تاريخ النشر: السبت، 13 مارس 2021 نشر حسين المهدي الممثل الكويتي صورة له وهو يُدلك أقدام والده المسن، إلا أن الجمهور تفاعل بشكل واسع مع الصورة وأكدوا على حسن تربية حسين المهدي وتعامله الطيب مع عائلته بخاصة بعد أن كتب تعليق أكد فيه على ضرورة بر الوالدين والتعامل الطيب معهم. حسين المهدي يدلك قدم والده حسين المهدي ظهر في الصورة وهي جالس على الأرض تحت أقدام والده ويدلكها له وظهرت ابتسامة لطيفة على وجه الوالد بتصرف ابنه وعلق على الصورة قائلاً: بر الوالدين قصة تكتبها أنت ويرويها لك ابناؤك فأحسن الكتابة ـ برّ الوالدين دِين ودَين فالأولى تأخذك إلى الجنة و الثانية يردها لك أبناؤك. كيف دخل الإسلام إلى الأندلس - موضوع. غفر الله لوالدي ولوالديكم. ليتفاعل الجمهور بشكل واسع مع هذه الصورة وانهالت التعليقات بالدعوات بالرحمة والد حسين المهدي والخير له ولأبنائه من جانب آخر، إلا أن هذه ليست المرة الأولى التي يضرب فيها الفنان حسين المهدي المثال في بر الوالدين حيث رافق والده خلال رحلة مرضه وحرص على العناية والاهتمام به بنفسه. وفاة والد حسين المهدي كانت أمر صعب وصادم بالنسبة له، حيث توفي والده في ديسمبر 2018 بعد تعرضه لأزمة صحية حادة وتم نقله وقتها إلى أحد مستشفيات الكويت، ومن بعدها يحرص حسين المهدي على نشر صور تجمعه بوالده بين الحين والآخر والدعاء له ويطلب من الجمهور الدعاء له بالرحمة والمغفرة.
بتصرّف. ^ أ ب مناهج جامعة المدينة العالمية، السياسة الشرعية ، ماليزيا:جامعة المدينة العالمية، صفحة 73. بتصرّف. ^ أ ب مناهج جامعة المدينة العالمية، السياسة الشرعية ، ماليزيا:جامعة المدينة العالمية، صفحة 74. بتصرّف. ↑ حسين المهدي (2009)، صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال ، صفحة 42، جزء 2. حسين المهدي (ممثل كويتي) - موضوع. بتصرّف. ↑ مناهج جامعة المدينة العالمية، السياسة الشرعية ، ماليزيا:جامعة المدينة العالمية، صفحة 372. بتصرّف. ^ أ ب أحمد الشهري ، عوامل النصر والتمكين في دعوات المرسلين ، صفحة 96. بتصرّف.
أعمال حسين المهدي المسرحية لقد عمل الفنان الكويتي حسين المهدي العديد من الاعمال المسرحية التي كانت سبب كبير في شهرته ومن هذه الاعمال المسرحية التي قام بها: مسرحية طرزان عام 2013 م مسرحية بياع الجرايد عام 2014 م. مسرحية الامير فيروز عام 2015م. مسرحية كلمة السر شرارة عام 2016م. مسرحية الثلاجة عام 2019م. مسرحية عصابة عزوز عام 2010. مسرحية شارع الحب عام 2009. مسرحية قرقيعان عام 2008. مسرحية شران شرون عام 2007. مسرحية عودة شيزبونة عام 2011. أعمال حسين المهدي في التلفزيون هناك العديد من الاعمال التلفزيونية التي قام بها الفنان حسين المهدي ومن هذه الاعمال: مسلسل الفطين عام 2008. مسلسل ام البنات عام 2009. مسلسل موزة ولوزة عام 2009. مسلسل ساهر الليل عام 2010. مسلسل فرصة ثانية عام 2011. مسلسل كل يوم سالفة عام 2011. مسلسل الحب لا يكفي احيانا عام 2011. مسلسل البيت بيت ابونا عام 2013. حسين المهدي يُدلك قدم والده والجمهور يتفاعل مع الصورة بشكل واسع - ليالينا. مسلسل الحلال والحرام عام 2014. مسلسل نور في سماء صافية عام 2010. مسلسل كحل اسزد قلب ابيض عام 2017. مسلسل جنة هلي عام 2020. مسلسل وما ادراك ما امي عام 2019. مسلسل موضي قطعة من ذهب عام 2019. مسلسل امنا رويحة الجنة عام 2015.
