( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ( 31)) قوله - عز وجل -: ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن) عما لا يحل ، ( ويحفظن فروجهن) عمن لا يحل. وقيل أيضا: " يحفظن فروجهن " يعني: يسترنها حتى لا يراها أحد. وروي عن أم سلمة أنها كانت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وميمونة إذ أقبل ابن أم مكتوم فدخل عليه ، وذلك بعدما أمرنا بالحجاب ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: احتجبا منه ، فقلت: يا رسول الله أليس هو أعمى لا يبصرنا ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أفعمياوان أنتما ، ألستما تبصرانه " ؟ [ ص: 34] قوله تعالى: ( ولا يبدين زينتهن) أي لا يظهرن زينتهن لغير محرم ، وأراد بها الزينة الخفية ، وهما زينتان ؛ خفية ، وظاهرة ، فالخفية: مثل الخلخال ، والخضاب في الرجل ، والسوار في المعصم ، والقرط والقلائد ، فلا يجوز لها إظهارها ، ولا للأجنبي النظر إليها ، والمراد من الزينة موضع الزينة.
حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا مروان ، قال: ثنا مسلم الملائي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال: الكحل والخاتم. حدثنا عمرو بن عبد الحميد الآملي ، قال: ثنا مروان ، عن مسلم الملائي ، عن سعيد بن جبير ، مثله. ولم يذكر ابن عباس. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا هارون ، عن أبي عبد الله نهشل ، عن الضحاك ، عن [ ص: 157] ابن عباس ، قال: الظاهر منها: الكحل والخدان. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا سفيان ، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز ، عن سعيد بن جبير ، في قوله: ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال: الوجه والكف. حدثنا عمرو بن عبد الحميد ، قال: ثنا مروان بن معاوية ، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي ، عن سعيد بن جبير ، مثله. حدثني علي بن سهل ، قال: ثنا الوليد بن مسلم ، قال: ثنا أبو عمرو ، عن عطاء في قول الله ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال: الكفان والوجه. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا ابن أبي عدي ، عن سعيد ، عن قتادة قال: الكحل ، والسوران ، والخاتم. حدثني علي ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال: والزينة الظاهرة: الوجه ، وكحل العين ، وخضاب الكف ، والخاتم ، فهذه تظهر في بيتها لمن دخل من الناس عليها.
حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة: ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال: المسكتان والخاتم والكحل ، قال قتادة: وبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ، أن تخرج يدها إلا إلى هاهنا ". وقبض نصف الذراع. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن رجل ، عن المسور بن مخرمة ، في قوله: ( إلا ما ظهر منها) قال: القلبين ، والخاتم ، والكحل ، يعني السوار. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال: قال ابن عباس ، قوله: ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال: الخاتم والمسكة. قال ابن جريج ، وقالت عائشة: القلب والفتخة ، قالت عائشة: دخلت علي ابنة أخي لأمي عبد الله بن الطفيل مزينة ، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ، فأعرض ، فقالت عائشة: يا رسول الله إنها ابنة أخي وجارية ، فقال: " إذا عركت المرأة لم [ ص: 158] يحل لها أن تظهر إلا وجهها ، وإلا ما دون هذا " ، وقبض على ذراع نفسه ، فترك بين قبضته وبين الكف مثل قبضة أخرى. وأشار به أبو علي. قال ابن جريج ، وقال مجاهد قوله: ( إلا ما ظهر منها) قال: الكحل والخضاب والخاتم.
