نقلاً عن الوطن تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. اختيار المحررين
وأخرى تستعين بموقع التواصل الإجتماعي "فيس بوك" عن أسهل طريقة في الانتحار: "عاوزة طريقة سهلة للانتحار"هكذا طلبت مروة إبراهيم، ابنة مدينة كفر الزيات، على أحد جروبات الفتيات على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، للتخلص من حياتها، فلم يظن البعض أنها قد يكون لديها اكتئاب ولن تقدم على الانتحار، وأكدوا لها أن حبة حفظ القمح "حبة الغلة" أسرع وسيلة للموت دون إحساس أو تعب. وقامت الفتاة بتدوين جملة على حالة الواتساب الخاصة برقم تليفونها المحمول عبارة: "ادعولي بالرحمة وادعوا ربنا يسامحني على اللي هعملوا.. سلام". واستيقظت مروة وتناولت حبة الغلة ليتم نقلها إلى المستشفى الجامعي في حالة سيئة ليتم إعلان وفاتها وتبدأ مرحلة أخرى من المعاناة، حيث ظل جثمانها بمشرحة المستشفى لعدة ساعات دون وجود أحد من أسرتها لاستلامه، مما دفع عددا من الشباب لعمل مناشدات على "فيس بوك" لإبلاغ أهلها باستلام جثمانها. ثم أقدمت ربة منزل على الانتحار تدعى "نجاة. ع. ق"، 18 سنة، ومقيمة بقرية المهرة زاوية نعيم مركز بو حمص، حيث تم إجراء الإسعافات الأولية لها، ونقلها لمركز السموم بكفر الدوار، وإخري فتاة تدعى "إيمان. اريد طريقة للانتحار الحلال؟. ع"، 15 سنة، ومقيمة بقرية أم اللبن مركز أبو حمص، إثر تناول حبة غلة، وأجريت الإسعافات الأولية لهما، وتم تحويلها لمركز سموم كفر الدوار.
» السرية الموضوعة في بعض الطرقات والشوارع، وكأن الهدف الغرامة لا توليد الوعي!. في شوارع العالم «المتقدم، والمتخلف! »، يستحيل على رجل المرور أن يسجل عليك مخالفة إلا إن كانت مقنعة للمحكمة!. ولا مشكلة في الجباية لو أنها نفعت، ولكن كل السائقين يتحاشون «الكاميرات! »، لكنهم لا يتحاشون المخالفة، فمثلا في الطرق التي تعتبر سريعة، وتم إلغاء الإشارات المرورية فيها، يوجد «الدوران إلى الخلف! »، وهذا الدوران «U-turn» يجعلك تدور على نفسك ألف مرة، حتى تفهم لماذا كل هذا الوقت الطويل للمنضبط بالنظام؟! سأضرب لكم مثلا واحدا من جدة، وإلا فالأمثلة أكثر من أن تحصى في كل مدينة بالمملكة، والمثال يقول: «طريق الملك عبدالعزيز في جدة يعتبر طريقا رئيسا سريعا! »، لكن مرور جدة أراد أن يجعل هذا الطريق، طريقا للنكد، والتعطيل، و»العكننة! »، والفوضى الموجودة في هذا الطريق السريع «الأنيق! » الواسع، هي أكبر وأصدق دليل، ليس على فشل إدارة مرور جدة فحسب، بل على فشل الإدارة العامة للمرور في اختيار وتكليف كفاءات تعرف أن عملها في الميدان! اسرع طريقة للانتحار - YouTube. ، وليس «مرمطة! » المراجعين في المكاتب المكيفة، واستعراض الرُّتب التي لا قيمة لها مطلقا في ظل فوضى الشوارع!.
