ومعنى الآية ـ التي تضمنت هذه القاعدة باختصار ـ: أن الله تعالى يخاطب نبيه صلى الله عليه وسلم ـ وهو خطاب للأمة كلها ـ بأن يقيموا الصلاة طرفي النهار، وساعاتٍ من الليل، ينصب فيها قدميه لله تعالى، ثم ذكر علّلَ هذا الأمر فقال: {إن الحسنات يذهبن السيئات} أي يمحونها ويكفرنها حتى كأنها لم تكن ـ على تفصيل سيأتي بعد قليل إن شاء الله ـ والإشارة بقوله: {ذلك ذكرى للذاكرين} إلى قوله: {فاستقم كما أمرت} وما بعده، وقيل: إلى القرآن، ذكرى للذاكرين: أي موعظة للمتعظين(1). أيها القراء الأفاضل: وكما أن هذه القاعدة صرحت بهذا المعنى، وهو إذهاب الحسنات للسيئات، فقد جاء في السنة ما يوافق هذا اللفظ تقريباً، كما في الحديث الذي رواه الترمذي وحسنّه(2) من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن"(3). أيها الإخوة المؤمنون: إذا تبين معنى هذه القاعدة بإجمال، فليعلم أن إذهاب السيّئات يشمل أمرين: 1 ـ إذهاب وقوعها، وحبها في النفس، وكرهها، بحيث يصير انسياق النّفس إلى ترك السيّئات سَهْلاً وهيّناً كقوله تعالى: { وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ} [الحجرات: 7] ويكون هذا من خصائص الحسنات كلّها.
وأمّا المبدأ الثّاني فهو: ميزان التّفاضل بالتّقوى، قال جل جلاله: { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13]. فليست القضيّة أن ينتسب الإنسان إلى أمّةٍ من الأمم، أو ينتمي إلى قبيلةٍ من القبائل، بل إنّ مبدأ التّفاضل عند ربّنا عز وجل إنّما هو على أساس التّقوى والصّلاح، لا على أساس النّسب والحسب، فمن تمسّك بدينه وزاد عليك في التّقوى؛ ارتفع فوقك في الّدرجات عند المولى سبحانه، ومن قلّت بضاعته من الأعمال الصّالحة؛ فإنّ نسبه لا يرفعه، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ). صحيح مسلم: 2699 وإنّ مِن نِعم الله سبحانه علينا أن أكرمنا بهويّةٍ إسلاميّةٍ، تجمع بين التّصديق والاعتقاد به جل جلاله، مع العمل والسّلوك، على مستوى الفرد والجماعة، وأمرنا بالتّمسّك بها، والدّفاع عنها ضدّ كلّ من تسوّل له نفسه العبث بها، أو محاولة طمسها وتغييرها، من أجل صرف صاحبها عن ثوابته الرّاسخة، الّتي هي مصدر العزّة والكرامة. لا شكّ أن أيّ أمّة تريد النّهضة والرّقيّ لا بدّ أن تستند في هذا الأمر إلى هويّتها، والمقصود بالهويّة: مجموع الصّفات والسّمات وطرائق العيش والتّاريخ الّذي تمتلكه كلّ أمّةٍ كي تميّزها عن الأمم الأخرى، وإنّ الهويّة الإسلاميّة هي أهمّ ما يميّز المسلمين عن غيرهم من الأمم الأخرى، وقوام هويّتهم هو الإسلام وعقيدته وشريعته وآدابه ولغته وتاريخه وحضارته، ولقد جاء هذا الدّين كاملًا، قال تعالى: { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [المائدة: 3].
د. محمد خازر المجالي* "وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ" (هود، الآية 113) هي آية عظيمة في سورة عظيمة، اختصت بالحديث عن الأقوام العتاة الذين طغوا وكذبوا رسلهم، حيث قوم نوح وعاد وثمود وإبراهيم ولوط وشعيب وموسى عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام. ولذلك، فقد بين الله هلاكهم على التفصيل، فجاء قوله تعالى: "وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ" (هود، الآية 102). وكان في مقدمتها ما يهدد قريشا بشأن تكذيبهم بهذا القرآن الذي أحكِمت آياته، وتحداهم في هذه السورة أن يأتوا بعشر سور من عندهم. واستمر السياق في تهديدهم إلى أن كانت الآية الفاصلة في الحديث عن قومه، والحديث عن الأقوام السابقة، فقال الله تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُواْ إِلَى رَبِّهِمْ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" (هود، الآية 23). ولم تأت كلمة الإخبات إلا هنا، وفي سورة الحج جاءت مرتين، وهي تعني الخضوع والانكسار والتذلل.
الطريق الدائري الرابع مكة المكرمة يهدف ذلك الطريق والطرق التي تم افتتاحها سابقا منذ بداية المشروع إلى تيسير الحركة المرورية داخل مكة المكرمة على المواطنين والتقليل من مشاكل الزحام في المدينة أثناء مواسم الحج والعمرة، حيث يعد ذلك الطريق طريق حيوي يقلل العبء من التكدس المروري للطرق المتواجدة حاليا بالمدينة، فصلا عن التسهيل حركة السير وإتاحة البدائل الجديدة، ويتميز الطريق الجديد بأنه يخلق بيئة جديدة للمملكة عن طريق تحسين شبكات الطرق و الخدمات المقدمة التى ترقي بالسعودية. تعرف أيضا: نيون تنتهي من تجهيز البنية التحتية للمدن الإدراكية الجديدة. وزير الخارجية السعودي يدعو لمنع التدخلات الخارجية في ليبيا ويدعم إعلان القاهرة. تفاصيل افتتاح الطريق الدائري الرابع على بن أبي طالب في مكة المكرمة | أخبار السعودية. يذكر أن تكلفة مشروع طريق على بن أبي طالب ٩ مليار ريال سعودي، ويبلغ طول الطريق ٦٥ كم، مقسم إلي ٤ حارات واسعة لكلا الاتجاهين ويبلغ عرض الحارة الواحدة حوالي ٢٠ كم.
القاهرة - بوابة الوسط السبت 19 سبتمبر 2020, 05:30 مساء تواصل بلدية بنغازي أعمال تطوير الطريق الدائري الرابع، الجزء الواقع بين طريقي المطار والعروبة، جزيرة دوران سوق السيارات، مرورًا بأحياء السلام والمحيشي وشبنه (أ، ب، ج) وعلي بن أبي طالب «السرتي». طريق الدائري الرابع الحلقه. وتشمل أعمال التطوير إلغاء التقاطعات المباشرة بين الطريق الدائري والشوارع المغذية، عبر تنفيذ الجزر الوسطية لتحقيق دوران آمن، والعمل على إنسيابية الحركة، وذلك حسب بيان منشور على صفحة البلدية بموقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك». جانب من أعمال تطوير الطريق الدائري الرابع في بنغازي. (الإنترنت) جانب من أعمال تطوير الطريق الدائري الرابع في بنغازي. (الإنترنت)
مشروع الطريق الدائري الرابع بمكة المكرمة - Fourth ring road project at holy city of Makkah - YouTube
ويربط الطريق الجديد المحاور الرئيسية المؤدية من وإلى مكة المكرمة مع بعضها البعض بطريق دائري يسهم في فك الاختناقات المرورية، إضافة لتخفيف العبء عن الطرق القائمة كونه ينسجم مع البيئة العمرانية في المناطق التي يمر بها، وتكامله مع شبكة الطرق إذ إنه يراعي أساليب النقل المختلفة المتوافرة حاليًّا ويوفر سرعات وسعات مرورية عالية ويؤمن سهولة كبيرة في التنقل، وبلغت التكلفة الإجمالية للمشروع 9 مليارات ريال تقريبًا شملت أعمال التنفيذ ونزع ملكيات الأراضي. من جانب آخر افتتح القويحص والبسامي مشروع ربط امتداد طريق الملك خالد بطريق علي بن أبي طالب وطريق عثمان بن عفان، مرورًا بحي النسيم، ووقفًا ميدانيًّا على المشروع، الذي يبلغ طوله 420 مترًا وعرضه 32 مترًا على امتداد الجزيرة الوسطية، البالغ عرضها 3. 60 متر، وبلغت أعمال الأسفلت المُنفَّذة بالمشروع 555 مترًا مكعبًا، وأعمال القطع الصخري 460. بالصور: استمرار تطوير الطريق الدائري الرابع في بنغازي. 000 متر مكعب. وفي السياق ذاته أكَّد القويحص حرص أمانة العاصمة المقدسة على تنفيذ شبكات الطرق بأعلى المواصفات والمقاييس ورفع كفاءتها وتطويرها بشكل مستمر والرقي بمستوى الخدمات المقدمة للمواطنين والمقيمين وزوار بيت الله الحرام.
بنغازي 25 أكتوبر 2016 (وال) – بدأ اليوم الثلاثاء في مدينة بنغازي مشروع استكمال الدائري الرابع من العروبة غرباً حتى العروبة شرقاً من جزيرة سوق السيارات إلى جامعة بنغازي. طريق الدائري الرابع بنصف نهائي سباق. وقال المتحدث باسم بلدية بنغازي المعتصم الفيتوري إن المشروع يستهدف مسافة 11 كيلومتر شاملة أعمال رصف الطريق، بالإضافة إلى إنشاء جزيرة وسطية وصيانة الإنارة و إنشاء 4 إشارات ضوئية. وأضاف الفيتوري أنه تم تكليف 4 شركات بمتابعة التنفيذ إدارة المتابعة و ضمان الجودة في بلدية بنغازي وبإشراف مكتب المشروعات قطاع الإسكان و المرافق. (وال – بنغازي) م ف/أ د