية التي نتكلمها اليوم, والتي نزل بها القرآن، وإن كانت تسمى أحياناً السريانية، التي وضعها اليونان نسبة إلى سوريا أو آسوريا؛ لأنهم يطلقون على اسم المنقطة سوريا فيقال لها: السريانية. على أية حال هي اللغة الآرامية التي يقولون: إن العبرية الحديثة تفرعت منها؛ ولذلك كثير من الأسفار في كتب العهد القديم مكتوبة بالآرامية، وهذه هي اللغة العربية التي كان يتكلم بها إبراهيم الخليل عليه السلام، فهو عليه السلام كان عربياً من العرب العاربة أو من آخرهم؛ لأنه من بعده تفرعت الأمم الفروع المعروفة, ومن أهم هذه الفروع الفرع العربي الأخير الذي غلب على العنصر العربي كله؛ وهو الفرع الإسماعيلي، والفرع الإسرائيلي الذي هو من ابنه إسحاق, يعني: يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليه السلام، فكان منه بنو إسرائيل.
* العرب المستعربة، ويقصد بها غير الخلص أو النقية. وأصولهم الأولى غير عربية حسب التصانيف السالفة، وإنما تعربوا بدخولهم في الصنفين السابقين وأصبحوا عرباً، أي بالاكتساب والتجنس، فاكتسبوا صفة العروبة بالتعرب أي الاستعراب. ما هو الفرق بين العرب والأعراب والعرب المستعربة - أجيب. ومنهم سيدنا إسماعيل الذي ولد لأبوين أعجميين، حيث سيدنا إبراهيم كان عراقياً من بلدة " أر ، أو ur أور " على الضفة الغربية من الفرات بالقرب من الكوفة، وزوجه هاجر المصرية، وعاش مع قبيلة جرهم، وتزوج منهم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المصدر: منقول حرفيا من كتاب انساب العرب قبل الاسلام واقسام العرب هي: 1 - العرب البائدة: ان العرب الذين بادوا - اي هلكوا- هم طسم وجديس وعادج وثمود فاما طسم وجديس فقد اقتتلوا حتى هلكوا جميعا واما عاد وثمود فقصتهم معروفة في القران الكريم. 2- العرب العاربة: فهم الاصلاء في نسبهم الى يعرب بن يشجب بن قحطان لذا يقال لهم القحطانيون وهم اولاد يعرب بن يشجب بن قحطان وقد لازموا الديار اليمانية زمنا ثم تفرقت قبائلهم في الجزيرة والشام ومن قبائلهم في الحجاز قبيلة جرهم التي سكنت مكة. 3- العرب المستعربة: ان العرب المستعربة هم اولاد اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليه السلام.
يفتخرون علينا بالنعمان والمنذر، ونفتخر عليهم بخير الأنام وأكرم الكرام سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. فمنا النبي المصطفى والخليفة المرتجى. ولنا البيت المعمور وزمزم والحطيم والمقام والحجابة والبطحاء. ومنا الصديق والفاروق وذو النورين والرضا الولي وأسد الله وسيد الشهداء. ومنا عرفوا الدين وأتاهم اليقين. فمن زاحمنا زاحمناه، ومن عادنا اصطلمناه. ثم أقبل على إبراهيم وسأله: ألك علم بلغة قومك؟ قال: نعم. قال: فما اسم العين عندكم؟ قال: الجمجمة. قال: فما اسم السن؟ قال: الميدن. قال: فما اسم الأذن؟ قال: الصنارة. قال: فما اسم الأصابع؟ قال: الشنانير. قال: أفعالم أنت بكتاب الله عز وجل؟ قال: نعم. قال: فإن الله تعالى يقول إنا أنزلناه قرآناً عربياً. فنحن العرب والقرآن بلساننا أنزل. ألم تر أن الله تعالى قال: «العين بالعين»، ولم يقل والجمجمة بالجمجمة. وقال تعالى «والسن بالسن» ولم يقل والميدن بالميدن. ثم سأله إني أسألك عن أربع إن أقررت بهن قهرت. وإن جحدتهن كفرت. قال: وما هن؟ قال الرسول منا أو منكم؟ قال: منكم. قال: فالقرآن أنزل علينا أو عليكم؟ قال: عليكم. قال: فالمنبر فينا أو فيكم؟ قال: فيكم. قال: فالبيت لنا أو لكم؟ قال: لكم.