انا متأكده انه يوجد حسب ماسمعت!!!!!!!!!!!!!!!! ملحق #1 2014/10/22 لاني اريد الانتحار عاجلا ام اجلا!!!!!! ملحق #2 2014/10/22 هه ضحكني سوالك!!!!!!!! هل عرفت ما اقصد ؟ لانك كنت تريد ذلك عندما قلت بسوالك ( كنت بين الحياة والموت؟)!!!!!!!!!!! انا لا اقصد ماتقول!! ومن هم اعضاء اجابة ؟؟؟؟؟ هل يعرفوني هل اعرفهم؟؟؟؟؟!!!! ملحق #3 2014/10/22 وهل تشعر بما اشعره الان؟ لكي تعرف اني اكذب ام لا ؟!!!! !
ربط جيرالد رقبته بالحبل من طرف، ثم ربط الطرف الآخر بالشجرة الموجودة بجوار سيارته، أما الخطوة الأخيرة في تنفيذه لطريقة الانتحار المجنونة تلك هي أنه قد دخل إلى السيارة ثم استقل مقعده وبدأ القيادة مبتعدًا عن الشجرة بسرعةٍ جنونية، وما هي إلى لحظاتٍ قليلة حتى كانت رقبته تتدلى من فوق الشجرة، فطبعًا لم تتمكن رأسه من معادلة قوة الشجرة فاقتُلعت من مكانها على الفور كاتبةً بذلك واحدة من أغرب طرق الانتحار على الإطلاق. الانتحار بالدفن مع العائلة، طريقة الاعتزاز والولاء كذلك من أغرب طرق الانتحار تلك الطريقة التي قام بها بوليمون، أحد الرومانيين القدماء، فهذا الرجل لم يرغب أبدًا أن يُكلف الآخرين عناء دفنه بعد الموت وحمله حتى مكانه الأخير، لذلك طلب من عائلته أن تُدخل حيًا إلى أحد أماكن الموت بجوار عظام عائلته وأحبابه، وهناك ظل ثلاث ليالي يُعاني وحيدًا حتى لفظ في النهاية أنفاسه الأخيرة ومات وحوله كل الذين أحبوه من قبل وغادروه لأي ظرفٍ من الظروف، مات مُحاطًا بالحب، وهي ميتة يرغب فيها الجميع بلا شك. موت بوليمون في الأصل، أو بمعنى أدق تفكيره في الانتحار، كان بسبب داء الملك الذي أُصيب به، والذي جعله غير قادر على الحركة أو فعل أي شيء، لذلك فضل أن يُنهي الأمر بنفسه ولا يُتعب عائلته معه، وقد نفذ تلك الفكرة بالطريقة التي ذكرناها الآن، وهي طريقة للتعبير عن الانتماء والحب أكثر من كونها طريقة للانتحار والموت.
والمعنى: أنهم مترددون بين الكفار والمسلمين؛ تارة مع الكفار إذا ظهر الكفر وانتصروا، وتارة مع المؤمنين إن ظهروا وانتصروا، فليس عندهم ثبات ولا دين مستقيم ولا إيمان ثابت، بل هم مذبذبون بين الكفر والإيمان، وبين الكفار والمسلمين. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 142. وقد صرح الله بكفرهم في قوله تعالى: وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ [التوبة:54-55]. هؤلاء هم المنافقون -نسأل الله العافية والسلامة- [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (24/ 230). فتاوى ذات صلة
هذا شأن المنافقين في كل ملة وأمة ، يخادعون ويكذبون ، ويكيدون ويغشون ، ويتولون [ ص: 382] أعداء أمتهم ، ويتخذون لهم يدا عندهم ، يمتون بها إليهم إذا دالت الدولة لهم ، وسيأتي في الآية التي بعد هذه بيان ذبذبتهم ، ولكن لا يخفى على كل من الأمتين حالهم. ومهما تكن عند امرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعلم فهم يهدمون بناء الثقة بهم بأيديهم ، وكأين من منافق كانت خيانته لأمته ومساعدة أعدائها عليها سببا لهلاكه بأيدي أولئك الأعداء أنفسهم ، وقولهم: لو كان في هذا خير لكان قومه أولى بخيره منا ونحن أعداؤه وأعداؤهم ، فإن كان قد خانهم فستكون خيانته لنا أشد ، والناس يقرءون أخبار هؤلاء الأشرار في كتب التاريخ ولا يعتبرون ويكثر هؤلاء المنافقون في طور ضعف الأمة وقوة أعدائها; لأنهم طلاب المنافع ولو فيما يضر أمتهم والناس أجمعين ، وإنما تلتمس المنافع من الأقوياء وإن اقترن التماسها بالعار ، والذل والصغار.
يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلًا وهي الخصلة الثالثة للمنافقين: يراءون الناس في صلاتهم وتكون أعمالهم العبادية رياء، لأنهم لا إيمان لهم، ولا احتساب، ولا إخلاص لذلك ذمهم الله وعابهم وتوعدهم بالدرك الأسفل من النار، فحقيق المؤمن أن يحذر صفاتهم وأخلاقهم، يقول رسول الله صل الله عليه وسلم: «أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر»، فسئل عنه قال: الرياء، ويقول الله تعالى يوم القيامة للمرائين: «اذهبوا إلى من كنتم تراءون في الدنيا، فانظروا هل تجدون عندهم من جزاء؟». ولا يذكرون الله إلا قليلًا: وهي الصفة الرابعة لهم: أهل الغفلة، ذكر الله عندهم قليل، لأنهم لا إيمان لهم، ولهذا غالب أحوالهم الغفلة وعدم ذكر الله جل وعلا، فينبغي لك يا عبد الله ان تكون خلافهم، وأن تكثر من ذكر الله قائمًا وقاعدًا، في الطريق وفي البيت ونحو ذلك، فلا تكن غافلًا.
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (142) يخبر تعالى عن المنافقين بما كانوا عليه، من قبيح الصفات وشنائع السمات، وأن طريقتهم مخادعة الله تعالى، أي: بما أظهروه من الإيمان وأبطنوه من الكفران، ظنوا أنه يروج على الله ولا يعلمه ولا يبديه لعباده، والحال أن الله خادعهم، فمجرد وجود هذه الحال منهم ومشيهم عليها، خداع لأنفسهم. وأي: خداع أعظم ممن يسعى سعيًا يعود عليه بالهوان والذل والحرمان؟ " ويدل بمجرده على نقص عقل صاحبه، حيث جمع بين المعصية، ورآها حسنة، وظنها من العقل والمكر، فلله ما يصنع الجهل والخذلان بصاحبه" ومن خداعه لهم يوم القيامة ما ذكره الله في قوله: { يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُـوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُـورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَـةُ وَظَاهـِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ} إلى آخر الآيات. "
وهذه صفة ظواهرهم. ثم ذكر - سبحانه - صفة بواطنهم الفاسدة فقال: يُرَآءُونَ ٱلنَّاسَ أى: إخلاص لهم ولا معاملة مع الله، بل إنما يشهدون الناس تقية لهم ومصانعة ولهذا يتخلفون كثيرا عن الصلاة التى لا يرون فيها غالبا كصلاة العشاء فى وقت العتمة وصلاة الصبح فى وقت الغلس كما ثبت فى الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا " وروى الحافظ ألو ليلى عن عبد الله قال: من أحسن الصلاة حيث يراه الناس، وأساءها حيث يخلو، فتلك استهانة. استهان بها ربه - عز وجل -. وقوله: وَلاَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً معطوف على يُرَآءُونَ أى: أن من صفات المنافقين أنهم إذا قاموا إلى الصلاة قاموا متباطئين متقاعسين يقصدون الرياء والسمعة بصلاتهم، ولا يذكرون الله فى صلاتهم إلا ذكرا قليلا أو وقتا قليلا؛ لأنهم لا يخشعون ولا يدرون ما يقولون، بل هم فى صلاتهم ساهمون لاهون. روى الإِمام مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " تلك صلاة المنافق - تلك صلاة المنافق. يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرنى الشيطان، قام فنقر أربعا، لا يذكر الله فيها إلا قليلا ".