Re: باراك حسين اوباما المهدي! ( Re: Mohammed Abuzaid)
المحترم الامين البشاري والمتداخلين الافاضل الزول ده مننا أكيد زول مسكين رغم انو الاحسن بس الطيبه كاتلاه الخواجات مبهددلينو, مرتو قالو محمد ولد وبناتو قالو متبنيهم ومشي بيت بكي ما خته في الكشف وجنو لعب كورة باسكت ورقيص شوفو
الحرية والتغيير والجبهة الثورية ومبادرة تحصين الجريمة رشا عوض رئيسة تحرير صحيفة التغيير الالكترونية إن وجود الجبهة الثورية وهي شريك أصيل في انقلاب 25 أكتوبر 2021 ضمن صفوف "قوى الحرية والتغيير" التي تدعو باستمرار لبناء جبهة شعبية موحدة لهزيمة الانقلاب، ثم التعامل بجدية مع مباردرة مطروحة من ذات "الجبهة الثورية" للخروج من الأزمة السياسية في السودان ، وبعد ذلك اصدار بيان خائب من "الحرية والتغيير" خلاصته أن المبادرة لا علاقة لها بالمجلس السيادي الانقلابي رغم ان الشخص الذي طرحها هو الهادي إدريس العضو بالمجلس الانقلابي ،كل ذلك تلخصه مفردة واحدة: الجغمسة!! إن البلاد في ظرف تاريخي مفصلي، وبالفعل تحتاج لجبهة موحدة ضد الانقلاب، ولكن حتى تكون هذه الجبهة ذات جدوى واحترام من الشارع ومشروعية شعبية، فإن اقل واجب من كل حزب ومن كل تحالف سياسي ان يجعل الموقف الواضح وضوح الشمس من الانقلاب هو شرط أساسي للتحالفات والعمل المشترك ، شرط غير قابل لأي مساومة. رغم انف الجغمسة لا فرق بين اي مبادرة من الهادي إدريس ومبادرات البرهان وحميدتي ما داموا جميعا زملاء في مجلس السيادة الانقلابي. تويتر حسين المهدي صديق حاج بلال. بذات الصرامة التي عارضت بها المواقف المتطرفة ضد "قوى الحرية والتغيير" التي تريد اعدامها سياسيا، لأن ذلك غير موضوعي ولا يخدم المصلحة الوطنية العليا، اعارض "الجغمسة" التي تمارسها "الحرية والتغيير" وكيلها بمكيالين في قضية مفصلية كالموقف من الانقلاب!
وإقامة القسط في حياة الإنسان تحتاج إلى امور ثلاثة أساسية: ا لأمر الأول أنها تحتاج إلى شريعة، اي إلى دين يكون قادراً على الاستجابة لكل متطلبات حياة الإنسان بمختلف المستويات، وهذا ما نعتقده في الشريعة الخاتمة للنبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم، النقطة الأخرى نحتاج إلى قائد رباني يطبق تلك الشريعة في حياة الإنسان، ومن هنا نعتقد بأنه لابد من وجود امام معصوم ليمكنه أن يقيم العدل على البشرية، وهذا أمر غير متوفر لغير الإمام المعصوم، والنقطة الثالثة هو أن البشرية وثقافة الناس لابد أن تصل إلى درجة تستطيع فيها أن تقوم بالدور الرباني لإقامة العدل في حياة الإنسان. والشاهد على ما أقول هو أن في زمن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وفي زمن الأئمة الأحد عشر أيضاً، فان الشريعة الخاتمة كانت موجودة والقائد الرباني كان موجوداً، ولكنه بدل ان يستعين الناس بالقائد الرباني لتطبيق الشريعة في حياتهم، فقد قتلوا هؤلاء القادة الربانيين والأئمة عليهم السلام، أو أقصوهم عن الحاكمية وعن إدارة المسلمين. لقد قلنا أننا نحتاج عناصر ثلاثة، عنصر الشريعة وعنصر القيادة وعنصر الناس، لكي يتم أداء هذه المهمة وهذه المسؤولية التاريخية، وإن الشريعة موجودة والإمام عليه السلام موجود، فلم يبق إلا العنصر الثالث، ولذا فإن بعض الأعلام من أهل المعرفة يقولون: إن الإمام الحجة عليه السلام لا ينبغي لنا ان نقول إنه المنتظَر، بل لابد ان نقول هو المنتظِر، لأنه ينتظرنا نحن كي نتأهل حتى يقودنا، ولكن هذه البشرية من يؤهلها، من يوصلها إلى درجة من النضج والقابلية لتستطيع اداء دورها المطلوب؟!
