من اعظم و اجل ايام الاسبوع يوم الجمعة فقد جعلة الله عيد اسبوعى للمسلمين نزلت سورة فالقران كاملة عن يوم الجمعة و فضائلة و احكامه هنالك امور يسحب على المسلم الالتزام فيها يوم الجمعة و منها التطهر و لبس الثياب النظيفة و حضور خطبة الجمعة و غيرها العديد فى يوم الجمعة ساعة اجابة و بها لا ترد دعوة داعي صور ليوم الجمعة, صور ادعية ليوم الجمعه صورة ليوم الجمعه صور ليوم الجمعه صور يوم الجمعة اجمل ادعية يوم الجمعة بالصور صور يوم الجمعه صور ليوم الجمعة ادعية يوم الجمعة بالصور بالصور دعاء يوم الجمعة صور ليم الجمعه صوريوم الجمعة صوريوم الجمعه 14٬024 views
ومن لا يدعوا الله هو العبد المتكبر، والله لا يحب المتكبرين في الأرض. وأوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدعاء بكثرة في أوقات إجابة الدعاء. وخاصة يوم الجمعة، فهناك ساعة في الجمعة لا يرد فيها الدعاء أبدًا بإذن الله. قال البعض فترة إجابة الدعاء يوم الجمعة هي الفترة ما بين الأذان والإقامة، وقال البعض الأخر هي أخر ساعة من نهار الجمعة. ولكن بما لا شك فيه أن كل أوقات الجمعة مباركة بإذن الله تعالى. وعلى المسلم أن يتقرب إلى الله بالدعاء. فيدعوا بما دعى به رسول الله صلى الله عليه وسلم. ادعية يوم الجمعة بالصور رئيس. اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا. اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الأخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي، وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي. اللهم احفظني من بيد يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمال، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم. اللهم صلى وسلم وزد وبارك على خير الخلق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. ادعيه ليله الجمعه مع الصور تعبر عن فضل يوم الجمعة في ديننا الإسلامي. فيوم الجمعة عظمه الله عز وجل، وعظمه رسوله الكريم، وعلينا أن نجعله من الأيام المميزة عندنا.
*رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، إِلَيْكَ مُخْبِتًا أَوَّاهاً مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتِي، وَأَجِبْ دَعْوَتِي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي، وَاهْدِ قَلْبِي، وَسَدِّدْ لِسَانِي، وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي. اللهم اقسم لي من خشيتك ما تحول به بيني وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغني به جنتك، ومن اليقين ما تهوّن به على مصائب الدنيا. اللهم إني أسألك فهم النبيين، وحفظ المرسلين والملائكة المقربين، اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك، وقلوبنا بخشيتك، وأسرارنا بطاعتك، إنك على كل شيء قدير، حسبنا الله ونعم الوكيل. صور دعاء يوم الجمعة - موقع محتويات. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، اللهم لا تعاملنا بما نحن أهله وعاملنا بما أنت أهله. اللهمّ افتح لنا خزائن رحمتك، اللهمّ رحمة لا تعذّبنا بعدها في الدنيا والآخرة، وارزقنا من فضلك الواسع رزقاً حلالاً طيباً، ولا تحوجنا ولا تفقرنا إلى أحد سواك، وزدنا لك شكراً، وإليك فقراً وفاقة، وبك عمّن سواك غنىً وتعفّفاً. اللّهم إنّي أسألك في صلاتي ودعائي بركةً تطهّر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتبيّض بها وجهي، يا أرحم الراحمين، يا أكرم الأكرمين.
اللهم إن يوم الجمعة قد أصابنا الأذى وأنت أرحم الراحمين. اللهم لا تبتعد شمس هذا اليوم إلا إذا أعفتنا من همومنا وخففت لنا أمورنا وأتممت ديننا لنا. اللهم إنا نسألك المثابرة في الأمر والعزم على أن تكون عاقلاً ، ونسألك مقتضيات رحمتك وعزم مغفرتك ، وحسن عبادتك وسلام قلوبنا. وحقيقة اللسان يا الله نسألك خير ما تعلم ونعوذ بك من شر ما تعرفه وأنت عالم الغيب.