قيل: عني بذلك نساء المسلمين. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قوله: ( أو نسائهن) قال: بلغني أنهن نساء المسلمين ، لا يحل لمسلمة أن ترى مشركة عريتها ، إلا أن تكون أمة لها ، فذلك قوله: ( أو ما ملكت أيمانهن). قال: ثني الحسين ، قال: ثني عيسى بن يونس ، عن هشام بن الغازي ، عن عبادة بن نسي: أنه كره أن تقبل النصرانية المسلمة ، أو ترى عورتها ، ويتأول: ( أو نسائهن). قال: ثنا عيسى بن يونس ، عن هشام ، عن عبادة ، قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح رحمة الله عليهما: أما بعد ، فقد بلغني أن نساء يدخلن الحمامات ، ومعهن نساء أهل الكتاب ، فامنع ذلك ، وحل دونه. قال: ثم إن أبا عبيدة قام في ذلك المقام مبتهلا اللهم أيما امرأة تدخل الحمام من غير علة ولا سقم ، تريد البياض لوجهها ، فسود وجهها يوم تبيض الوجوه. وقوله: ( أو ما ملكت أيمانهن) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال: بعضهم: أو مماليكهن ، فإنه لا بأس عليها أن تظهر لهم من زينتها ما تظهره لهؤلاء. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال: [ ص: 161] أخبرني عمرو بن دينار ، عن مخلد التميمي ، أنه قال ، في قوله: ( أو ما ملكت أيمانهن) قال: في القراءة الأولى: أيمانكم.
وكرها أن تضع خمارها عند خالها وعمها. وقوله: ( ولا نسائهن): يعني بذلك: عدم الاحتجاب من النساء المؤمنات. وقوله: ( ولا ما ملكت أيمانهن) يعني به أرقاءهن من الذكور والإناث ، كما تقدم التنبيه عليه ، وإيراد الحديث فيه. قال سعيد بن المسيب: إنما يعني به الإماء فقط. رواه ابن أبي حاتم. وقوله: ( واتقين الله إن الله كان على كل شيء شهيدا) أي: واخشينه في الخلوة والعلانية ، فإنه شهيد على كل شيء ، لا تخفى عليه خافية ، فراقبن الرقيب.
وأخرج ابن المنذر عن أنس في قوله: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ} قال: الكحل والخاتم. وأخرج سعيد بن منصور، وابن جرير، وعبد بن حميد، وابن المنذر، والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ} قال: الكحل والخاتم والقرط، والقلادة. وأخرج عبد الرزاق، وعبد بن حميد عن ابن عباس في قوله: {إِلَّا مَا ظَهَرَ} قال: هو خضاب الكف، والخاتم. وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: {إِلَّا مَا ظَهَرَ} قال: وجهها، وكفاها، والخاتم. وأخرج ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم، عن ابن عباس في قوله: {إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} قال: رقعة الوجه، وباطن الكف. وأخرج ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، والبيهقي في سننه، عن عائشة رضي الله عنها: أنها سئلت عن الزينة الظاهرة فقالت: القلب والفتخ، وضمت طرف كمها. وأخرج ابن أبي شيبة عن عكرمة في قوله: {إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} ، قال: الوجه وثغرة النحر. وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير في قوله: {إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} قال: الوجه والكف. وأخرج ابن جرير عن عطاء في قوله: {إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} قال: الكفان والوجه.
ثم نقدمه مع الشيكولاته. طريقة عمل بان كيك بالشوفان والموز كوب من الشوفان. نصف كوب من الحليب. ثمرة موز. ملعقة فانيليا. ذرة ملح. بيكنج بودر. زيت نباتي. عسل وهذا اختياري. موز مقطع إلى قطع للتزيين طريقة العمل نحضر الخلاط الكهربائي ونضع به كلا من الشوفان وأيضا اللبن والموز والفانيليا والبيكنج بودر الملح، ونقوم بتشغيل الخلاط حتى يصبح الخليط مندمج ومشابه للعجينة. ثم نقوم بدهن الطاسة بالزيت وجعل النار متوسطة، ووضع المغرفة ووضعها على الطاسة مع التقلب المستمر على الوجهيين حتى تنضج ويصبح لونها ذهبي. بعد ذلك قومي بوضع البان كيك في الطبق الخاص بالتقديم واسكبي عليه العسل وأيضا شرائح الموز للتزين ثم يقدم. طريقة عمل بان كيك للدايت كوب ونصف من دقيق الشوفان. نصف ملعقة صغيرة من الملح. نصف ملعقة صغيرة من البيكنج بودر. كوب من الحليب. بيضة ملعقة صغيرة من الفانيليا. طريقة تحضير بان كيك بالشوفان للدايت في البداية نقوم بطحن الدقيق بشكل جيد، حتى يصبح ناعم ومشابه للبودر. ثم نقوم بوضع هذا الشوفان ع البيكنج بودر وأيضا الملح والقرفة. بعد ذلك نحضر المضرب ونضع به اللبن مع البيض والفانيليا. ثم نقوم بوضع هذا الخليط على الشوفان وباستخدام المضرب السلك نقوم بالتقليب في اتجاه واحد، وذلك لمدة خمسة دقائق.