متى تبدأ الغيرة عند الأطفال؟ عادة ما تبدأ غيرة الأخوة بمجرد علم الأخ الأكبر بأن هناك أخ أصغر سينضم إلى العائلة. وتستمر هذه المرحلة لمدة قد تطول أو تقصر، على حسب الأسلوب الذي يتعامل به الأبوان مع مظاهر الغيرة من قبل الأخ الأكبر. والتعامل غير الجيد مع الغيرة يجعلها تستمر لفترات طويلة قد تصل لسنوات وسنوات، بل قد لا تفارق الإخوة على الإطلاق. حب الاخوة لبعضهم – لاينز. كما أن تفهم الغيرة من الأطفال ومعرفة الكيفية الصحيحة للتعامل معها يحولها لحب كبير ينشأ منذ الصغر بين الأخوة ويستمر معهم طوال الحياة. التنافس بين الأخوة تكمنا عن غيرة الأخوة وذكرنا أنها ظاهرة طبيعية تدل على التطور الطبيعي لشخصيات الأطفال. ولكن من غير الطبيعي أن تتحول الغيرة إلى تنافس وصراع يقلب المنزل رأسا على عقب ويؤثر على علاقة الأخوة على مر السنوات. وفي حال وصل الأمر إلى هذا الحد فلابد من التدخل الحكيم للأبوين، والذي يهدف إلى حل المشكلة وعدم تفاقمها أكثر من ذلك. وهناك بعض الأسباب التي تحول غيرة الأخوة إلى تنافس غير محبب، يأتي على رأسها المقارنة من قبل الأبوين، والتي تجعل كل طفل ينافس أخيه ليحصل على النصيب الأكبر من الحب والاهتمام. وقد تكون المنافسة ناتجة عن عدم اكتمال نضج شخصية الطفل، ولكن عدم المساواة والمقارنة تزيد الأمر سوء وتجعل الغيرة هي طريق الشجار والسلوكيات السيئة بين الأطفال.
فوائد الأخوة لسوء الحظ، اجمل ما قيل عن الأخوة لن تعرف أنها الوردية حتى يظهر الطفح الجلدي قد تكتمل سلسلة التطعيم ضد التهاب الكبد قبل عيد ميلاد طفلك الأول استئصال الغدة الدرقية أو استئصال الغدة اللمفاوية كلاهما إجراءات قصيرة من الشائع أن يكون الطلاب غير مدركين لكيفية تعلم الأساتذة منهم قبل مجيئها إلى كندا، كلمات عن الأخوة في الله كنت أفكر بها دائمًا تعبير عن الأخوة على أنها نانا الإنجليزية.
قد يحاول الطفل الكبير تقبيل أخيه الأصغر بقوة أو شده أو قرصه؛ هنا يفضل التظاهر بعدم رؤية هذه الظواهر السيئة وإنقاذ الصغير بلطف. لا يستحب ترك الطفلين معا في الفترة الأولى بعد ولادة الطفل الثاني. المساواة والعدل أساس طمس غيرة الأخوة بالطبع تحدث الطريقة التي يتعامل بها الأبوين فارقا كبيرا في شخصية الأبناء وعلاقتهم ببعضهم البعض. وأساس بناء علاقة مغلفة بالحب وبعيدة عن التنافس بمعناه السلبي بين الأبناء هو العدل والمساواة. والطفل الذي يرى أحد أبويه يفضل أخ له عليه يشعر بمشاعر سلبية تجاه كلا الشخصين ويتعامل معهما بشكل غير جيد. وفيما يلي نورد أهم النقاط التي تساعد على العدل بين الأبناء وطمس الغيرة بينهم: المساواة بين الأبناء في التعبير عن الحب وحسن المعاملة، مع عدم توقع أن يكونوا شبيهين لبعضهم البعض، لأنه من الطبيعي أن يكون كل طفل حالة خاصة ومختلفة وله احتياجات مختلفة. عدم إشعار أي من الأطفال بأنه منبوذ وغير مرغوب فيه لأن به صفات لا نحبها. وعدم إطلاق أي اسم غير محبب عليه، كتسميته بالشقي أو العبقري، من باب السخرية. عدم المقارنة بين الأبناء في أي شيء، سواء فيما يخص الطباع أو الدراسة أو الشكل والهيئة أو غير ذلك.