يوم الجمعة هو أفضل يوم في الأسبوع كله، فيه خلق آدم وفيه قيام الساعة، وكلمة الجمعة مشتقة من كلمة (جمع) لأن المسلمون يجتمعون في هذا اليوم من أجل الصلاة دون غيرها من الأيام، والمساجد مكتظة في هذا اليوم، وهناك من الأحاديث النبوية الكثير ما تتحدث عن فضل هذا اليوم المبارك، وعلى العبد المسلم أن يكثر من الدعاء لله في كل الأيام والليالي وخاصة في يوم الجمعة. ويسعدنا أن نقدم لكل متابعينا الكرام في هذه المقالة أدعية يوم الجمعة بالصور وأجمل أدعية مكتوبة ومزخرفة، فقد جمعنا لكم متابعينا الكرام مجموعة كبيرة من صور يوم الجمعة ومجموعة كبيرة أيضاً من أدعية ليوم الجمعة مكتوبة ومجموعة من الأدعية المزخرفة، فالله نسأل أن يرزقنا الصدق في القول والعمل وأن يتقبل منا ومنكم الدعاء والصلاة إنه ولي ذلك والقادر عليه. ادعية يوم الجمعة بالصور الجوية. أدعية يوم الجمعة بالصور: أدعية ليوم الجمعة: يارب في يوم الجمعة وعدت عبادك بقبول دعواتهم.. سأدعو لقلب قريب من قلبي: اللهم ارزقه ما يريد وأرزق قلبه ما يريد واجعله لك كما تريد اللهم قدر له ذلك قبل أن تأذن شمس الجمعة بالمغيب.. أسعدك الله بساعات هذا اليوم المبارك ووسع عليك رزقك والهمك ذكره وأجاب دعوتك وزادك من فضله وحفظ دينك وأيدك بنصره ورضي عنك وأرضاك من حبه وعن النار أبعدك وأدخلك جنته وللخير أرشدك وكفاك نقمته.
------------------- عطر فؤداك بالتقى فالعمر محدود السنين.. وأحمل بصدرك صحفا يشرح فؤداك كل حين. -------------------- صبحك الله بما يسرك ورزقك تقاه ووهبك عافية تعينك ع طاعته.. جمعة مباركة.
جارحة العين دائما ما نسمع ونردد مقولة "العين عليها حارس". وهذا الوصف جاء من أهمية تلك الحاسة التي لا نستطيع الاستغناء عنها وعندما نرى أحدًا لا يمتلك هذه النعمة نشعر بحزن شديد لفقدان هذا الشخص شيء ثمين لا يغنيه عن وجوده شيئا ، و نعمة البصر من أعظم النعم إذا استخدمها العبد في طاعة الله عز وجل ، فهي سلاح فتاك يمر على القلب فلربما يقتله إن استعملها فيما يسخط الله سبحانه ، فحفظ هذه الجارحة هو أن تمتنع عن النظر إلى المحرمات و العورات ،تقلب بصرك في الشاشات وفي الشوارع في السارحات الغاديات الرائحات من المتبرجات ،وقد أمر الله عباده أن يغضوا من أبصارهم عما حرم عليهم، فلا ينظروا إلا لما أباح لهم النظر إليه، وأن يغمضوا أبصارهم عن المحارم.
واشارت الدار انه قد كان من دعائه صلى الله عليه وآله وسلم: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى» رواه مسلم، وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما أن (اليدَ العليا) في قوله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث المتفق عليه: «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى»- هي اليدُ المتعففة. واوضحت الدار ان من عفة الجوارح كف اليد عن السرقة وأكل أموال الناس بالباطل وأكل أموال اليتامى ظلمًا، وكفها عن إيذاء الخلق بضرب أو غيره. ومن عفة الجوارح كفُّ البصر عن النظر للحرام، وكف الأذن عن أن تسمع الحرام، وكف الرِّجل أن تمشي في الحرام.
ويدلّ لذلك تكرّر ذكر الطيّبات مع ذكر الحلال في القرآن، مثل قوله: {اليومَ أحلّ لكم الطيّبات} [المائدة: 5] وقولِه في الأعراف (157): {ويُحلّ لهم الطيّبات ويحرّم عليهم الخبائث} وعن الشافعي: الطيّبات: الحلال المستلذّ، فكلّ مستقذر كالوزغ فهو من الخبائث حرام. قال فخر الدين: العبرة في الاستلذاذ والاستطابة بأهل المروءة والأخلاق الجميلة، فإنّ أهل البادية يستطيبون أكل جميع الحيوانات، وتتأكّد دلالة هذه الآيات بقوله تعالى: {خلق لكم ما في الأرض جميعًا} [البقرة: 29] فهذا يقتضي التمكّن من الانتفاع بكل ما في الأرض، إلاُّ أنّه دخله التخصيص بحرمة الخبائث، فصار هذا أصلًا كبيرًا في معرفة ما يحلّ ويحرم من الأطعمة. منها أنّ لحم الخيل مباح عند الشافعي. صوم الجوارح. وقال أبو حنيفة: ليس بمباح. حجّة الشافعي أنّه مستلذّ مستطاب، والعلم بذلك ضروري، وإذا كان كذلك وجب أن يكون حلالًا، لقوله تعالى: {أحل لكم الطيبات}. وفي «شرح الهداية» في الفقه الحنفي لمحمد الكاكي أنّ ما استطابه العرب حلال، لقوله تعالى: {ويحلّ لهم الطيّبات} [الأعراف: 157]، وما استخبثه العرب حرام، لقوله: {ويحرّم عليهم الخبائث} [الأعراف: 157]. والذين تعتبر استطابتهم أهل الحجاز من أهل الأمصار، لأنّ القرآن أنزل عليهم وخوطبوا به، ولم يُعتبر أهل البوادي لأنّهم يأكلون ما يجدون للضرورة والمجاعة.