ويتميز العقاب الذهبي بشراسته وقوته الكبيرة بسبب بنيته الجسدية الصلبة، كما يتميز بأن نظره من القوة لدرجة أنه يستطيع مشاهدة فرائسه الصغيرة على بعد كيلومتر ونصف!! وعلى الرغم من حجمه الصغير نسبياً إلا أن كل زوج من أزواج العقاب الذهبي له مناطق سيطرة يبسط نفوذه عليها تصل لـ155 كيلومتر مربع! وكما ابتدع العرب قديماً رياضة الصيد بالصقور قام الكازاخ الذين يعيشون في مناطق منغوليا وكازخستان بترويض هذا الوحش الكاسر أيضاً ولكن بشكل استثنائي، لأنهم قاموا بتدريبه على اصطياد الذئاب والثعالب تماماً وكأنه يصطاد أرانب صغيرة!! حيث يقيم الكازاخ احتفاليات سنوية يتنافسون فيها على اصطياد الذئاب والثعالب باستخدام العقبان الذهبية التي تفاجئ فرائسها بانقضاضتها السريعة، ليجد الذئب أو الثعلب نفسه مقلوباً رأساً على عقب دون أن يجد الفرصة حتى ليرى مهاجمه! لتكون هذه هي النتيجة بعد بضعة ثواني من المعركة: تتحول أنياب الذئب التي طالما أرعب بها فرائسه إلى مجرد أسنان صغيرة جداً مقارنةً بمخالب العُقاب العملاقة! : ليستمتع العقاب الذهبي بعدها بوجبته التي لم يعاني على الإطلاق للحصول عليها! تخيلوا أن العُقاب الذي يصل متوسط وزنه إلى ما بين 7-9 كيلوجرامات يستطيع ببساطة قتل الذئاب التي يصل وزنها لـ38 كجم حين يفاجأ الذئب بصاعقة تهبط عليه من السماء!
08/09/2011, 09:52 PM #1 العرب العاربه والمستعربه لم يتمكنوا من تدريب العقاب والباز والباشق شفت الباكستانيين يصيدون بالباشق وشفت الصينيين يصيدون بصقر بالعقاب وشفت الصينيين يصيدون بصقر العقاب. فلماذا يستحي الصقار من ترويض الباشق ولماذا اهملنا اجمل الصقور وهو الباز. ولم نسئل حتى سؤال عن صقر العقاب رغم انني شاهدت ذلك العقاب وهو يصداد حتى الذئاب وسط الصحرى 08/09/2011, 10:00 PM #2 رد: العرب العاربه والمستعربه لم يتمكنوا من تدريب العقاب والباز والباشق لوفيها خير ماخلوهاء اجدادناء واللة ما اهين النفس ولاني بناوي رزقي وعمري كافلة خالق الناس 08/09/2011, 10:03 PM #3 العقاب الذهبي كاسر يصيد الحيوانات المفترسة! سنتحدث اليوم عن طائر يختلف عن كل الطيور التي نعرفها، لأنه من القوة لدرجة أنه يفترس الحيوانات المفترسة مثل الذئاب والثعالب! فما تشاهدونه في هذه الصورة هو العقاب الذهبي الذي سماه العرب "ملك الطيور" لأنه من أقوى وأكبر الطيور الجارحة، فتخيلوا أنه وعلى الرغم من أن وزنه لا يتعدى 9 كيلوجرمات فقط إلا أن طول جناحيه يصل لـ2. 5 متر ويستطيع الوصول لسرعة 240 كم في الساعة!! يعيش هذا الطائر في نصف الكرة الشمالي بدءاً من المغرب العربي وجنوب أوروبا ومروراً بمصر والجزيرة العربية وبلاد الشام ووصولاً إلى شمال الهند وآسيا الوسطى، ويعيش بين الجبال والسهول ويبني أعشاشه الكبيرة فوق الشجر وبين فجوات الصخور.
والله أعلم.