مستخلص من الفانيليا. مسحوق الخبز. القرفة. الملح. طريقة التحضير: يتم خلط المكونات معًا في الخلاط، ويتم مزجهم معًا حتي تصبح العجينة ناعمة، ويخلط الخليط في الخلاط لمدة دقيقتين. يتم إضافة زيت الزيتون أو زيت جوز الهند إلي المقلاة، وتوضع على نار متوسطة. يضاف 3/1 الخليط في كوب واحد. يتم وضع الخليط في الفرن لمدة من2ل3دقائق، ويترك حتي يصبح لونه ذهبي. قد يهمك أيضا: بان كيك الشوفان للدايت بان كيك الشوفان بالموز بدون بيض المكونات: 2حبة موز متوسطة. 1ملقة كبيرة من زيت جوز الهند. 4/3كوب من الدقيق. نصف كوب من الشوفان. 1ملعقة صغيرة من الفانيليا. نصف ملعقة صغيرة من القرفة المطحونة. نصف ملعقة صغيرة بيكنج بودر. كوب من حليب الشوفان. زيت للطهي. يتم هرس الموز جيدًا، ثم يضاف كمية من زيت جوز الهند، ويتم خلط المكونات الجافة معًا، ثم يتم إضافة حليب الشوفان، ويتم خلط المكونات معًا. يتم تحضير طاسة لا تلتصق، ثم يتم وضع زيت فيها لدهنها. يضاف 3ملاعق كبيرة من خليط البان كيك، وبضهر الملعقة يتم فرد الخليط، ويتم فرده في شكل دائري بقطر4بوصات، مع ترك مساحة من الفطائر ليتم من خلالها خلط البان كيك. يتم إدخاله في الفرن ليطهي في جانب واحد، بحيث تظهر الفقاعات في العلي، ثم يتم جعل القاع ذهبي، يتم قلب الفطائر، بحيث يصبح الوجه الآخر بني.
ـ ثالثًا طريقة أخرى لتحضير البان كيك الصحي: وضع الزبدة في مقلاة على نار هادئة والاستمرار في تحريك الزبدة إلى أن تذوب تمامًا، وضع البيضتين في وعاء وخفقهما جيدًا، إضافة الزبدة المذابة، والحليب السائل إلى البيض مع الاستمرار في الخفق، إضافة الدقيق، والبيكنج باودر إلى الخليط، وخلطها جيدًا إلى أن تتكوَّن عجينة سائلة وهو المطلوب، تسخين مقلاة ذات حجم صغير على نار عالية وتركها بعض الوقت إلى أن تسخن بدرجة كبيرة، سكب مقدار فنجان صغير من العجينة السائلة على المقلاة، دهن البان كيك مرة بالشوكولاتة ومرة أخرى بالعسل، ويمكن أيضًا وضع أنواع الفواكه المقطَّعة على البان كيك.
ПộR Ŀệġệńď اسہٰطہٰورة حہٰرفہٰ تاريخ التسجيل: March-2020 الدولة: البـصرـةة الجنس: ذكر المشاركات: 67, 208 المواضيع: 19, 911 صوتيات: 247 سوالف عراقية: 0 التقييم: 46556 موبايلي: HUAWEI Y9s SMS: أمارس التجاهل في حياتي كثيراً ولا أخجل من هذا الاعتراف لأن إهتمامي لا أعطيه إلا لمن يستحقه