وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
ولكن في بعض الحالات قد تؤدي هذه الصورة السيئة إلى الاكتئاب وما يتصل به من رفض لتأدية أي مهام ومنها الاستذكار وبالتالي الفشل الدراسي، أو حتى الاهتمام بالدرجات النهائية والانهيار التامّ عند نقص أي درجة. ومن ناحية ثالثة فإن الطفل أو المراهق الذي لا يعاني من مشكلات في صورة الجسد بل على العكس يشعر بالغرور الشديد من لون البشرة وطول الجسم وشكل الوجه، يمكن أن يؤدي هذا لإهماله دراسته واكتفائه بتقدير الذات الناجم عن صورة الجسد.
أدب الطفل غائب عن المساءلة النقدية، البعض لا يرى سوى أنه أدب التسلية ومكتوب لهدهدة الأطفال. لهذا غالبًا ما تأخذ قصص الأطفال في أدب الطفل السعودي الحالة المثالية، أو أنها تركز على محور الخير والشر، وعند التأمل في عناصر تلك القصص نتوقف عند حضور الرجل، ونطرح السؤال على عديد من الأسماء المهتمة والمتخصصة في أدب الطفل لنرصد كيف هي صورة الرجل في أدب الطفل السعودي؟ وهل هذه الصورة تختلف عن الصورة في أدب الطفل المترجم، أم إن تلك الصورة لها الملامح ذاتها في كل أدب الطفل مهما اختلفت هوية مبدع ذلك الأدب؟ "الرياض" حاورت عددًا من المختصين في هذا المجال وعرضت آراءهم. صور الطفل ريان لحظة اخراجه من البئر - موقع المرجع. التّوجه الإيجابي في البداية، قالت ريما زهير الكردي مؤسس برنامج جنى القراءة: قد يظن القارئ أن أدب الطفل السعودي آثر حضور دور المرأة على دور الرجل، وقام بتهميش شخصية الرجل في البناء القصصي؛ نظرًا لأن الالتصاق البدهي الفطري يكون أموميًّا بالضرورة في أعوام الطفل المبكرة لمقابلة احتياجات الطفل الجسمانية والعاطفية والنفسية. وأكدت ريما أن الطفل هو الشخصية الرئيسة للأحداث، وهو الفاعل المطلق ومحل الاهتمام في البناء السّردي، بافتراض أن الكاتب يخلق شخصية الطفل القصصية لتتوجه للطفل القارئ، فيضفي أثرًا ومؤثّرًا في الآن، وعليه فإن شخصية الرجل ستكون غائبة، أو في فضلى الحالات ستحل بدور ثانوي، ولكن عند الاستقراء الأعمق نجد الأدب السعودية كغيره من الأدب العالمي يوافر صورة الرجل بل بوفرة عند عدد من الكتّاب والكاتبات السعوديين، الذين بنوا شخصية الرجل بتوجّه إيجابي ذي حضور بانٍ لشخصية الطفل الرئيسة.
وأشارت إلى قصص الكاتبة أ.
شارك القارئ رشدي دويدار، 21 سنة، والمقيم فى محافظة الغربية، عدد من الصور عبر خدمة "صحافة المواطن" بـ"اليوم السابع"، لجلسة تصوير الأطفال في الريف المصرى بقرية قصر نصر الدين بالغربية، والتي توضح موهبته في التصوير والعمل على تطويرها. ويدعو "اليوم السابع" قراءه إلى إرسال مشاركتهم عبر خدمة "واتس آب" اليوم السابع برقم 01280003799 رقم التليفون والرسائل النصية على فيس بوك على أن تُنْشَر الأخبار المُصَوَّرَة والفيديوهات باسم القُرّاء.
كشفت الصحافية صفاء درويش للـ أن حملة منظّمة بدأت قبل أيّام وتهدف إلى تحذير الشارع السني من مغبّة عدم الاقتراع في ١٥ أيّار، على اعتبار أن هكذا خطوة تقدّم الأكثرية النيابية على طبق من ذهب لفريق الثامن من آذار وحلفائه. تقوم هذه الحملة بالأساس على تخويف الشارع ممّا يسمّى "سيطرة حزب الله" على المجلس النيابي. سعد الحريري السعودية. ورأت أن من يسوّق لهذه الحملة يخاطب الجمهور السني بالقول أنّ التغيّرات الاقليمية لا سيما الاتفاق النووي الاميركي مع ايران، والانفتاح العربي على سوريا، لا بدّ أن يحملا حلولًا اقليمية، وإن الإقتراع يعني ايصال أكبر عدد من الكتل النيابية المناهضة للحزب، وذلك كي يكون البلد في جهوزية للانتقال تشريعيًا وسياسيًا نحو مرحلة اخرى في حال أنت التسوية على حساب حزب الله. هذه الحملة بحسب درويش، تهدف فقط للقضاء على "زعامة سعد الحريري" من خلال ضرب فكرة المقاطعة التي تروّج لها قيادات تيار المستقبل، مؤكدةً أن من يدير غرفة عمليات الحملة هو الرئيس فؤاد السنيورة شخصيًا. وعن التجاوب مع الحملة تشير إلى أن في الشمال فكرة المقاطعة ضعيفة، ولكن في الوقت عينه لا تشير أرض طرابلس إلى معركة فعلية، والأمر يسري على البقاع الغربي كون مقعدي السنة قد حُسما سلفًا، وهو ما يتطلب جهدًا أكبر لاقناع الجمهور بالتصويت.
