شارك الرئيس نجيب ميقاتي وعقيلته السيدة مي في "أمسية طرب" في مركز العزم الثقافي- بيت الفن، ضمن فعاليات يوم الموسيقى العربية، بالتعاون مع وزارة الثقافة المصرية، وأحياها مطرب دار الأوبرا المصرية ياسر سليمان. حضر الحفل عضو كتلة "الوسط المستقل" النائب علي درويش وعقيلته السيدة إليسار بركات درويش، السيدة لبنى جان عبيد، مدير عام وزارة الثقافة علي الصمد، المستشار الثقافي في السفارة المصرية تامر حمادة، سامي رضا ممثلاً الوزير السابق النائب محمد كبارة، نقيب المحامين في الشمال محمد المراد، نقيب أطباء لبنان- طرابلس عمر عياش، وحشد من المهتمين. اكلة البصارة المصرية. والقت ممثلة رئيسة المجمع العربي للموسيقى منى زريق كلمة جاء فيها: "أردنا أن يكون هناك تنوع في فعاليات الاحتفال لهذه السنة بحيث تشمل عدة نواحٍ في الموسيقى العربية، وتلبي جميع الفئات العمرية والميول والأذواق والحاجات الإنسانية والتربوية ". ثم كانت كلمة للدكتور جان توما باسم مركز العزم الثقافي قال فيها: " نحن الليلة في بيت الفن نصير الأغنية واللحن، لأن الموسيقى تحيا في العين لتسقي العمر الظمآن. هنا نحن، لأن التراث باق في قوارير الذاكرة لينعش ما جفا من العمر وما قسا من الزمن.
من مطبخي وصفات من مطبخك, مطبخى فى رمضان, اكلات بالصور خطوة خطوة والمقادير, وصفات من مطبخي, طرق عمل الاكلات المختلفة بأيادى العضوات, طريقة عمل مطبخي.
كبابجي عنتر في المهندسين ويعد مطعم عنتر من اشهر مطاعم الكباب في القاهرة والجيزة حيث نجد أن افضل فروعه شارع البحر الأعظم بالجيزة، وميدان سفنكس بالمهندسين، وهو معروف بالمشويات المصرية من كباب وكفته وكفته ضاني ودجاج مشوي على الفحم ، وأيضا والحمام المحشي المصري الشهير بالإضافة إلى أطباق جانبية من الأرز والمكرونة ، وعن قائمة أسعار الكباب والكفتة في مطعم عنتر فهي كالتالي. – سعر كيلو كباب وكفتة 156 جنيه. – سعر كيلو كباب ضاني 178 جنيه.. – سعر كيلو كفتة ضاني 134 جنيه.. – سعر كيلو ريش ضاني أو بتلو 190 جنيه.
منذ 10 سنوات 0 0 تعليقات 427 هذه الوصفة اليكى من قلب المطبخ الاصيل المصري لتتعرفى على كيفية عمل البصارة المصرية الشهية باتباع الطريقة التالية و بتحضير المقادير التالية لتحصلى على طبق غنى بالبروتينيات. عدد الوصفات مدة التحضير 10 دقائق مدة الطبخ 20 دقيقة القسم الاطباق الرئيسية هذه الوصفة تكفى 4 افراد
المصحف المعلم جزء( 15-->16) سورة الكهف ترتيب السورة فى المصحف (18) عدد آياتها (110) حدد مقدار الحفظ فى كل مره حسب عدد الايات حدد عدد مرات تكرار التلاوة من 1 الى 7 مرات أضغط على زر (<<) لسماع الايات وقراءة نص الايه. يتم عرض عدد الآيات المتبقبة من السورة. لتكرار التلاوة أضغط (<<) مره أخرى وللتوقف أضغط (||). لتغيير عدد مرات التكرار وحجم الخط ونوعه أختر (إعدادات) يتم التشغيل تلقائياً ولغلق البرنامج أضغط (X)
سورة الكهف تلاوة مرتلة للشيخ محمود خليل الحصري سورة الكهف سورة الكهف مكتوبة قراءة سورة الكهف
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا محاور سورة الكهف سورة الكهف سورة مكيّة نزلت بعد سورة الغاشية وقبل سورة الشورى، وهي الثامنة والستون في ترتيب نزول السور، والثامنة عشر في ترتيب المصحف، تعدّ من السور القليلة التي نزلت جملة واحدة على النبي مُحمّد -صلى الله عليه وسلم-، عدّت آياتها في عدد قراء المدينة ومكة مائة وخمساً، وفي قراء الشام مائة وستاً، وفي قراء البصرة مائة وإحدى عشرة، وفي قراء الكوفة مائة وعشرة. [١] يرجع سبب نزول سورة الكهف إلى ما ذكره مُحمَّد بن إسحاق وغيره في السيرة؛ أنَّ قريشاً بعثوا إلى اليهود يسألونهم عن أشياء، يمتحنون بها صدق النبي مُحمَّد -صلى الله عليه وسلم- ويسألونه عنها فقالوا: سلوه عن أقوام ذهبوا في الدهر فلا يدري ما صنعوا. [٢] وسلوه عن رجل طواف في الأرض وعن الروح، [٢] قال -تعالى-: ( وَيَسأَلونَكَ عَن ذِي القَرنَينِ قُل سَأَتلو عَلَيكُم مِنهُ ذِكرًا) ، [٣] وقال -تعالى-: ( وَيَسأَلونَكَ عَنِ الرّوحِ قُلِ الرّوحُ مِن أَمرِ رَبّي وَما أوتيتُم مِنَ العِلمِ إِلّا قَليلًا). [٤] عرضت السورة الكريمة عدة محاور من خلال خمسة قصص يربطهم محور واحد هو التحذير من الفتنة، وتفصيل ذلك فيما يأتي: [٥] التحذير من فتنة الدين (قصّة أصحاب الكهف) جاءت آيات هذه القصّة في سورة الكهف في الآيات الكريمة من (9-26)، وهم فتية قد آمنوا بربهم، وأعلنوا البراءة ممّا سواه، وألقوا الحرب والعداوة بينهم وبين من اتخذ عبادة من دون الله، وخرجوا عن المألوف والعرف بإيمانهم؛ فأغلقت في وجوههم أبواب الدنيا، ولم يبقى أمامهم إلا الفرار بدينهم، قال -تعالى-: ( إِذ أَوَى الفِتيَةُ إِلَى الكَهفِ فَقالوا رَبَّنا آتِنا مِن لَدُنكَ رَحمَةً وَهَيِّئ لَنا مِن أَمرِنا رَشَدًا).
معرفة أنَّ الغنى والفقر هما امتحان من الله -تعالى-. وجوب توجيه النُصح إلى الغافلين المفتُونين وإقامة الحجَّة عليهم. مشروعيَّة الدعاء بتلف مال من كان ماله سبب كفره. التحذير من فتنة إبليس (قصة آدم وإبليس) قال -تعالى-: (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا) ، [٨] في الآية بيان لعداوة إبليس للإنسان. [٩] وفيها تحذير من اتخاذه وذريتِه أولياء من دون الله، فيذكر الله -تعالى- نبيه محمد حينَ أمَرْ الملائِكةَ بالسُّجودِ لآدَمَ سُجودَ تشريفٍ وتكريمٍ، فسجَدَ الملائكةُ جَميعًا إلَّا إبليسَ كان من الجِنِّ فخرج عن طاعةِ رَبِّه، ولم يَسجُدْ معهم كِبرًا وحَسَدًا. [٩] التحذير من فتنة العلم والمال (قصّة موسى والعبد الصالح) جاءت آيات هذه القصّة في سورة الكهف في الآيات الكريمة من (60-82)، وهي تروي أحداث مرافقة النبي موسى -عليه السلام- لعبد صالح آتاه الله العلم، فطلب موسى -عليه السلام- رفقته، فوافق بشرط ألا يسأل عما سيراه ورافقه موسى، ولكنَّه لم يصبر في ثلاث مواقف حدثت أمامه فسأل عنها، فتركه العبد الصالح بعد أن فسّر له الخير، الذي كان في الأفعال التي ظاهره شر.
ويمكن استنتاج محاور عقديّة، وأخرى دعويّة من هذه القصّة، وبيانها ما يأتي: السّعي لتعلُّم العلم عبادة، وليس هو الغرض في حدّ ذاته، بل الانتفاع منه في أمور الدّنيا والديّن. ضرورة تحلّي طالب العلم بالصَّبر، وتَّأدُّبه مع شيخه، وترفقه عن السّؤال. الحثّ على التّربية الصّالحة. التحذير من فتنة السُّلطة (قصّة ذي القرنين) جاءت آيات هذه القصّة في سورة الكهف من الآية (83-100)، حيث تحكي قصة ذو القرنين الذي كان ملكاً صالحًا عادلاً، يمتلك المال والحكمة وينتقل من مشارق الأرض إلى مغاربها يدعو إلى الله وينشر الخير. حتى وصل لقومٍ خائفين واشتكوا إليه ما يلحقهم من ضرر؛ بسبب قوم آخرين هم يأجوج ومأجوج، فقام ببناء سد عظيم يحجب يأجوج ومأجوج عن الناس، وشكر الله قال -تعالى- على ما مكنه قال -تعالى -: ( قالَ هـذا رَحمَةٌ مِن رَبّي فَإِذا جاءَ وَعدُ رَبّي جَعَلَهُ دَكّاءَ وَكانَ وَعدُ رَبّي ح َقًّا). [١٠] ويمكن استنتاج محاور عقديّة، وأخرى دعويّة من هذه القصّة، وبيانها ما يأتي: نسبة فضل العلم والمال والسّلطة لله -عزَّ وجلَّ-. الّتحذير من الجحود والنُكران لنعم الله -تعالى-؛ لأنّ ذلك من مقدّمات المحقّ في الدّنيا، والعذاب في الآخرة.
الصفحة السابقة الفهرس الصفحة التالية