وخالف في ذلك ابن عمر، حكى عنه ابنُ المنذر أنّه قصر إباحة أكل ما قتله الجارح على صيد الكلاب لقوله تعالى: {مكلّبين} قال: فأمّا ما يصاد به من البزاةِ وغيرها من الطير فما أدركتَ ذكاته فذكِّه فهو لك حلال وإلاّ فلا تَطْعَمْه. وهذا أيضًا قول الضحّاك والسُدّي. فأمَّا الكلاب فلا خلاف في إباحة عموم صيد المعلَّمات منها، إلاّ ما شذّ من قول الحسن وقتادة والنخعي بكراهة صيد الكلب الأسود البهيم، أي عامّ السواد، محتجّين بقول النبي صلى الله عليه وسلم «الكلب الأسود شيطان» أخرجه مسلم، وهو احتجاج ضعيف، مع أنّ النبي عليه السلام سمّاه كلبًا، وهل يشكّ أحد أنّ معنى كونه شيطانًا أنَّه مظنّة للعقر وسوء الطبع. على أنّ مورد الحديث في أنَّه يقطع الصلاة إذا مرّ بين يدي المصلّي. على أنّ ذلك متأوّل. وعن أحمد بن حنبل: ما أعرف أحدًا يرخّص فيه (أي في أكل صيده) إذا كان بهيمًا، وبه قال إسحاق بن راهويه، وكيف يصْنع بجمهور الفقهاء. وقوله: {تعلمونهن مما علمكم الله} حال ثانية، قصد بها الامتنان والعبرة والمواهب التي أودعها الله في الإنسان، إذ جعله معلَّمًا بالجبلّة من يومَ قال: {يا آدم أنبئهم بأسمائهم} [البقرة: 33]، والمواهب التي أودعها الله في بعض الحيوان، إذ جعله قابلًا للتعلّم.
نفعني الله وإياكم بالقرآن العظيم، وبهدي سيد المرسلين، أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم، ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم. أول الخطبة الثانية الحمد لله حمدًا كثيرًا كما أمر، وأشكره وقد تأذن بالزيادة لمن شكر، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، سيد البشر، اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله، وحققوا تقواكم بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، والعمل بسنة نبيكم، وتوجيهاته الكريمة r. واعلموا رحمكم الله أن جوارحكم أمانة من الأمانات التي حملكم الله إياها، فاحفظوها عن الوقوع في المهلكات، والانزلاق في المحرمات، لا سيما السمع والبصر واللسان، فإنها من أعظم الجوارح خطرًا، ومن أسوئها ضررًا، وهي مزلة للأقدام، موردة للآثام، وإن الله أمركم بحفظ أماناتكم، ونهاكم عن خيانتها، يقول الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}[الأنفال:27].
وما يوجد في أمصار المسلمين ممّا لا يعرفه أهل الحجاز رُدّ إلى أقرب مَا يشبهه في الحجاز اهـ. وقال ابن عاشور: وفيه من التحكّم في تحكيم عوائد بعض الأمّة دون بعض ما لا يناسب التشريع العامّ، وقد استقذر أهل الحجاز لحم الضبّ بشهادة قوله صلى الله عليه وسلم في حديث خالد بن الوليد: «ليس هو من أرض قومي فأجدني أعافه» ومع ذلك لم يحرّمه على خالد. والذي يظهر لي: أنّ الله قد ناط إباحة الأطعمة بوصف الطيّب فلا جرم أن يكون ذلك منظورًا فيه إلى ذات الطعام، وهو أن يكون غير ضارّ ولا مستقذر ولا مناف للدين، وأمارة اجتماع هذه الأوصاف أن لا يحرّمه الدّين، وأن يكون مقبولًا عند جمهور المُعتدلين من البشر، من كلّ ما يعدّه البشر طعامًا غير مستقذر، بقطع النظر عن العوائد والمألوفات، وعن الطبائع المنحرفات، ونحن نجد أصناف البشر يتناول بعضهم بعض المأكولات من حيوان ونبات، ويترك بعضهم ذلك البعض. فمن العرب من يأكل الضبّ واليربوع والقنافذ، ومنهم من لا يأكلها. ومن الأمم من يأكل الضفادع والسلاحف والزواحف ومنهم من يتقذّر ذلك. وأهل مدينة تونس يأبون أكل لحم أنثى الضأن ولحم المعز، وأهل جزيرة شريك يستجيدون لحم المعز، وفي أهل الصحاري تُستجاد لحوم الإبل وألبانُها، وفي أهل الحضر من يكره ذلك، وكذلك دوابّ البحر وسلاحفه وحيّاته.