ومن ملامح التقاطع ايضا عدم الاعتراض على تأجيل الانتخابات اذا فرض الشارع والتطورات ذلك. والمستغرب ان الذي يطرح البرامج الانتخابية يقتصر على قوى غير محسوبة على الخطابين المتعارضين مثل الحزب الشيوعي وبولا يعقوبيان وتيار "مواطنات ومواطنون". اما اللوائح الباقية فترتكز في برامجها الانتخابية الى مزيج من الخطابين الاساسيين السائدين والابرز فيهم المهندس فؤاد مخزومي الذي يحاول التأسيس لحيثية خاصة به تتقاطع فيه حسابات الخارج والداخل على السواء. صفاء درويش للـtayyar.org: حملة منظّمة بدأها السنيورة قبل أيّام وهدفها كسر الحريري. هذه الانتخابات تحتمل اختراقات محدودة "لقوى التغيير". فالسائد فيها هو الحسابات الطائفية وخصوصا وان الارتباك الاساسي يصيب الطائفة السنية الضائعة بين حسابات مختلفة حيث تتنافس فيما بينها زعاماتها التي لا يجمعها مشروع سياسي او طائفي واحد سيما وان رئيس الحكومة السابق سعد الحريري يدعو الى مقاطعة الانتخابات وهو الزعيم الابرز سنيا. وكل ذلك يخلق شعورا سنيا بالغبن وضياعا في المسألة الانتخابية بحيث يجد السفير السعودي وليد البخاري صعوبة بارزة في ترميمه او في اعلان موقف واحد في مسألة التصويت السني. الارجح ان المعارضة التقليدية من قوى السلطة والتي تخوض المعركة الانتخابية لانتزاع الاغلبية في مواجهة حزب الله ليس اكيدا نجاحها في ذلك ما يعني ان حزب الله سيؤمن لنفسه مشروعية محلية ودولية كونه خاض انتخابات نيابية بعنوان ديمقراطي يراهن عليه الغرب.
من جهته رحب سماحته بالوفد معتبرا ان المرحلة تحتاج إلى اشخاص يحملون الصدقية والشفافية ويملكون التجربة الناجحة مؤكدا على ضرورة أن يكون همنا جميعا أن نعيد ثقة المواطن اللبناني بوطنه بدلا من ان يكون حلمه ان يجد وطنا بديلا، مشيرا إلى ضرورة أن يكون التنافس الانتخابي تنافسا رياضيا وأخلاقيا قائما على البرامج الواقعية القادرة على اجتراح الحلول العملية لوقف ما وصلنا إليه من انهيار. وأضاف سماحته: البلد ليس فقيرا انما أُفقر بسبب الأداء السيء لهذه الطبقة السياسية التي فشلت في المحافظة على ثرواته ومقدراته من خلال عمليات النهب والفساد وتقاسم الحصص ما جعلنا نتسكع على الأبواب من اجل طلب المساعدات والقروض التي لن تأتي بالمجان وهو ما تظهره الشروط القاسية التي وضعت من قبل المانحين. وشدد سماحته على ضرورة ان يبتعد الجميع في خطابهم الانتخابي عن لغة الاتهامات والتخوين والشعارات الشعبوية والطائفية التي تهدف لكسب الأصوات مشدداً على أهمية الوعي بالهواجس الموجودة لدى هذه الطائفة أو تلك. اخر اخبار لبنان : البخاري: السنّة جميعًا سينزلون إلى التصويت. وقال افرام بعد اللقاء:" تأكدت بعد زيارتي العلامة السيد علي فضل الله رمز الانفتاح والأخوة والعائلة اللبنانية، أننا نستطيع أن نبني لبنان سويا مع كل لبناني مخلص من كل الطوائف، لبنان وطن الإنسان ووطن الحرية والحداثة والازدهار، تماما كما قالها قبلنا، في الثمانينات، العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله: لبنان دولة الإنسان".
كذلك أماكن صلاة عيد الفطر فى مكة المكرمة المسجد الحرام – المشعر الحرام – مسجد عائشة التنعيم – الجن – العقبة – الخيف – نمرة – الشجرة – البيعة – انشقاق القمر – الراية – الكبش – الجعرانة – الحديبة – مسجد الملك عبدالله. سعد الحريري السعودية للسياحة. أيضا أماكن صلاة العيد فى جدة مصلي القدس فى الفيصلية – العيد فى منطقة غليل – مصلي العيد كيلو 10 على طريق مكة – دوار البلدية منطقة الأمير فواز – ام السلم على طريق مكة – مشهد كيلو 13 – مطقة المحاميد – شرق الخط السريع منطقة السامر – مصلى العيد فى منطقة ذهبان. ثم أماكن صلاة عيد الفطر فى الرياض مسجد الامام تركي بن عبدالله فى منطقة قصر الحاكم – الشيخ محمد بن إبراهيم منطقة قصر الحاكم – مصلى العيد فى شارع الملك فيصل – بالإضافة الى 23 مصلى مكشوف فى مختلف مناطق الرياض وعدد 700 مسجد كبير فى الاحياء الخالية. مساجد صلاة العيد فى الدمام اشهرها جامع الامام الحسين وجامع كينو بالإضافة الى تجهيز 170 جامع ومصلى فى الدمام. كذلك أماكن ومساجد صلاة عيد الفطر فى حائل مسجد الخياري – مسجد الجلعود الأول والثاني – مسجد الراجحي – امارة منطقة حائل – جامع الشهداء – برزان – مسجد الملك فهد – مسجد جامعة حائل – مسجد الاميرة بنيه الرشيد – مسجد البويب بالإضافة لتجهيز 150 مسجد ومصلى ومنطقة لصلاة العيد فى حائل.